11:54 مساءً الجمعة 6 ديسمبر، 2019

الدود بالنسبه للثوب المريض في المنام


الدود بالنسبة للثوب المريض في المنام

اذا حلمت برؤية ثياب ملوثة و ممزقة فان هذا يعني ان احدا سوف يمارس خداعا يوقع بك الاذى.

 

كن حذرا من التعامل الودى مع الغرباء.
اذا حلمت امراة ان ثيابها ملطخة بالتراب او ممزقة ،

 

 

فان عفتها سوف تمرغ في الوحل اذا لم تكن حذرة من مصاحباتها.

 

اما الثياب النظيفة و الجديدة فانها تعني الازدهار.
اذا حلمت انك تمتلك الكثير من الثياب او تشكيلة منها فان هذا نذير شك،

 

فقد تكون بحاجة الى ضروريات الحياة .

 

 

اما بالنسبة للشاب،

 

فهذا الحلم يعني امالا غير موفقة و خيبة امل.

في راي النابلسي
ومن راي في منامة انه قد لبس ثيابا صوفية ،

 

 

فانة يكون زاهدا،

 

و يدعو الناس الى الزهد في الدنيا،

 

و يرغبهم في عمل الاخرة .

 

 

و كل ثوب اخضر فان لونة ينفع و لا يضر،

 

فمن راي انه لبس ثويا اخضر،

 

فان الاخضر للحى دين و عبادة ،

 

 

و هو للميت حسن حالة عند الله تعالى،

 

و قيل: من لبس ثيابا خضراء اعطى ميراثا.

 

و الثياب البيضاء خير

لمن لبسها في المنام،

 

وان كان من يلبسها عاملا فانها تدل على بطالته.

 

و كلما كانت الثياب اغلى قيمة فانها تدل على البطالة .

 

 

و من راي ان عليه ثوبا اسود و لم يتعود لبسه،

 

اصابة بعض ما يكره،

 

اما اذا كان قد تعود لبسة في اليقظة فذلك شرف و سلطان،

 

و ما ل و سؤدد.

 

و من لبسة و كان مصقولا مكويا فانه ينال هيبة و سلطانا.

 

و من راي ان عليه ثيابا حمراء فياتية ما ل كثير يجب لله تعالى فيه حق،

 

فليتق الله تعالى و ليؤت الزكاة .

 

 

وان رات امراة انها تلبس ثوبا احمر فهو فرحها.

 

وان راي الملك انه لابس ثوبا احمر فانه يشتغل باللهو و اللعب،

 

و تصيب سياسة ملكة ضعف،

 

و يطمع العدو فيه.

 

و الثوب الاحمر يدل بالنسبة للمريض على الموت،

 

و بالنسبة للفقراء على الضرر،

 

و الثياب المعصفرة و كل الاصباغ المشاكلة لذلك تدل عند بعض الناس على قروح،

 

و في بعضهم على حمى.

 

و ملابس النساء الحمراء خير لمن لم تتزوج.

 

و الثياب الصفراء تدل على مرض و ضعف لصاحب الثوب.

 

و من راي ان عليه ثيابا

مصبوغة بعدة الوان فانه يسمع من السلطان ما يكرهه،

 

فليتعوذ بالله من شر ذلك.

 

وان راي ان عليه ثوبا ذا و جهين،

 

من لونين،

 

او طيلسانا ذا و جهين،

 

فهو رجل يدارى اصحاب الدين و الدنيا،

 

وان كان الثوب مغسولا ففقر و دين،

 

وان كان جديدا و وسخا فدين و ذنوب قد اقترفها.

 

و من راي كانة لابس ثيابا منقشة الالوان فان ذلك لمن كان يبيع الرياحين،

 

او كانت صناعتة في شيء من الاشربة ،

 

 

واما في سائر الناس فانها تدل على اضطراب و شدة و ظهور الاشياء الخفية ،

 

 

و يدل فيمن كان مريضا على اشتداد المرض به من كيموس حار و مرة صفراء كثيرة ،

 

 

و يدل في النساء على خير،

 

و خاصة للغنيات منهن و الزانيات و المغنيات.

 

و من راي ان عليه ثياب خز فانه يحج،

 

فان كانت حمراء فهي دنيا تتجدد له،

 

و الصفراء دنيا مع مرض.

 

و من كان عليه ثياب الو شي و هو يصلح للولاية و لى اهل الحرث و الزرع،

 

وان لم يكن من اهل السلطان فهو خصب السنة و حمل الارض.

 

و من راي ان فقيها لابسا

ثيابا من ابريسم فانه يطلب الدنيا،

 

و يدعو الى بدعة .

 


والاعلام على الثياب سفر الى الحج.

 

و من راي انه لبس ثوبا رقيقا تحت ثيابة فانه يصير الية ما ل يدخره،

 

و تكون سريرتة خيرا من علانيته،

 

فان لبسة فوق ثيابة فانه مكروة و يكون قد اخطا في دينه،

 

و جاهر في الفسق،

 

و الثوب الصفيق خير من الثوب الرقيق.

 

وان رات امراة انها لبست ثوبا رقيقا فهو عزها،

 

وان لبست ثوبا غليظا فهو كدها.

 

و الثياب المسوجة بالذهب و الفضة صلاح في الدين و الدنيا و بلوغ المنى.

 

و من راي انه لابس ثيابا لينة كثيرة القيمة ،

 

 

فان ذلك دليل خير في الاغنياء و الفقراء.

 

و هي بالنسبة للعبيد تدل على المرضى.

 

و لبس الثياب الجديدة للغنى تحسين في معيشته،

 

و للفقير ثروة ،

 

 

و للمدين قضاء دين.

 

و من اغتسل و لبس ثيابا جديدة ذهب غمه،

 

و اصاب خيرا.

 

و من اغتسل و لم يلبس ثيابا جديدة ،

 

 

فان ما ينالة من فرج لا يلتئم فيه امرة على ما يوافقه.

 

فان كانت الثياب الجديدة متمزقة تمزقا لا يمكن اصلاح مثلها في اليقظة فانها تدل على انه لا يولد لصاحبها و لد،

 

وان كان يمكن اصلاحها فان لابسها مسحور.

 

و من لبس ثوبين باليين متقطعين فهو موت له.

 

و من راي انه لبث ثوبا باليا فيصيبة غم و هم.

 

و من راي ان ثوبة تمزق عرضا مزق عرضة و اصابة هم من جهة رجل شرير،

 

وان مزق عليه طولا فرج عنه امره.

 

وان راي ان ثوبة تمزق فيتمزق دينة او ينقص عيشه.

 

و الثياب المرقعة القبيحة تدل على خسران و بطالة .

 

 

و من راي في ثيابة بللا،

 

فانة يقيم عن سفر،

 

و يحبس عن امر قد هم به،

 

و لا يتم له ذلك الا بعد ان يجف الثوب.

 

و من راي كانة يغسل ثيابة او ثياب غيرة فان ذلك يدل على دفع ثقل و مضرة تعرض له في معاشه،

 

و يدل على ظهور الاشياء الخفية .

 

 

و من راي انه سلب ثيابة كلها عزل عن سلطانه.

 

و من راي انه يضيع ثيابا فان ذلك دليل خير،

 

الا ان يكون صاحب الرؤيا فقيرا او عبدا او سجينا او مدينا.

 

و من راي انه لبس ثياب النساء و كان في ضميرة انه يتشبة بهن،

 

فيصيبة هم شديد و هول من السلطان.

 

وان راي انه لبس ثياب النساء،

 

و ظن ان له فرجا فيتغير حالة و يخذل.

 

و من راي ان عليه ثيابا مجهولة فهو قلبة يقلبة كيف شاء.

 

و من راي انه ياكل ثوبة فانه ياكل من ما له.

 

وان راي في المنام كلبا لابسا ثوبا من صوف دل ذلك على انصاف السلطان و عدله.
وان راي اسدا لابسا ثوبا من قطن او كتان فانه سلطان جائر يسلب الناس اموالهم.

 

و الثياب الزرقاء غم و هم.

 

و من راي انه لبس ثوبا من كتان نال معيشة شريفة و ما لا حلالا.

 

و نزع الثياب الوسخة في المنام زوال الهموم،

 

و كذلك احراقها.

 

و اكل الثوب الجديد اكل المال الحلال،

 

و اكل الثوب الوسخ اكل المال الحرام.

 

و شراء الثياب البالية مكروة في التاويل،

 

وان البلي فقر.

 

و الثياب الخضراء جيدة لانها لباس اهل الجنة .

 

 

فمن راي ثيابا خضراء دل ذلك على دين و قوة و زيادة عبادة في الاحياء،

 

و حسن حال الميت عند الله تعالى.

 

و لبس الخضرة للحى يدل على اصابة ميراث،

 

و يدل للميت على انه خرج من الدنيا شهيدا.

 

و تاويل الخضرة هي الاسلام،

 

فان راي انه نال ذلك في منامة فهو صاحب دين و ورع.

 

و يدل البرد على خير الدنيا و الاخرة .

 

 

و افضل الثياب السود الحبرة و هو اقوى في التاويل من الصوف.

 

و البرود المخططة في الدين خير منها في الدنيا،

 

و البرود من الابرسيم ما ل حرام،

 

وان كانت من قطن فهي ما ل دينى دنيوي.


2٬336 views