تفسير حلم الجن
رؤية الجن فالمنام لها العديد من الدلالات و ضحها الشيخ عبد العزيز النابلسى بتفصيل جيد حيث قال: الجن هم فالمنام اصحاب الاحتيال لامور الدنيا و غرورها الا ان يصبح المرئى من الجن حكيما ذا بر و علم ينطق و يعرف و من راي انه تحول جنيا قوى كيدة و من راي الجن و اقفة قرب بيتة دل علي خسران او علي ان علية نذرا ربما و جب علية او علي هوان يصيبة و من راي شيئا من الجن يدخل بيتة و يعمل فية شيئا فان فذلك دليلا علي ان الاعداء يدخلون بيتة و اللصوص يضرونة و من راي كانة يعلم الجن القران او يسمعونة منة رزق الرئاسة و الولاية و من راي انه يصحب الجن فالمنام دل علي قربة من اهل الاسفار و المطلعين علي الاسرار فان راي انه تزوج من الجن ابتلى بذات فسق و هيج و قد اشتري دابة و مصابة و ان كان من اهل الملك ملك او نزل منزلة رفيعة علي قدرة فان راي انه رزق و لدا من الجن نال كسبا من دنيء او ما لا من دفين فان راي الملك انه امسك جانا و صفدهم احتوي علي بلد و اخذ من بها من الكفار و اسرهم و صفدهم و ان راي الرجل الصالح هذا احرز نفسة من الشيطان بصومة و كسر شهوتة فان صارع الجان فالمنام امن من شرهم او شر من دلوا علية فان صرعوة اصابوة بكيدهم و مسهم و قد كان ممن ياكل الربا, و الملوك من الجن يدلون علي الزعماء المتقدمين و الولاة او المشايخ او العلماء او المؤدبين للصبيان او ارباب الضمان المطلوبين بمن عندهم من الغرماء فمن صادق احدا من ملوك الجن يعرف فاليقضة بمن دلوا علية و قد صار عريفا او ضامنا او قصاصا لاثار اللصوص و قد تاب و اهتدي الي الله تعالي او صار من اهل العلم و القران و قد صار مؤدبا للصبيان ,وعمار الارض من الجن قطاع الطريق, و ارباب المزابل حراس, و قد دلت رؤيتهم فيما ذكرناة من الاماكن علي ظهور الهوام كالثعبان و الحية و العقرب و ما يتاذي الادمى منه.
ومن الدلالات الاخرى
- (جن) هم فالمنام اصحاب الاحتيال لامور الدنيا و غرورها الا ان يصبح المرئى من الجن حكيما ذا بر و علم ينطق و يعرف.
- (ومن راى) انه تحول جنيا قوى كيده.
- (ومن راى) الجن و اقفة قرب بيتة دل علي خسران او علي ان علية نذرا ربما و جب علية او هوان يصيبه.
- (ومن راى) شيئا من الجن يدخل بيتة و يعمل فية شيئا فان هذا دليلا علي ان الاعداء يدخلون بيتة و اللصوص يضرونه.
- (ومن راى) كانة يعلم الجن القران او يسمعونة منة رزق الرئاسة و الولاية .
- (ومن راى) انه يصحب الجن فالمنام دل علي قربة من اهل الاسفار و المتظلمين علي الاسرار و قد دلت رؤية الجن علي الاسفار فالبر و البحر و الخطف و السرقة و الزنا و شرب الخمر و مواضع البدعة و الكنائس و الحانات و الغناء و المزمار و تدل رؤيتهم علي ارباب الشعبذة و الخيال و تفرق بين المسلمين و الكافرين و امرهم و نهيهم او فعلهم فمن امر منهم بمعروف او نهي عن منكر او اخبر مخبرا كان من المسلمين و بالعكس.
- (فان راى) انه تزوج من الجن ابتلي بذات فسق و هيج و قد اشتري دابة مصابة و ان كان من اهل الملك ملك او نزل منزلة رفيعة علي قدره.
- (فان راى) انه رزق و لدا من الجن نال كسبا من دنيء او ما لا من دفين.
- (فان راى) الملك انه امسك جانا و صفدهم احتوي علي بلد و اخذ بها من الكفار و اسرهم و صفدهم.
- (وان راى) الرجل الصالح هذا احرز نفسة من الشيطان بصومة و كسر شهوتة فان صارع الجان فالمنام امن من شرهم او شر من دالوا علية فان صرعوة اصابوة بكيدهم و مسهم و قد كان ممن ياكل الربا و الملوك من الجن يدلون علي الزعماء المتقدمين و الولاة او المشايخ او العلماء او المؤدبين للصبيان او ارباب الضمان المطلوبين بمن عندهم من الغرماء فمن صادق احدا من ملوك الجن يعرف فاليقظة بمن دلوا علية و قد صار عريفا او ضامنا او قصاصا لاثار اللصوص و قد تاب و اهتدي الي الله تعالي او صار من اهل العمل و القران و قد صار مؤدبا للصبيان و عمار الارض من الجن قطاع الطريق و ارباب المزابل حراس و عمار الابار و الحمام يدلون علي الزانة و المتحرشين بالنساء و الرجال و عمار البيوت جيران اشرار و قد دلت رؤية الجن علي النار المحرقة و قد دلت رؤيتهم علي ما يعمل من النار من الاوانى الزجاج و شبهها و قد دلت رؤيتهم فيما ذكرناة من الاماكن علي ظهور الهوام كالثعبان و الحية و العقرب و ما يتاذي الادمى منه.
