قال ابن سيرين الماء حياة لقوله تعالى ” و جعلنا من الماء جميع شيء حى ” فمن شرب من ماء مطلق فانه حياة طيبة و رؤياة خير و منفعة ، و ان كان كدرا فضد ذلك،وقال ابن سيرين ان رات امراة انها تسقى الماء فانها تمشي بين الناس بالكذب، و من راي انه شرب ماء اكثر مما يشربة فاليقظة فان عمرة يطول، و ان شرب الماء صافيا فانه يدل على سلامتة من عدو و دفع كد و شدة فالمعيشة ، و بسط اليد فالماء تصرف فالامور.
تفسيرات اخرى
- من راي احدا دفق عليه الماء فانه يحصل له منه خير و منفعة ، و ان كان الماء كدرا او مكروها فالطعم و الرائحة فتعبيرة ضده.
- من راي انه احرز ماء بمالا ممكن الحرز به فانه يعتمد على من لا ينفعه، و اما الماء اذا كان فشيء من الاوانى فيؤول بكل واحد على قدر ما ياتى ففصلة فالباب الثاني و السبعين.
- من راي انه اخذ ماء بثوبة فانه نقص فما له و دنياه.
- من راي انه اخذ ماء فاناء جديد زجاج فشربة فان امراتة تحمل، و ان كسر ما تت الام و سلم الولد، و ان كان بخلاف هذا فضد ذلك.
- من راي انه اخذ ماء من قنطرة فانه يستفيد ما لا من ايضا الرجل.
- من راي انه اعطي احدا ماء بغير ثمن فانه يفعل المعروف، و قد تسبب لمكان فعمارة .
- قال ابو سعيد الواعظ من راي انه اعطي ماء فقدح يرزق و لدا.
- قال الكرمانى الماء الحار ضعف و حزن.
- اما الماء الحار الشديد فغم من جهة سلطان جائر، فمن راي انه استخدمة بالليل اصابة فزع من الجن، و ان كان كدرا فهو دهش، و قيل المياة الكدرة من حيث الجملة سلطان جائر و جميع ما تجرى عليه المياة ينسب الى الشدة .
- اما الماء الراكد فالتاويل فاضعف من الجاري، و قيل حبس لمن راي انه و قع فيه.
- الماء المالح غم و هم، و الماء الكدر سوء معيشة .
- من راي ان الماء غار فان كان ملكا فانه يعزل، و رؤياة لغير الملوك ذلة و عدم اعانة لقوله تعالى ” قل ارايتم ان اصبح ما ؤكم غورا فمن ياتيكم بماء معين ” .
- ومن راي ان بيدة قدحا يشرب منه ماء من اي مكان كانت جارية به المياة او راكدة فانه يصيبة بلاء و محنة .
- قال جعفر الصادق رؤيا المياة يؤول على خمسة اوجة يقين صادق و قوة و امر صعب و منادمة الاكابر و عمل من و جة ذى سلطان.
- من راي انه حول الماء الى مكانة او بستانة فانه يدل على نكاح امراة او تسر بسرية .
- من راي ان فدارة ماء على اي و جة كان و هو صاف فانه حياة طيبة و ربح و معيشة ، و ان كان بخلافة فتعبيرة ضده.
- من راي انه دخل ماء و هو بثيابة و لم تبتل او كان مستورا فانه يؤول بقوة الدين و صحة اليقين و التوكل على الله فجميع الامور و تكون امورة مستقيمة فالدنيا و الاخرة .
- فى تؤول على اوجة حياة و رزق و معيشة و راحة و طهور و منفعة و نعمة و صفاء و موت و هلاك و هم و غم و حزن و ولد و عدل و فتنة و غنيمة و ما ل مجموع و رخص فالاسعار.
- قال جابر المغربي زيادة المياة فاوقاتها بكل ارض جيدة ، و نقصانها سلامة للعامة لقوله تعالى ” و قيل يا ارض ابلعى ما ءك ” .
- من راي انه شرب ماء من قدح و لم يسعة فان رؤياة تدل على نشوز امراته.
- من راي فدارة ماء اسود فانه يؤول بخراب الدار و شربة يدل على العمى، و الماء المنتن ما ل حرام.
- من راي انه فماء و هو قوي البدن فانه يؤول على اشتغالة بامر صعب من جهة ملك و يصبح قوله مقبولا خصوصا ان كان منسوبا لذا الامر.
- الماء الاصفر مرض شديد يحتاج الى معالجة كبار ، و قد ادي الى الهلاك.
- من راي ماء محرزا فشيء من الحاجات فهو دليل عمرة فما شربة منه و كان قدر ما مضي من عمره، و ان تاخر منه شيء تؤول على قدره، و ان شرب الجميع دل على فراغ اجله، و اما كل المياة التي تستخرج بالعلاج من اي شيء كان فهو رزق و منفعة .
- من راي ماء يصب بمكان فانه يؤول على خصب تلك الارض فتلك السنة لقوله تعالى ” انا صببنا الماء صبا ” .
- من راي انه نظر فماء صاف فراي و جهة به حسنا فانه يحسن الى اهل بيته و صب الماء انفاق ما ل، و جريانة من تحت القناطر خير لرجل يتوصل فيه الناس الى مقاصدهم.
- من راي انه يحول ماء بحر دل على حصول ما ل بواسطة رجل قليل الدين.
- ان راي انه يشرب من قدح ماء صافيا نال خيرا من اهلة و ولده، و القدح الزجاج رجل، و ان كان من معدن او جوهر فهو امراة .