تفسير المنام للنابلسي
الحمد لله
1. الرؤيا الصادقه وهي من اجزاء النبوه كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الرؤيا الصادقه جزء من سته واربعين جزءا من النبوه .( البخاري 6472 ومسلم 4201)
2. والرؤيا مبدا الوحي .( البخاري 3 وسلم 231 )
3. وصدقها بحسب صدق الرائي ، واصدق الناس رؤيا اصدقهم حديثا . ( مسلم 4200 )
4. وهي عند اقتراب الزمان لا تكاد تخطىء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وذلك لبعد العهد بالنبوه واثارها فيكون للمؤمنين شيء من العوض بالرؤيا التي فيها بشاره لهم او تصبير وتثبيت على الدين . ( البخاري 6499 وسلم 4200 )
ونظير هذا الكرامات التي ظهرت بعد عصر الصحابه ولم تظهر عليهم لاستغنائهم عنها بقوه ايمانهم واحتياج من بعدهم اليها لضعف ايمانهم .
5. ورؤيا الانبياء وحي فانها معصومه من الشيطان وهذا باتفاق الامه ولهذا اقدم الخليل على تنفيذ امر الله له في المنام بذبح ابنه اسماعيل عليهما السلام .
6. واما رؤيا غير الانبياء فتعرض على الوحي الصريح فان وافقته والا لم يعمل بها . وهذا مساله خطيره جدا ضل بها كثير من المبتدعه من الصوفيه وغيرهم .
7. ومن اراد ان تصدق رؤياه فليتحر الصدق واكل الحلال والمحافظه على الامر الشرعي واجتناب ما نهى الله عنه ورسوله صلى الله عليه وسلم وينام على طهاره كامله مستقبل القبله ويذكر الله حتى تغلبه عيناه فان رؤياه لا تكاد تكذب البته .
8. واصدق الرؤى رؤى الاسحار فانه وقت النزول الالهي واقتراب الرحمه والمغفره وسكون الشياطين وعكسه رؤيا العتمه عند انتشار الشياطين والارواح الشيطانيه .
انظر لما سبق مدارج السالكين ( 1 / 50 – 52 ) .
9. وفي حديث ابي رزين عند الترمذي ولا يقصها الا على واد بتشديد الدال اسم فاعل من الود او ذي راي وفي اخرى ولا يحدث بها الا لبيبا او حبيبا وفي اخرى ولا يقص الرؤيا الا على عالم او ناصح قال القاضي ابو بكر بن العربي اما العالم فانه يؤولها له على الخير مهما امكنه واما الناصح فانه يرشده الى ما ينفعه ويعينه عليه واما اللبيب وهو العارف بتاويلها فانه يعلمه بما يعول عليه في ذلك او يسكت واما الحبيب فان عرف خيرا قاله وان جهل او شك سكت .
انظر : فتح الباري ( 12 / 369 ) .
قال الامام البغوي :
10 . واعلم ان تاويل الرؤيا ينقسم اقساما ، فقد يكون بدلاله من جهه الكتاب ، او من جهه السنه ،او من الامثال السائره بين الناس ، وقد يقع التاويل على الاسماء والمعاني ، وقد يقع على الضد والقلب ( اي العكس ) . ا.ه شرح السنه ( 12 / 220 ) .
قلت : وذكر رحمه الله امثله ، ومنها :
= فالتاويل بدلاله القران : كالحبل ، يعبر بالعهد ، لقوله تعالى { واعتصموا بحبل الله } .
= والتاويل بدلاله السنه : كالغراب يعبر بالرجل الفاسق ، لان النبي صلى الله عليه وسلم سماه فاسقا .
= والتاويل بالامثال : كحفر الحفره يعبر بالمكر ، لقولهم : من حفر حفره وقع فيها .
= والتاويل بالاسماء : كمن راى رجلا يسمى راشدا يعبر بالرشد .
= والتاويل بالضد والقلب : كالخوف يعبر بالامن لقوله تعالى { وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا } .
والله اعلم
الاسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد
خريطه الموقع
tafseer ahlam تفسير الاحلام لابن سيرين
