تفسير حلم ميت يخرج من القبر

تفسير حلم ميت يخرج من القبر

رؤيه الموت والقبر وما يتصل به
هل يختلف معنى الموت فى الحقيقه عنه فى المنام؟

كثرت الاراء عن معنى الموت بين الحلم والحقيقه .. وراح العلماء يعددون المعاني المختلفه لرؤيه الموت فى المنام وانتهت الى الاتي:

– الموت فى الرؤيا ندامه من امر عظيم.. فمن راى انه مات ثم عاش فانه يذنب ذنبا ثم يتوب لقوله تعالى: (ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا) غافر11

– ومن مات من غير مرض ولا هيئه من يموت فان عمره يطول.

– ومن راى كانه لا يموت فقد دنا اجله، وان ظن صاحب الرؤيا فى منامه انه لا يموت ابدا فانه يقتل فى سبيل الله عز وجل.

– ومن راى انه مات وراى لموته ماتما ومجتمعا وغسلا وكفنا سلمت دنياه وفسد دينه. – ومن راى ان الامام مات خربت البلده ، كما ان خراب البلده دليل على موت الامام.

– ومن راى ميتا معروفا مات مره اخرى وبكوا عليه من غير صياح ولا نواح فانه يتزوج من عقبه انسان ويكون البكاء دليل الفرج فيما بينهم.

– ومن راى ميتا مات موتا جديدا فهو موت انسان من عقب ذلك الميت واهل بيته حتى يصير ذلك الميت كانه قد مات مره ثانيه ، فان راى كانه قد مات ولم ير هيئه الاموات ولا جهازهم فانه ينهدم من داره جدار او بيت، فان كانت الرؤيا بحالها وراى كانه دفن على هذه الحاله من غير جهاز ولا بكاء ولا شيع احد جنازته فانه لا يعاد بناء ما انهدم الا اذا صار فى يد غيره.

عذاب القبر
– ومن راى وقوع الموت الذريع فى موضع دل على وقوع الحريق هناك، فان راى كانه مات وهو عريان على الارض فانه يفتقر، فان راى كانه على بساط.. بسطت له الدنيا او على سرير نال رفعه او على فراش نال من اهله خيرا، فان راى كانه وجد ميتا فانه يجد مالا، فان جاءه نعى غائب فانه ياتيه خبر بفساد دينه وصلاح دنياه.

– ومن راى كان ابنه مات تخلص من عدوه وان راى كان ابنته ماتت ياس من الفرج، فان راى كان رجلا، قال لرجل ان فلانا مات فجاه فانه يصيب المنعي غم مفاجاه وربما مات فيه.

رؤيه الحامل للموت

– ان رات حامل انها ماتت وحملت والناس يبكون عليها من غير رنه ولا نوح فانها تلد ابنا وتسر به.

– ومن كان اعزب وراى انه مات فهذا دليل على التزويج، وموت المتزوج دليل على الطلاق فان بالموت تقع الفرقه وكذلك رؤيا احد الشريكين موته دليل فرقه شريكه.

– ومن راى مكانا يناح فيه وقع ذلك الموضع تدبير شؤم يتفرق به عنه اصحابه، وتاويل النوح الزمر وتاويل الزمر النوح.

فراسه الحزن والالم
العلاقه بين البكاء والموت

– اما البكاء فحكى عن ابن سيرين انه قال: البكاء فى النوم قره عين واذا اقترن بالبكاء النوح والرقص لم يحمد فان راى كانه مات انسان يعرفه وهو ينوح عليه ويعلن الرنه فانه يقع فى نفس ذلك الذى راه ميتا او فى عقبه (اهله) مصيبه او هم شنيع فان راى كانهم ينوحون على وال (حاكم) قد مات ويمزقون ثيابهم وينفضون التراب على رءوسهم فان ذلك الوالي يجور (يظلم) فى سلطانه.

فان راى كان الوالي مات وهم يبكون خلف جنازته من غير صياح فانهم يرون من ذلك الوالي سرورا

– ومن راى كان الوالي مات والناس يذكرونه بخير فانه يكون محمودا فى ولايته – ومن راى كانه بين قوم اموات فهو بين اقوام منافقين يامرهم بالمعروف فلا ياتمرون بامره.. قال الله تعالى: (فانك لا تسمع الموتى) الروم 52.

– ومن راى كانه بقى معهم ميتا فانه يموت على بدعه او يسافر سفرا لا يرجع منه.

– ومن راى كانه خالطهم او لامسهم اصابه مكروه من قبل اراذل.

مصاحبه الاموات فى المنام

– ومن راى كانه يصاحب ميتا فانه يسافر سفرا بعيدا يصيب فيه خيرا كثيرا، فان حمل ميتا على عنقه نال مالا وخيرا كثيرا، وان اكل الميت طال عمره ورؤيه موت الوالي دليل على عزله وسكر الميت لا خير فيه.

– ومن راى ميتا يغسل نفسه فهو دليل على خروج عقبه من الهموم وزياده فى مالهم، فان غسله انسان تاب على يد ذلك الانسان رجل فى دينه فساد، والمغتسل فى الاصل تاجر نافع ينجو بسببه اقوام من الهموم، او رجل شريف يتوب على يديه اقوام من المفسدين.

رؤيه الغسل

– ومن راى كانه على المغتسل (مكان الغسل) نفع امره وخرج من الهموم، فان راى بعض الاموات يطلب من يغسل ثيابه فان ذلك فقره الى دعاء وصدقه او قضاء دين او ارضاء خصم او تنفيذ وصيه ، فان راى كان انسانا غسل ثيابه فان ذلك خير يصل الى الميت من الغاسل.

رؤيه الكفن

– دليل الميل الى الزنا فان راى كانه لم يتم لبسه فانه يدعى الى الزنا فلا يجيب

– ومن راى كانه ملفوف فى الكفن كما تلف الموتى دلت رؤياه على موته فان لم يغط راسه ورجليه فهو فساد دينه، وكلما كان الكفن على الميت اقل فهو اقرب الى التوبه وما كان اكثر فهو ابعد من التوبه .

– ومن راى كان قوما مجهولين زينوه والبسوه ثيابا فاخره من غير سبب موجب لذلك من عيد او عرس وانهم تركوه فى بيت وحيدا، فذلك دليل موته، والثياب الجدد البيض تحديد امره.

النعش

– من راى كانه حمل على نعش ارتفع امره وكثر ماله لان اصله من الانتعاش.

رؤيه البكاء خلف الجنازه

– ومن راى كانه على الجنازه فانه يؤاخى اخوانا فى الله تعالى.. لقوله عز وجل (على سرر متقابلين) الحجر47.

– وان راى كان جنازه تسير فى الهواء فانه يموت رجل رفيع فى غربه او رئيس او عالم رفيع يعمى على الناس امره، فان راى انه على جنازه يسير على الارض فانه يركب فى سفينه .. فان راى جنائز كثيره موضوعه فى مكان فان اهل ذلك المكان يكثرون ارتكاب الفواحش.. فان رات امراه انها ماتت وحملت على جنازه فان لم يكن ذات زوج تزوجت وان كانت ذات زوج فسد دينها فان راى انه حمل ميتا اصاب مالا حراما فان راى انه جر الميت على الارض اكتسب مالا حراما.. فان راى ان ميتا تعلق بفاسد فانه يصيد فارا.

– وان راى انه نقل ميتا الى المقابر فانه يعمل بالحق.. فان راى انه نقل ميتا الى السوق نال حاجه وربحت تجارته.

دفن الميت

– ومن راى كانه مات ودفن يسافر سفرا بعيدا يصيب فيه.. لقوله تعالى: (ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره) سوره عبس 21، 22.

– ومن راى كانه دفن فى قبر من غير موت دلت رؤياه على ان دافنه يقهره او يحبسه – وان راى انه مات فى القبر فانه يموت فى الهم، فان لم ير الحالم الموت فى القبر نجا من الحبس والظلم.

رؤيه المقابر المعروفه ..

ورؤيه المقابر المعروفه تدل على امر حق وصاحب الحلم غافل عنه..

– وان راى الحالم كانه يحفر لنفسه قبرا فانه يبنى لنفسه دارا.

-وان راى كان قبر ميت قد تحول الى داره او محله او بلده فان اهل الميت يبنون هناك دارا.

– وان راى كانه دخل قبرا بدون جنازه .. اشترى دارا خاليه .

– ومن راى كانه قائم على قبر فانه يقترف ذنبا.. لقوله تعالى: (ولا تقم على قبره) التوبه 84.

– وان راى رجلا موسرا فى مقبره ، يطوف حول القبور فيسلم عليها، فيصير هذا الرجل مفلسا يسال الناس.. لان المقبره موضع المفلسين.

– وان راى ميتا كانه حي، فانه يصلح امره بعد الفساد ويصبح عسره يسر من حيث لا يحتسب.

– وان راى حيا كانه ميت فانه يعسر عليه امره بعد ذلك.. لان الحياه يسر والموت عسر.

– وان راى ميتا ضاحكا فانه مغفور له لقوله تعالى: (وجوه يومئذ مسفره ضاحكه مستبشره ) عبس 38، 39.

– وان راى الميت غنيا فوق غناه فى حياته فهو صلاح حاله فى الاخره وان راه فقيرا فهو فقره الى الحسنات.

– وان راى كان الميت عريانا فهو خروجه من الدنيا عاريا من الخيرات.. وقيل ان عرى الميت راحته.. فان راى كان اقواما معروفين قاموا من موضع لابسين ثيابا جددا مسرورين فانه يحيا لهم ولاهلهم امور ويتجدد لهم اقبال ودوله .. فان كانوا محزونين او ثيابهم دنسه (نجسه ) فانهم يفتقرون ويرتكبون الفواحش.

– وان راى فى مقبره معروفه قيام الاموات عنها فان اهل ذلك الموضع تنالهم شده ويظهر فيهم منافقون.

– اما الكافر الميت اذا رؤى فى احسن حال وهيئه .. دل ذلك على ارتفاع امر اهله ولم يدل على حسن حاله عند الله تعالى.

– وان راى كان الميت ضحك ثم بكى دل على انه لم يمت مسلما وكذلك لو راى ان وجه الميت مسود، لقوله تعالى: (فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم) ال عمران 106.

– وان راى كان على الميت ثيابا وسخه او كانه مريض فانه مسئول عن دينه فيما بينه وبين الله تعالى خاصه دون الناس.

– ومن راى الميت مشغولا او متعبا، فذلك شغله بما هو فيه.

عوده الموتى للحياه مره اخرى

– وان راى الحالم كان جده وجدته قد عادا للحياه من جديد فان ذلك حياه الجد والبخت.

– وان راى الحالم كان امه قد حيت اتاه الفرج من هم هو فيه.

– وان راى اباه قد عاد للحياه من جديد.. الا ان رؤيه الاب اقوى.

– وان راى ان ابنا قد عاد حيا.. ظهر له عدو من حيث لا يحتسب.

– وان راى ان ابنه له ميته قد عادت للحياه اتاه الفرج.

– ومن راى كان اخا له ميتا قد عاد للحياه مره اخرى فانه يقوى من بعد ضعف لقوله تعالى: (اشدد به ازرى) طه 31.

– وان راى خاله او خالته قد عاشا فانه يعود اليه شئ قد خرج من يده.

-ومن راى كانه احيا ميتا فانه يسلم على يديه كافر او يتوب فاسق.

شكوى الميت من شئ ما

– وان راى الحالم ميتا فى مسجد دل على امنه من العذاب لان المسجد امن.. وان راى ميتا يشتكى راسه فهو مسئول عن تقصيره فى امور والديه او رئيسه.. وان كان يشتكى عنقه فهو مسئول عن تضييع ماله او منعه صداق امراته.. وان كان يشتكى يده فهو مسئول عن اخيه واخته او شريكه او يمين حلف به كاذبا.. وان كان يشتكى جنبه فهو مسئول عن حق المراه .. وان كان يشتكى بطنه فهو مسئول عن حق الوالد والاقرباء وعن ماله.. فان راى انه يشتكى رجله فهو مسئول عن انفاقه ماله فى غير رضا الله تعالى.. فان راه يشتكى فخذه فهو مسئول عن عشيرته وقطع رحمه.. فان راه يشتكى ساقيه فهو مسئول عن ما افناء حياته فى الباطل

– ومن راى كان ميتا ناداه من حيث لا يراه فاجابه وخرج معه بحيث لا يقدر ان يمتنع منه فانه يموت فى مثل مرض ذلك الميت الذى ناداه او فى مثل سبب موته من هدم او غرق او فجاه .

– ولو راى انه تابع ميتا فدخل معه دارا مجهوله ثم لم يخرج منها فانه يموت..

– وان راى كان الميت اعطاه شيئا من محبوب الدنيا فهو خير يناله من حيث لا يرجو.. فان كان الميت قد اعطاه قميصا جديدا او نظيفا فانه ينال معيشه مثل معيشته ايام حياته.. وان راى كانه اعطاه طيلسانا فانه يصيب جاها مثل جاهه، فان اعطاه ثوبا قديما.. فانه يفتقر.. فان اعطاه ثوبا وسخا فانه يركب الفواحش، فان اعطاه طعاما فانه يصيب رزقا شريفا من حيث لا يحتسب.

– ومن راى كان الميت اعطاه عسلا نال غنيمه من حيث لا يرجو.. ومن راى كانه اعطاه بطيخا اصابه هم لم يتوقعه.

– فان راى كانه اعطى الميت كسوه لم ينشرها ولم يلبسها فانه ضرر فى ماله او مرض ولكنه يشفى.. وان راى كانه نزع كسوه حتى يلبسها الميت فخرجت الكسوه من ملك الحي فانه يموت، وان لم تخرج الكسوه من ملكه، لم يضره ذلك وكل شئ يراه الحي انه اعطاه للميت فانه غير محبوب الا فى مسالتين.. احداهما انه اذا راى كانه اعطى الميت بطيخا فانه يذهب همه من حيث لا يحتسب والثانيه انه اذا راى انه اعطى عمه او عمته بعد موتهما فى منامه فانه يلزمه غرم ونفقه ..

السلام على الميت ومعانقته

– وان راى كان ميتا سلم عليه دل على حسن حاله عند الله عز وجل.. فان راى كانه اخذ بيده فانه يقع فى يده مال من وجه ميئوس منه..

– فان راى الميت كانه عانقه معانقه موده طال عمره.. فان راى كانه عانقه معانقه ملازمه او منازعه فلا تحمد رؤياه.. فان راى كانه يكلم الميت عاش طويلا وتدل هذه الرؤيا على ان صاحبها يصالح قوما بعد المنازعه .

• تفسير حلم خروج الميت من القبر حي
• رؤية الميت يخرج من قبره
• خروج الميت من القبر في المنام
• تفسير حلم خروج الميت من القبر
• خروج الميت من قبره في المنام
• تفسير حلم خروج الميت من قبره
• رؤية الميت يخرج من قبره في المنام
• تفسير خروج الميت من القبر
• حلم الميت يخرج من قبره
• رؤية الميت يخرج من القبر