تفسير القمح في المنام
حلم اصاب قمحا
فمن راى انه اصاب قمحا فانه يصيب ذهبا.
حلم اكل شعيرا يابسا او رطبا
ومن راى انه اكل شعيرا يابسا او رطبا او مقليا فانه يصيب خيرا وهو صالح على كل حال.
حلم اهدى اليه شعيرا
ومن راى انه اهدى اليه شعيرا فانه ينال قوه وصحه جسم ويصيب خيرا.
حلم ادخر قمحا ثم اصابه ما افسده
ومن راى انه ادخر قمحا ثم اصابه ما افسده فانه يحصل مالا ثم لا يجد منه منفعه .
حلم اكلت حمص حار
وحكي في المعنى ان رجلاجاء الى ابن سيرين فقال له: رايت كانني اكلت حمصا حارا فقال له قبلت زوجتك في رمضان وانت صائم قال نعم.
حلم الارز
اما الارز فيؤول بالمال، فمن راى انه ياكل ارزا فانه يؤول بحصول مال بتعب وتعسير وجمعه او خزنه ابلغ لكونه اكثر ومطبوخه اقل، واذا اضيف اليه لبن فليس بمحمود.
حلم الاشعث و اكل القمح
وقال اسماعيل بن الاشعث رائي اكل القمح الرطب يرزق توفيقا للطاعات والاشغال الحميده .
حلم الحبه السوداء
واما الحبه السوداء فانها تؤول بالهم والغم واكلها يؤول ببعض المال واعطاؤها لاحد يدل على خصومه معه، وقيل رؤيا الحبوب سواء كانت مطبوخه او غير مطبوخه هم وغم وتبذيرها على الارض كسادها وحفظها وادخارها من حيث الجمله يدل على غلو ثمنها.
حلم الخردل
واما الخردل فهو هم وغم واكله نقص في المال، وربما كان خصومه او مصيبه او مضره على كل حال.
حلم الدخن
واما الدخن فمال يحصل بتعب ومشقه والبيع فيها نظير الذره واكله مذموم.
حلم الذره
واما الذره فتؤول برزق من قبل اليمن، وربما كانت رجلامن ذلك المكان والبيع منها ليس بمحمود.
حلم السمسم
واما السمسم فانه يؤول بالمال المتزايد، فمن راى انه اخذ من احد سمسما فانه يصل اليه منفعه بقدر ذلك.
حلم العدس
واما العدس فهو جيد لان ابن سيرين احبه لانه سماط خليل الرحمن عليه السلام.
حلم القرطم
واما القرطم فهو مال حلال من جهه اقوام اشراف واكله فيه خلاف فمنهم من شكره ومنهم من ذمه، وربما كان دراهم لبياضه ولا باس بجمعه.
حلم الكرماني و اكل العدس
وقال الكرماني رؤيا اكل العدس ليست بمحموده لان قوم موسى عليه السلام لما حصل لهم الملل من اكل المن والسلوى سالوا الله في انبات العدس فعاتبهم الله على ذلك.
حلم الكرماني و الدخن
وقال الكرماني الدخن مال قليل سواء كان كثيرا او قليلا مجموعا او غير مجموع مطبوخا او غير مطبوخ، واما الحمص فانه غم وهم وتشويش سواء كان رطبا او يابسا مطبوخا او غير مطبوخ، واذا كان مع شيء غيره فهو اخف.
حلم الكرماني و السم سم
وقال الكرماني السمسم مال تاجر، وان كان عتيقا او متغير الطعم واللون فانه مال حرام، وربما كان هما وغما.
