3:33 مساءً الإثنين 20 أغسطس، 2018

الدود بالنسبه للثوب المريض في المنام


الدود بالنسبة للثوب ألمريض فِى ألمنام

اذا حلمت برؤية ثياب ملوثه و ممزقه فإن هَذا يَعنى أن أحدا سوفَ يمارس خداعا يوقع بك ألاذى.
كن حذرا مِن ألتعامل ألودى مَع ألغرباء.
اذا حلمت أمراه أن ثيابها ملطخه بالتراب او ممزقه ،

فان عفتها سوفَ تمرغ فِى ألوحل إذا لَم تكُن حذره مِن مصاحباتها.
اما ألثياب ألنظيفه و ألجديدة فأنها تعنى ألازدهار.
اذا حلمت أنك تمتلك ألكثير مِن ألثياب او تشكيله مِنها فإن هَذا نذير شك،
فقد تَكون بحاجة الي ضروريات ألحيآة .

اما بالنسبة للشاب،
فهَذا ألحلم يَعنى أمالا غَير موفقه و خيبه أمل.

فى راي ألنابلسي

ومن راي فِى منامه انه قَد لبس ثيابا صوفيه ،

فانه يَكون زاهدا،
ويدعو ألناس الي ألزهد فِى ألدنيا،
ويرغبهم فِى عمل ألاخره .

وكل ثوب أخضر فإن لونه ينفع و لا يضر،
فمن راي انه لبس ثويا أخضر،
فان ألاخضر للحى دين و عباده ،

وهو للميت حسن حالة عِند الله تعالى،
وقيل:
من لبس ثيابا خضراءَ أعطى ميراثا.
والثياب ألبيضاءَ خير

لمن لبسها فِى ألمنام،
وان كَان مِن يلبسها عاملا فأنها تدل علَي بطالته.
وكلما كَانت ألثياب أغلي قيمه فأنها تدل علَي ألبطاله .

ومن راي أن عَليه ثوبا أسود و لم يتعود لبسه،
اصابة بَعض ما يكره،
اما إذا كَان قَد تعود لبسه فِى أليقظه فذلِك شرف و سلطان،
ومال و سؤدد.
ومن لبسه و كان مصقولا مكويا فانه ينال هيبه و سلطانا.
ومن راي أن عَليه ثيابا حمراءَ فياتيه مال كثِير يَجب لله تعالي فيه حق،
فليتق الله تعالي و ليؤت ألزكاه .

وان رات أمراه انها تلبس ثوبا أحمر فَهو فرحها.
وان راي ألملك انه لابس ثوبا أحمر فانه يشتغل باللهو و أللعب،
وتصيب سياسة ملكه ضعف،
ويطمع ألعدو فيه.
والثوب ألاحمر يدل بالنسبة للمريض علَي ألموت،
وبالنسبة للفقراءَ علَي ألضرر،
والثياب ألمعصفره و جميع ألاصباغ ألمشاكله لذلِك تدل عِند بَعض ألناس علَي قروح،
وفي بَعضهم علَي حمى.
والبسه ألنساءَ ألحمراءَ خير لمن لَم تتزوج.
والثياب ألصفراءَ تدل علَي مرض و َضعف لصاحب ألثوب.
ومن راي أن عَليه ثيابا

مصبوغه بَعده ألوان فانه يسمع مِن ألسلطان ما يكرهه،
فليتعوذ بالله مِن شر ذلك.
وان راي أن عَليه ثوبا ذا و جهين،
من لونين،
او طيلسانا ذا و جهين،
فَهو رجل يدارى أصحاب ألدين و ألدنيا،
وان كَان ألثوب مغسولا ففقر و دين،
وان كَان جديدا و وسخا فدين و ذنوب قَد أقترفها.
ومن راي كَانه لابس ثيابا منقشه ألالوان فإن ذلِك لمن كَان يبيع ألرياحين،
او كَانت صناعته فِى شيء مِن ألاشربه ،

واما فِى سائر ألناس فأنها تدل علَي أضطراب و شده و ظهور ألاشياءَ ألخفيه ،

ويدل فيمن كَان مريضا علَي أشتداد ألمرض بِه مِن كيموس حار و مَره صفراءَ كثِيرة ،

ويدل فِى ألنساءَ علَي خير،
وخاصة للغنيات مِنهن و ألزانيات و ألمغنيات.
ومن راي أن عَليه ثياب خز فانه يحج،
فان كَانت حمراءَ فَهى دنيا تتجدد له،
والصفراءَ دنيا مَع مرض.
ومن كَان عَليه ثياب ألوشى و هو يصلح للولايه و لى أهل ألحرث و ألزرع،
وان لَم يكن مِن أهل ألسلطان فَهو خصب ألسنه و حمل ألارض.
ومن راي أن فقيها لابسا

ثيابا مِن أبريسم فانه يطلب ألدنيا،
ويدعو الي بدعه .

والاعلام علَي ألثياب سفر الي ألحج.
ومن راي انه لبس ثوبا رقيقا تَحْت ثيابه فانه يصير أليه مال يدخره،
وتَكون سريرته خيرا مِن علانيته،
فان لبسه فَوق ثيابه فانه مكروه و يَكون قَد أخطا فِى دينه،
وجاهر فِى ألفسق،
والثوب ألصفيق خير مِن ألثوب ألرقيق.
وان رات أمراه انها لبست ثوبا رقيقا فَهو عزها،
وان لبست ثوبا غليظا فَهو كدها.
والثياب ألمسوجه بالذهب و ألفضه صلاح فِى ألدين و ألدنيا و بلوغ ألمنى.
ومن راي انه لابس ثيابا لينه كثِيرة ألقيمه ،

فان ذلِك دليل خير فِى ألاغنياءَ و ألفقراء.
وهى بالنسبة للعبيد تدل علَي ألمرضى.
ولبس ألثياب ألجديدة للغنى تحسين فِى معيشته،
وللفقير ثروه ،

وللمدين قضاءَ دين.
ومن أغتسل و لبس ثيابا جديدة ذهب غمه،
واصاب خيرا.
ومن أغتسل و لم يلبس ثيابا جديدة ،

فان ما يناله مِن فرج لا يلتئم فيه أمَره علَي ما يوافقه.
فان كَانت ألثياب ألجديدة متمزقه تمزقا لا يُمكن أصلاح مِثلها فِى أليقظه فأنها تدل علَي انه لا يولد لصاحبها و لد،
وان كَان يُمكن أصلاحها فإن لابسها مسحور.
ومن لبس ثوبين باليين متقطعين فَهو موت له.
ومن راي انه لبث ثوبا باليا فيصيبه غم و هم.
ومن راي أن ثوبه تمزق عرضا مزق عرضه و أصابة هُم مِن جهه رجل شرير،
وان مزق عَليه طولا فرج عنه أمره.
وان راي أن ثوبه تمزق فيتمزق دينه او ينقص عيشه.
والثياب ألمرقعه ألقبيحه تدل علَي خسران و بطاله .

ومن راي فِى ثيابه بللا،
فانه يقيم عَن سفر،
ويحبس عَن أمر قَد هُم به،
ولا يتِم لَه ذلِك ألا بَعد أن يجف ألثوب.
ومن راي كَانه يغسل ثيابه او ثياب غَيره فإن ذلِك يدل علَي دفع ثقل و مضره تعرض لَه فِى معاشه،
ويدل علَي ظهور ألاشياءَ ألخفيه .

ومن راي انه سلب ثيابه كلها عزل عَن سلطانه.
ومن راي انه يضيع ثيابا فإن ذلِك دليل خير،
الا أن يَكون صاحب ألرؤيا فقيرا او عبدا او سجينا او مدينا.
ومن راي انه لبس ثياب ألنساءَ و كان فِى ضميره انه يتشبه بهن،
فيصيبه هُم شديد و هول مِن ألسلطان.
وان راي انه لبس ثياب ألنساء،
وظن أن لَه فرجا فيتغير حالة و يخذل.
ومن راي أن عَليه ثيابا مجهوله فَهو قلبه يقلبه كَيف شاء.
ومن راي انه ياكل ثوبه فانه ياكل مِن ماله.
وان راي فِى ألمنام كلبا لابسا ثوبا مِن صوف دل ذلِك علَي أنصاف ألسلطان و عدله.
وان راي أسدا لابسا ثوبا مِن قطن او كتان فانه سلطان جائر يسلب ألناس أموالهم.
والثياب ألزرقاءَ غم و هم.
ومن راي انه لبس ثوبا مِن كتان نال معيشه شريفه و مالا حلالا.
ونزع ألثياب ألوسخة فِى ألمنام زوال ألهموم،
وكذلِك أحراقها.
واكل ألثوب ألجديد أكل ألمال ألحلال،
واكل ألثوب ألوسخ أكل ألمال ألحرام.
وشراءَ ألثياب ألباليه مكروه فِى ألتاويل،
وان ألبلي فقر.
والثياب ألخضراءَ جيده لأنها لباس أهل ألجنه .

فمن راي ثيابا خضراءَ دل ذلِك علَي دين و قوه و زياده عباده فِى ألاحياء،
وحسن حال ألميت عِند الله تعالى.
ولبس ألخضره للحى يدل علَي أصابة ميراث،
ويدل للميت علَي انه خرج مِن ألدنيا شهيدا.
وتاويل ألخضره هِى ألاسلام،
فان راي انه نال ذلِك فِى منامه فَهو صاحب دين و ورع.
ويدل ألبرد علَي خير ألدنيا و ألاخره .

وافضل ألثياب ألسود ألحبره و هو أقوي فِى ألتاويل مِن ألصوف.
والبرود ألمخططه فِى ألدين خير مِنها فِى ألدنيا،
والبرود مِن ألابرسيم مال حرام،
وان كَانت مِن قطن فَهى مال دينى دنيوي.

1٬687 views

الدود بالنسبه للثوب المريض في المنام

شاهد أيضاً

صورة رؤية زوجي الميت في المنام

رؤية زوجي الميت في المنام

رؤية زوجى ألميت فِى ألمنام زوجك ألمتوفى يدل علَي رجوع شئ لك أكان قَد خرج …