10:16 مساءً الأربعاء 12 ديسمبر، 2018

الدود بالنسبه للثوب المريض في المنام


الدود بالنسبة للثوب المريض في المنام

اذا حلمت برؤية ثياب ملوثة وممزقة فان هذا يعنى ان احدا سوف يمارس خداعا يوقع بك الاذى.

كن حذرا من التعامل الودى مع الغرباء.
اذا حلمت امراة ان ثيابها ملطخة بالتراب او ممزقة ،



فان عفتها سوف تمرغ في الوحل اذا لم تكن حذرة من مصاحباتها.

اما الثياب النظيفة والجديدة فانها تعنى الازدهار.
اذا حلمت انك تمتلك الكثير من الثياب او تشكيلة منها فان هذا نذير شك،

فقد تكون بحاجة الى ضروريات الحياة .



اما بالنسبة للشاب،

فهذا الحلم يعنى امالا غير موفقة وخيبة امل.

في راي النابلسي
ومن راي في منامة انة قد لبس ثيابا صوفية ،



فانة يكون زاهدا،

ويدعو الناس الى الزهد في الدنيا،

ويرغبهم في عمل الاخرة .



وكل ثوب اخضر فان لونة ينفع ولا يضر،

فمن راي انة لبس ثويا اخضر،

فان الاخضر للحى دين وعبادة ،



وهو للميت حسن حالة عند الله تعالى،

وقيل: من لبس ثيابا خضراء اعطى ميراثا.

والثياب البيضاء خير

لمن لبسها في المنام،

وان كان من يلبسها عاملا فانها تدل علي بطالته.

وكلما كانت الثياب اغلي قيمة فانها تدل علي البطالة .



ومن راي ان علية ثوبا اسود ولم يتعود لبسه،

اصابة بعض ما يكره،

اما اذا كان قد تعود لبسة في اليقظة فذلك شرف وسلطان،

ومال وسؤدد.

ومن لبسة وكان مصقولا مكويا فانة ينال هيبة وسلطانا.

ومن راي ان علية ثيابا حمراء فياتية مال كثير يجب للة تعالي فية حق،

فليتق الله تعالي وليؤت الزكاة .



وان رات امراة انها تلبس ثوبا احمر فهو فرحها.

وان راي الملك انة لابس ثوبا احمر فانة يشتغل باللهو واللعب،

وتصيب سياسة ملكة ضعف،

ويطمع العدو فيه.

والثوب الاحمر يدل بالنسبة للمريض علي الموت،

وبالنسبة للفقراء علي الضرر،

والثياب المعصفرة وجميع الاصباغ المشاكلة لذلك تدل عند بعض الناس علي قروح،

وفى بعضهم علي حمى.

والبسة النساء الحمراء خير لمن لم تتزوج.

والثياب الصفراء تدل علي مرض وضعف لصاحب الثوب.

ومن راي ان علية ثيابا

مصبوغة بعدة الوان فانة يسمع من السلطان ما يكرهه،

فليتعوذ بالله من شر ذلك.

وان راي ان علية ثوبا ذا وجهين،

من لونين،

او طيلسانا ذا وجهين،

فهو رجل يدارى اصحاب الدين والدنيا،

وان كان الثوب مغسولا ففقر ودين،

وان كان جديدا ووسخا فدين وذنوب قد اقترفها.

ومن راي كانة لابس ثيابا منقشة الالوان فان ذلك لمن كان يبيع الرياحين،

او كانت صناعتة في شيء من الاشربة ،



واما في سائر الناس فانها تدل علي اضطراب وشدة وظهور الاشياء الخفية ،



ويدل فيمن كان مريضا علي اشتداد المرض بة من كيموس حار ومرة صفراء كثيرة ،



ويدل في النساء علي خير،

وخاصة للغنيات منهن والزانيات والمغنيات.

ومن راي ان علية ثياب خز فانة يحج،

فان كانت حمراء فهى دنيا تتجدد له،

والصفراء دنيا مع مرض.

ومن كان علية ثياب الوشى وهو يصلح للولاية ولى اهل الحرث والزرع،

وان لم يكن من اهل السلطان فهو خصب السنة وحمل الارض.

ومن راي ان فقيها لابسا

ثيابا من ابريسم فانة يطلب الدنيا،

ويدعو الى بدعة .


والاعلام علي الثياب سفر الى الحج.

ومن راي انة لبس ثوبا رقيقا تحت ثيابة فانة يصير الية مال يدخره،

وتكون سريرتة خيرا من علانيته،

فان لبسة فوق ثيابة فانة مكروة ويكون قد اخطا في دينه،

وجاهر في الفسق،

والثوب الصفيق خير من الثوب الرقيق.

وان رات امراة انها لبست ثوبا رقيقا فهو عزها،

وان لبست ثوبا غليظا فهو كدها.

والثياب المسوجة بالذهب والفضة صلاح في الدين والدنيا وبلوغ المنى.

ومن راي انة لابس ثيابا لينة كثيرة القيمة ،



فان ذلك دليل خير في الاغنياء والفقراء.

وهى بالنسبة للعبيد تدل علي المرضى.

ولبس الثياب الجديدة للغنى تحسين في معيشته،

وللفقير ثروة ،



وللمدين قضاء دين.

ومن اغتسل ولبس ثيابا جديدة ذهب غمه،

واصاب خيرا.

ومن اغتسل ولم يلبس ثيابا جديدة ،



فان ما ينالة من فرج لا يلتئم فية امرة علي ما يوافقه.

فان كانت الثياب الجديدة متمزقة تمزقا لا يمكن اصلاح مثلها في اليقظة فانها تدل علي انة لا يولد لصاحبها ولد،

وان كان يمكن اصلاحها فان لابسها مسحور.

ومن لبس ثوبين باليين متقطعين فهو موت له.

ومن راي انة لبث ثوبا باليا فيصيبة غم وهم.

ومن راي ان ثوبة تمزق عرضا مزق عرضة واصابة هم من جهة رجل شرير،

وان مزق علية طولا فرج عنة امره.

وان راي ان ثوبة تمزق فيتمزق دينة او ينقص عيشه.

والثياب المرقعة القبيحة تدل علي خسران وبطالة .



ومن راي في ثيابة بللا،

فانة يقيم عن سفر،

ويحبس عن امر قد هم به،

ولا يتم لة ذلك الا بعد ان يجف الثوب.

ومن راي كانة يغسل ثيابة او ثياب غيرة فان ذلك يدل علي دفع ثقل ومضرة تعرض لة في معاشه،

ويدل علي ظهور الاشياء الخفية .



ومن راي انة سلب ثيابة كلها عزل عن سلطانه.

ومن راي انة يضيع ثيابا فان ذلك دليل خير،

الا ان يكون صاحب الرؤيا فقيرا او عبدا او سجينا او مدينا.

ومن راي انة لبس ثياب النساء وكان في ضميرة انة يتشبة بهن،

فيصيبة هم شديد وهول من السلطان.

وان راي انة لبس ثياب النساء،

وظن ان لة فرجا فيتغير حالة ويخذل.

ومن راي ان علية ثيابا مجهولة فهو قلبة يقلبة كيف شاء.

ومن راي انة ياكل ثوبة فانة ياكل من ماله.

وان راي في المنام كلبا لابسا ثوبا من صوف دل ذلك علي انصاف السلطان وعدله.
وان راي اسدا لابسا ثوبا من قطن او كتان فانة سلطان جائر يسلب الناس اموالهم.

والثياب الزرقاء غم وهم.

ومن راي انة لبس ثوبا من كتان نال معيشة شريفة ومالا حلالا.

ونزع الثياب الوسخة في المنام زوال الهموم،

وكذلك احراقها.

واكل الثوب الجديد اكل المال الحلال،

واكل الثوب الوسخ اكل المال الحرام.

وشراء الثياب البالية مكروة في التاويل،

وان البلي فقر.

والثياب الخضراء جيدة لانها لباس اهل الجنة .



فمن راي ثيابا خضراء دل ذلك علي دين وقوة وزيادة عبادة في الاحياء،

وحسن حال الميت عند الله تعالى.

ولبس الخضرة للحى يدل علي اصابة ميراث،

ويدل للميت علي انة خرج من الدنيا شهيدا.

وتاويل الخضرة هى الاسلام،

فان راي انة نال ذلك في منامة فهو صاحب دين وورع.

ويدل البرد علي خير الدنيا والاخرة .



وافضل الثياب السود الحبرة وهو اقوي في التاويل من الصوف.

والبرود المخططة في الدين خير منها في الدنيا،

والبرود من الابرسيم مال حرام،

وان كانت من قطن فهى مال دينى دنيوي.

1٬752 views

الدود بالنسبه للثوب المريض في المنام