تفسير رؤية الاب المتوفي في المنام

هو فالمنام دال على رد الودائع، او خلاص المريض من مرضه، او السجين من سجنه. و قد دل هذا على الاجتماع بالغائب، و الموت فالمنام نقص فالدين و فساد به و علو فالدنيا اذا كان معه بكاء و صراخ ما لم يدفن فالتراب، فاذا دفن لم يرج منه صلاح.
ومن راى: انه ما ت و لم يكن هنالك هيئة اموات دل هذا على هدم بيت =من داره. و قيل بل هذا عمي فبصيرتة و طول فعمره. و قيل الموت سفر او فقر، قيل: الموت على الاطلاق زواج لان الميت يحتاج الى الطيب و الغسل كالمتزوج.
ومن راى: انه ما ت و حمل و لم يدفن فانه يقهر اعداءه.
ومن راى: انه عاش بعد موتة فانه يستغنى بعد فقرة او يتوب من ذنبه، و من اخبرة ميت انه لم يمت فانه فمقام الشهداء.
ومن راى: الميت مريضا فانه مسئول عن امر دينه، و اذا خرج اهل القبور و اكلوا اكل الناس كله فان سعر الاكل يغلو، و ما اخبر فيه الميت عن نفسة او غيرة فالمنام فهو حق و صدق.
ومن راى: ميتا فهيئة حسنة و هو ضاحك فانه كذلك.
ومن راى: انه يصلى على ميت فانه يعظ رجلا لا قلب له.
ومن راى: انه يمشي فاثر ميت فانه يقتدى بسيرته.
ومن راى: ان الامام ما ت خربت البلد و بالعكس، و الموت ندامة من ذنب عظيم.
ومن راى: انه ما ت و هو عريان فانه يفتقر، و ان كان على بساط فتبسط له الدنيا.
ومن راى: ان ابنا له ما ت فانه ينجو من عدو له.
ومن راى: انه ربما ما ت و دفن فان عبدا دل على عتقه، و ان كان غير متزوج دل على تزوجه، و اذا راي المريض انه تزوج فانه يموت، و الموت دليل خير لمن كان خائفا، او حزينا و موت الاخوة يدل على موت الاعداء.
ومن راى: انه بين قوم اموات فانه بين قوم منافقين.
ومن راى: انه يصاحب ميتا فانه يسافر سفرا بعيدا.
ومن راى: انه على المغتسل يرتفع امره، و ينجو من ذنوب و هموم و ديون.
ومن راى: ميتا انه حى فانه يحيا له امر ميت. و ان راي الميت مشغولا او متعبا فان هذا شغلة بما هو فيه، و ان كان مريضا فانه مسئول عن دينه. و ان راي ان و جهة مسود فانه ما ت على الكفر.
ومن راى: انه احيا ميتا فانه يسلم على يدية يهودى او نصرانى او صاحب بدعة . و ان راي انه يحيى الموتي فانه يهدى قوما ضالين.
ومن راى: حيا اعطي الميت شيئا مما يؤكل او يشرب فهو ضرر يصيبة فما له. و ان راي الميت اعطاة طعاما فانه يصيب رزقا شريفا.
فان راي ان الميت اخذ بيدة فانه يقع بيدة ما ل من جهة ميئوس منها.
والكلام مع الاموات طول عمر، و الاخذ من الميت رزق.
ومن راى: انه يكلم ميتا فانه يصبح بينة و بين الناس جحود.
ومن راى: انه يقبل ميتا معروفا فانه ينتفع من الميت بعلم ربما خلفة او ما ل. و قيل من راي انه يقبل ميتا و كان صاحب الرؤيا مريضا فانه يدل على موته.
ومن راى: انه تزوج امراة ميتة و راي انها حية فان الحى يموت.
ومن راى: ان الميت اعطاة قميصة البالى او الوسخ فيفتقر.
ومن راى: ان الميت يضرب حيا فان الحى ربما اخر فدينة فسادا.
ومن راى: ميتا يضربة فانه ينال خيرا من سفر.
ومن راى: ميتا نائما فان نومة راحتة فالاخرة . و ان راي حيا نام مع ميت فان عمرة يطول.
ومن راى: حيا بين الموتي فانه يسافر سفرا بعيدا، و يفسد دينه. و ان راي انه مع الموتي و هو حى فانه يخالط قوما فدينهم فساد.
ومن راى: الميت من الكفار و عليه ثياب قديمة فهو سوء حالة فالاخرة .
ومن راى: ميتا فاخبرة بانه لا يموت ابدا فانه فمقام الشهداء و هو يهنا فالاخرة .
ومن راى: ان امة تموت فتذهب دنياة و يفسد حاله.
ومن راى: ان اخاة ربما ما ت، و كان مريضا فهو موته.
ومن راى: ان زوجتة تموت فتكسد صناعتة التي بها معيشته.
ومن راى: انه يصلى على ميت فانه يشفع لرجل فاسد الدين.
ومن راى: ان ميتا يغرق فبحر فانه غريق فالخطايا.
ومن راى: ان الموتي خرجوا من قبورهم فانه يطلق من فالسجن. و قد دل الموت فجاة على سرعة الغني للفقير، و موت الانبياء عليهم السلام فالمنام ضعف فالدين و حياتهم عكس ذلك. و قد دل موت العالم على ظهور بدعة فالدين، و موت الوالدين ضيق المعيشة ، و موت الزوجة دنيا ذاهبة ، و موت الولد انقطاع ذكر، و صلاة الميت على الميت اعمال باطلة ، و رؤية اموات المشركين فالمنام اعداء.