11:34 صباحًا الثلاثاء 10 ديسمبر، 2019

الحلم بشرب اللبن واكل الجلى


تفسير حلم رؤيا الحلوى للنابلسي

تدل في المنام على الاخلاص في الدين، 

 

و خلاص السجين،

 

و قدوم المسافر،

 

و شفاء المريض،

 

و زواج العازب،

 

و الهداية و التوبة و العلم و القران و الارزاق الحلال،

 

فالمن و ما يعمل منه بركة و نعمة ،

 

 

و حلواء الموسم دالة على شهود موسم او تجديد و لاية ،

 

 

و المنفرخ من الحلواء اطراء و كذب و كلام طيب،

 

و المقلى من الحلواء شركة مفيدة ،

 

 

و المنطق من العسل رزق يسير او منصب حقير،

 

و طيب النكهة دليل على العلو و الرفعة و زوال الهموم و الامراض،

 

و اعلم ان كل حلو يزداد الانسان بتناولة مرضا فاكلة في المنام زيادة في الامراض الا ان يكون الحلو من الخمائر،

 

او المربيات،

 

او العصير،

 

فربما دل على الشفاء،

 

من الامراض،

 

و لا خير فيمن تناول في المنام او دخل عليه الفالوذج لانة ربما دل على مرض الفالج،

 

و الحلواء التي تعد من جملة الاطعمة مركبة من اربعة عناصر: الشهد و السكر و المن و التمر،

 

و اذا اكل الانسان ايا منها فهو حياة طيبة و سرور،

 

و نجاة من مخاطرة كان اصلها طمعا،

 

و الحلواء تدل على رزق حلال و كلام طيب،

 

و هي للمؤمنين حلاوة الايمان و للفاجر حلاوة الدنيا.

تفسير حلم رؤيا الحلوى لابن شاهين

اما ابن شاهين فسر حلم رؤيا الحلوى فقال : تؤول بخير و منفعة و حلو السكر ابلغ من حلو العسل،

 

فمن راي انه ياكل حلواء سكر فانه عز و رفعة لانة ما كول اهل الرفعة .

 

ومن راي انه ياكل حلواء من عسل فانه دون ذلك،

 

و قيل الحلواء ما ل كثير و دين خالص.ورؤيا اللقمة من الحلواء تدل على القبلة من ابنة او صاحبه.ورؤيا اللقمة من اللوزينج كلام لطيف و احسن الحلو ما يكون لونة ابيض.ورؤيا الحلواء اليابسة من حيث الجملة تدل على ما ل قد حازة من تصرف الملك لغيره،

 

و اذا كانت صفراء يكون فيها بعض غم.ورؤيا كل ما يعمل من الحلواء على اي و جة كان من اي صنف كان سواء كان من سكر او عسل او دبس او رب خرنوب فانها محمودة و رزق و خير و منفعة ،

 

 

خصوصا لمن اكله.

تفسيرات اخرى للحلوى في المنام

  • من راي كانة يشرب الطعام كما يشرب الماء اتسعت عليه معيشتة و كل الطعام رزق خلا الهريسة و البيض و العصيدة فانه غم من جهة اعمالة في ذريتة فان راي انه يصلى و ياكل العصيدة فانه يقبل امراة و هو صائم و جامات الحلواء جوار ذات حلاوة .

     

  • اما الطباهجة فمن راي كانة اتخذها و دعا الى اكلها غيرة فانه يستعين بالذى يدعوة على قهر انسان فان راي كانة يطعمة للناس فانه ينفق ما لا في طلب تجارة او تعلم صناعة .

     

  • اما الطعام الذى هو في غاية الحموضة حتى لا يقدر على اكلة فهو مرض او الم لا يقدر معه على اكل و يدل اخذ الطعام الحامض من انسان على سماع الكلام القبيح فان راي كانة ياخذة و يطعمة غيرة فانه يسمع ذلك المطعم مثلة وان كان اكلة اصاب حزنا او مرضا و اذا راي كانة صبر على اكلة و حمد الله تعالى عليه نال الفرج.
  • واما السكباجة المطبوخة بلحم الغنم اذا تمت ابازيرها فان اكلها يدل على طيب النفس و تمام العز و الجاة عند سادات الناس و اذا كانت بلحم البقر دل اكلها على حياة طيبة و نيل مراد من جهة عمال و اذا كانت بلحم العصافير دل اكلها على ملك و قوة و صفاء عيش و صحة جسم وان كانت بلحم الطيور فانه تجارة او و لاية على قوم اغنياء مذكورين على قدر كثرة الدسم و قلته.
  • واما الزرباجة اذا كانت بلا زعفران فانها نافعة و اذا كانت بالزعفران كانت مرضا لاكلها.
  • كل ما كان فيه صفرة واما كل شيء فيه بياض من المطعومات و غيرها فان اكلها بهاء و سرور الا المخيض فانه غم شديد لزوال الدسم عنه و المضيرة قليلة الضرر.
  • والكشك رزق في تعب و مرض و الكشكية ان كان فيها دسم دل على تجارة دنيئة بمنفعة كثيرة و الثريد اذا كان كثير الدسم فهو و لاية نافعة و دنيا و اسعة و اذا كان بغير دسم فانه و لاية بلا منفعة فان راي كان بين يدية قصعة فيها ثريد ياكل منها فقد ذهب من عمرة بقدر ما اكل منها و بقى من عمرة بقدر ما بقى من الثريد فان الثريد في الاصل يدل على حياة الرجل فان راي بين يدية قصعة فيها ثريد كثير الدسم حتى لا يمكنة اكلها دل على انه يجمع ما لا و ياكلة غيرة فان راي كان بين يدية ثريدا لا دسم فيه و ليس بطيب الطعم و هو يسرع في اكلة حتى يستريح منه دلت رؤياة انه يتمني الموت من ضيق الحال فان راي كان بين يدية ثريدا و هو لا ياكل منه مخافة ان ينفد فانه يخشي الموت مع كثرة ما له من النعمة وان كانت ثريدة بلا دسم و بخل بلا لحم دل على حرفة نظيفة و ورع فان لم يكن فيها دسم البتة دل على حرفة دنيئة و افتقار فان كانت الثريدة من مرقة طبخت بلحم بعض السباع فان صاحبها يلى قوما ظالمين على خوف منه و كراهية او يكون بينة و بين قوم ظالمين تجارة و كون الدسم فيها دليل على تحريم منفعتها وان كانت بلا دسم فلا منفعة فيها فان كانت الثريدة من مرقة طبخت بلحم الكلب دلت على و لاية دنيئة على قوم سفهاء او تجارة دنيئة او صناعة مع قوم سفهاء ذوى دناءة فان راي كانة اكل الثريد كله فانه يموت على ذلك الهوان و الفقر و اذا كانت الثريدة من طبيخ سباع الطيور فانها معالمة مع قوم ظلمة مكرة في ما ل حرام و على الجملة ان الثريد في الاصل حياة الرجل و كسبة و معيشتة و منافعها على قدر دسمها و حلالها و حرامها على قدر جوهر لحمها .

     

  • اما الارزية فمال من خصومة و هم و النيء منه خسران و مرض.
  • واما الحلويات و المطعومات في الاصل الذى اذا راي الانسان كانة اكلها دل على طيب الحياة و النجاة من المخاطرات و نيل السرور و الفرج و قصب السكر تردد كلام يستحلى و يستطاب و السكرة الواحدة قبلي حبيب او ولد و السكر الكبير يدل على قال و قيل واما الشهد و العسل فمال من ميراث حلال او ما ل من غنيمة او شركة .

     

 

  • اكل الجلي في المنام


1٬143 views