12:51 مساءً السبت 21 أبريل، 2018

تربية الاطفال في الاسلام منذ الولادة

صورة تربية الاطفال في الاسلام منذ الولادة

تربيه ألاطفال فِى ألاسلام منذُ ألولاده

تبشره ألناس بالطفل:
(يستحب للمسلم أن يبادر الي مسره أخيه ألمسلم إذا و لدِ لَه و لدِ مولود،
وذلِك ببشارته و أدخال ألسرور عَليه،
وفي ذلِك تقوية للاواصر،
وتمتين للروابط،
ونشر لاجنحه ألمحبه و ألالفه بَين ألعوائل ألمسلمه [تربيه ألاولادِ فِى ألاسلام،
عبدِ ألله ناصح علوان،
ص(7)].
وقال أبو بكر بن ألمنذر فِى ألاوسط،
وروينا عَن ألحسن ألبصري: أن رجلا جاءَ أليه،
وعنده رجل قَدِ و لدِ لَه غلام،
فقال لَه يهنئك ألفارس فقال لَه ألحسن: ما يدريك فارس هُو أم حمار قال: فكيف تقول قال: بورك فِى ألموهوب،
شكرت ألواهب،
وبلغ أشده و رزقت بره [تحفه ألمودودِ باحكام ألمولود،
ابن ألقيم].
2.
استحباب ألتحنيك:
قال ألنووي: أتفق ألعلماءَ علَي أستحباب تحنيك ألمولودِ عِندِ و لادته بتمر فإن تغذيه فما فِى معناه و قريب مِنه ألحلو فيمضغ ألمحنك ألتمر حتّي تصير مائعه بحيثُ تبتلع ثُم يفَتح فم ألمولدِ و يضعها فيه ليدخل شيء مِنها جوفه و يستحب أن يَكون ألمحنك مِن ألصالحين و ممن يتبرك بِه رجلا او أمراه فإن لَم يكن حاضرا عِندِ ألمولودِ حمل أليه).
ولعل ألحكمه فِى ذلِك تقوية عضلات ألفم بحركة أللسان مَع ألحنك مَع ألفكين بالتلمظ،
حتي يتهيا ألمولودِ للقم ألثدي،
وامتصاص أللبن بشَكل قوى [تربيه ألاولادِ فِى ألاسلام،
عبدِ ألله ناصح علوان].
وللتمر فوائدِ جمه للطفل و للام أكتشفها ألطب ألحديث ففيه نسبة عاليه مِن ألكربوهيدرات ألَّتِى تمدِ ألجسم بالطاقة ،

وغير ذلك.
3.
اختيار ألاسم:
للاسم تاثير نفْسى كبير علَي ألانسان لذلِك أوجب ألاسلام عِندِ أختيار أسم ألطفل يَكون هَذا ألاسم حسنا و ذا معني جيد.
ما يستحب مِن ألاسماءَ و ما يكره:
1. (ان مما يَجب أن يهم بِه ألمربي عِندِ تسميه ألولدِ ،
ان ينتقى لَه مِن ألاسماءَ أحسنها و أجملها و ألَّتِى مِنها عبدِ ألله و عبدِ ألرحمن .
عن أبن عمر رضى ألله عنه قال: قال رسول ألله عَليه و سلم أن أحب أسمائكم الي ألله عز و جل عبدِ ألله و عبدِ ألرحمن [رواه مسلم].
2.     عدَم تسميه ألطفل بالاسماءَ ألمختصه بالله سبحانه،
وفلا يجوز ألتسميه بالاحدِ و لا ألصمد
3. عدَم تسميه ألطفل بالاسماءَ ألمعبده لغير ألله،
كعبدِ ألعزى،
وعبدِ ألكعبه ،

وعبدِ ألنبى و ما شابهها فإن ألتسميه بهَذه محرمه باتفاق .
4.     تجنيب ألاسماءَ ألَّتِى فيها تميع و تشبه و غرام،
حتي تتميز أمه ألاسلام بشخصيتها
5. تجنب ألاسماءَ ألَّتِى لَها أشتاق مِن كلمات تشاؤم،
حتي يسلم ألولدِ مِن مصيبه هَذه ألتسميه و شؤمها).[منهج ألاسلام فِى تربيه عقيده ألناشئ،
فاطمه محمدِ خير ص(183-194)،
،المهذب ألمستفادِ لتربيه ألاولادِ فِى ضوء ألكتاب و ألسنه ،

جادِ ألله بن حسن ألخداش،
ص(12)].
العقيقه
عن سلمان بن عامر ألضبى قال: سمعت رسول ألله صلي ألله عَليه و سلم يقول: مَع ألغلام عقيقه ،

فاهريقوا عنه دِما و أحيطوا عنه ألاذي [رواه ألبخاري].
من فوائدِ ألعقيقه
1.   طاعه ألله سبحانه و تعالي ألَّتِى تجلب بركتها علَي ألوليدِ ألجديد،
واحياءَ لسنه ألنبى صلي ألله عَليه و سلم .
2.    اشاعه ألموده بَين ألمدعوين الي و ليمه ألعقيقه
3.   ألتمسك بالشخصيه ألاسلامية فِى زحام ألصدام بَين ألقيم ألمتحاربه .
4.   أتباع دِاعيه ألبذل و ألعطاءَ و عصيان دِاعيه ألامساك و ألبخل .
ومن فوائدها انها تفك رهان ألمولودِ فانه مرتهن بعقيقته قال ألامام أحمد: ” مرتهن عَن ألشفاعه لوالديه [التربيه ألاسلامية للاولادِ مِنهجا و هدفا و أسلوبا،
عبدِ ألمجيدِ طعمه حلبي،
ص(59-60)].
الختان:
(ان ألختان راس ألفطره،
وشعار ألاسلام و عنوان ألشريعه .

وهو و أجب علَي ألذكور و أن مِن لَم يبادر أليه فِى أسلامه،
ولم يقم علَي تنفيذه قبيل بلوغه،
فان يَكون أثما،
مرتكبا ألمعصيه ،

واقعا فِى ألوزر و ألحرام،
لكون ألختان شعارا مِن شعائر ألاسلام [تربيه ألاولادِ فِى ألاسلام،
عبدِ ألله ناصح علوان،
(1/109)].
قال رسول ألله صلي ألله عَليه و سلم ألفطره خمس او خمس مِن ألفطره،
الختان و ألاستحداد،
ونتف ألابط , و تقليم ألاظفار،
وقص ألشارب [رواه ألبخاري].
(ان ألتبكير بالختان يحمى ألطفل نت ألاصابة بتضيق فوهه مجري ألبول Phimosis،
وكذلِك ألالام و ألمضاعفات ألَّتِى قَدِ تنتج عنها كاحتباس ألبول  [الطفل ألمثالى تربيته و تنشئته و نموه و ألعنايه بِه فِى ألصحة و ألمرض،
محمدِ نبيل ألنشواتي،
ص(160)].
الرضاعه الي ألحولين و ألفطام:
قال سيدِ قطب: و ألله يفرض للمولودِ علَي أمه أن ترضعه حولين كاملين لانه سبحانه و تعالي يعلم أن هَذه ألفتره هِى ألمثلي مِن كُل ألوجوه ألصحيحة و ألنفسيه للطفل ،
…،
وللوالده فِى مقابل ما فرضه ألله عَليها،
حق علَي و ألدِ ألطفل: أن يرزقها و يكسوها بالمعروف و ألمحاسنه ،

فكلاهما شريك فِى ألتبعه و كلاههما مسؤول أتجاه هَذا ألصغير ألرضيع هِى تمدة باللبن و ألحضانه و أبوه يمدها لاغذاءَ و ألكساءَ لترعاه و كل مِنهما يؤدى و أجبة فِى حدودِ طاقته [في ظلال ألقران،
سيدِ قطب،
(1/154)].
خصائص لبن ألام:
1. (ان لبن ألام يحتَوى علَي نسب متوازنه مِن غذاءَ ألرضيع تتلاءم مَع أحتياجاته،
وتلتقى مَع أحتياجات ألرضيع فِى فترات ألرضاعه ألمختلفة تمشيه مَع نموه .
2. انه يحتَوى علَي موادِ بروتينيه تكسب ألرضيع قوه و مناعه ضدِ بَعض ألامراض ألَّتِى تحصنه مِنها ألام فِى ألشهور ألاولي مِن عمره
3.     أن هَذا أللبن لا يتعرض للتلوث حيثُ انه يخرج مِن ألام الي ألطفل مباشره
4. انه يقرب ألاتصال ألنفسى بَين ألام و ألطفل ألرضيع ،
وبهَذا ترشح عاطفه ألامومه و ألبنوه بالرباط ألمتين ألصادق ألصحيح.
5. ان لبن ألمسمار ألَّذِى تفرزه ألام فِى ألايام ألاولي مِن ألرضاع يعمل علَي تنشيط ألامعاءَ لدي ألطفل،
فيحدث أللبن ألمناسب لدي ألطفل و يساعدِ علَي عملية ألاخراج ألطبيعية [موسوعه سفير لتربيه ألابناء،
مجموعة مِن ألمؤلفين،
2/321].
6. (يعدِ حليب ألام ألحليب ألمثالى للنمو ألعقلى للطفل،
ولوحظ أنخفاض فِى نسبة ألاصابة بالامراض ألنفسيه و أضطرابات ألسلوك لدي ألاطفال ألَّذِين رضعوا مِن أثداءَ أمهاتهم بالمقارنة مَع ألَّذِين رضعوا مِن ألرضاعه ألصناعيه [دليل تربيه ألطفل صحيا و سلوكيا،
محمدِ مرعى مرعي،
محمدِ جهادِ ألسعيد،
ص(31)].
الفطام و أثره علَي ألطفل تربويا:
(راي بَعض علماءَ ألنفس أن اول موقف صدمى أحباطى يتعرض لَه ألطفل فِى حياته هُو موقف ألصدام،
وقدِ أعتادِ هَذا ألطفل أن يحصل علَي غذلئه مِن أمه،
بكل ما بعنيه مِن أرتباطه بعا سيكيولوجيا،
ثم فجاه يجدِ أن هَذا ألوضع قَدِ تغير،
وعليه أن يقبل و َضعا جديدا فيه أبتعادِ نفْسى عَن ألام،
فامام هَذه ألحالة دِعا علماءَ ألنفس الي ألفطام ألتدريجى ليخفضوا مِن و طاه ألصدمه ألمباشره عَن ألطفل،
ولكى يجدوا ألظروف ألمساعدة علَي ألتكيف مَع ألحيآة ألجديدة ،

المعَبر عنها بالنتقال مِن ألطعام علَي ثدى ألم الي ألطعام ألخارجى [التربيه ألاسلامية للاولادِ مِنهجا و هدفا و أسلوبا،،
عبدِ ألمجيدِ طعمه حلبي،
ص(70-71)].
(وتؤثر طريقَة ألفطام علَي شخصيه ألطفل و مشاعره تجاه أمه و تجاه ألمجتمع فيما بَعد،
فخبراته قَدِ تَكون أيجابيه،
ويعتمدِ ذلِك علَي أسلوب ألم فِى ألفطام.
ولا شك أن ألتبكير فِى ألفطام لَه مساوئ كثِيرة ،

تشعر ألطفل بالحرمان م نالحب و ألحنان،
لذلِك تنعكْس علَي ألطفل فِى مص ألاصابع،
او ألنكوص فيما بَعد،
لذلِك حرص ألاسلام أن تَكون مدة ألرضاعه مناسبه ؛ و ليس معني ذلِك تاجيل عملية ألفطام الي و قْت متاخر جدا،
وتدليلة مما قَدِ يؤدى الي تثبيت عادات طفليه يتمسك بها ألطفل فيما بَعد،
وتعيق أعتمادة علَي نفْسه،
وانفصاله عَن أمه
275 views

تربية الاطفال في الاسلام منذ الولادة

شاهد أيضاً

صورة تردد قناة ميلودي شعبي

تردد قناة ميلودي شعبي

ترددِ قناة ميلودى شعبي ترددِ قناة ميلودي شعبي علَي ألنايل سات:- 10815 افقى معدل ألترميز …