حديث علي خير البشر فمن ابى فقد كفر

حديث علي خير البشر فمن ابى فقد كفر

الحمد لله رب العالمين ، والصلاه والسلام على سيدنا محمد الصادق الامين وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذا تخريج لحديث
( علي خير البشر فمن ابى فقد كفر )

1) اخرجه الامام ابن عساكر رحمه الله في تاريخ مدينه دمشق برقم 44602
قال : اخبرنا ابو محمد ابن الاكفاني بقراءتي عليه ، انا علي بن الحسين بن احمد بن صصرى ، انا تمام بن محمد ، انا خيثمه بن سليمان ، نا ابو اسحاق ابراهيم بن سليمان بن حراره النهمي ، نا حر بن سعيد النخعي ابن عم شريك ، نا شريك بن عبد الله ، عن ابي اسحاق ، عن ابي وائل شقيق بن سلمه ، عن حذيفه بن اليمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” علي خير البشر ، من ابى فقد كفر ” . كذا ، قال الحسن بن سعيد : وانما هو الحر .
وهذا اسناد واهي فيه عده علل

1- ابو اسحاق ابراهيم بن سليمان بن حراره النهمي ضعيف الحديث قال الدار قطني : ضعيف وقال الذهبي لا اعرفه

2- حر بن سعيد النخعي هو ابن عم شريك بن عبد الله النخعي قال الخطيب البغدادي هو من المجهولين

3- شريك بن عبد الله : وهو شريك بن عبد الله بن الحارث بن شريك بن عبد الله : روى علي عن يحيى بن معين تضعيفه جدا . وقال ابن المثنى : ما رايت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن شريك شيئا . وروى محمد بن يحيى القطان عن ابيه قال : رايت تخليطا في اصول شريك ؛ وقال عبد الجبار بن محمد : قلت ليحيى بن سعيد : زعموا ان شريكا انما خلط باخره ! قال : ما زال مخلطا ، وقال ابن معين : كان عبد الرحمن يحدث عن شريك . وعن ابن المبارك قال : ليس حديث شريك بشيء وقال الجوزجاني : سيء الحفظ مضطرب الحديث مائل . وقال ابو يعلى : سمعت يحيى بن معين يقول : شريك ثقه الا انه يغالط ولا يتقن ، ويذهب بنفسه على سفيان وشعبه ( انظر ميزان الاعتدال ج 2 ص 250 )
2) تاريخ بغداد للخطيب البغدادي » باب العين » حرف الميم

رقم الحديث: 2517
اخبرنا الحسن بن ابي طالب ، قال : حدثنا محمد بن اسحاق بن محمد القطيعي ، قال : حدثني ابو محمد العلوي الحسن بن محمد بن يحيى صاحب كتاب النسب ، قال : حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصنعاني ، قال : حدثنا عبد الرزاق بن همام ، قال : اخبرنا سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” علي خير البشر فمن ابى فقد كفر ” ، قال الخطيب : هذا حديث منكر لا اعلم رواه سوى العلوي بهذا الاسناد ، وليس بثابت .
وعلته هو : ابو محمد العلوي الحسن بن محمد بن يحيى صاحب كتاب النسب : كذبه ابن حجر العسقلاني ، وقال الخطيب البغدادي بانه متهم بالكذب

3) تاريخ دمشق لابن عساكر » حرف الضاد فارغ » علي بن ابي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب …
رقم الحديث: 44603
اخبرناه ابو القاسم الواسطي ، انا بكر الخطيب ، انا الحسن بن محمد بن الحسن الخلال ، نا احمد بن محمد بن عمران ، نا ابو الحسن علي بن الحسن بن شقير الهمداني بالكوفه ، نا ابو العباس احمد بن العباس المقرئ مولى بني هاشم ، قال : قلت للحر بن سعيد النخعي : حدثكم شريك بن عبد الله ، عن ابي اسحاق السبيعي ، عن شقيق بن سلمه ، عن حذيفه بن اليمان ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : ” علي خير البشر ، من ابى فقد كفر ” ، قال : نعم ، حدثنا شريك بن عبد الله ، قال : الخطيب لم يرو هذا الحديث عن شريك غير الحر بن سعيد ، وهذا حديث تفرد برفعه الحر ، والمحفوظ عن شريك قوله . .

وهذا اسناده ضعيف جدا :

1- احمد بن محمد بن عمران : وهو احمد بن محمد بن عمران بن موسى بن عروه بن الجراح بن علي بن زيد بن بكر بن حريش : قال الازهري : ليس بشيء ، حضرته وهو يقرا عليه كتاب ” ديوان الانواع ” الذي جمعه ، فقال لي ابن الابنوسي : ليس هذا سماعه ، وانما راى على نسخه على ترجمتها اسم وافق اسمه فادعى ذلك . وقال العتيقي : كان يرمى بالتشيع ، وكانت له اصول حسان مات في جمادى الاخره سنه ست وتسعين وثلاثمائه . سير اعلام النبلاء ج 16 ص 556
2- ابو الحسن علي بن الحسن بن شقير الهمداني وهو مجهول الحال لم اجد له على ترجمه
3- ابو العباس احمد بن العباس المقرئ وهو ايضا مجهول الحال ذكره محمد بن اسحاق بن منده الاصبهاني بالفضل والصلاح ولم اجد له على ترجمه
4- الحر بن سعيد النخعي :وهو ابن عم شريك بن عبد الله النخعي قال عنه الخطيب البغدادي بانه من المجهولين
5- شريك بن عبد الله : ضعيف وقد تكلمت عنه منذ قليل
تاريخ دمشق لابن عساكر » حرف الضاد فارغ » علي بن ابي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب …
رقم الحديث: 44605
اخبرنا ابو منصور بن خيرون ، انا وابو الحسن بن سعيد ، نا ابو بكر احمد بن علي الخطيب ، انا الحسن بن ابي طالب ، نا محمد بن اسحاق بن محمد القطيعي ، حدثني ابو محمد العلوي الحسن بن محمد بن يحيى صاحب كتاب ( النسب ) ، نا اسحاق بن ابراهيم الصنعاني ، نا عبد الرزاق بن همام ، انا سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” علي خير البشر ، فمن امترى فقد كفر ” . قال الخطيب : هذا حديث منكر ، لا اعلم رواه سوى العلوي بهذا الاسناد وليس بثابت ، وهذا الحديث المحفوظ منه قول جابر غير مرفوع . .
وهذا الحديث ضعيف وعلله هي :
1- ابو الحسن بن سعيد هو : علي بن حسن بن علي بن سعيد بن محمد بن سعيد مجهول الحال لم اجد له على ترجمه
2- ابو محمد العلوي الحسن بن محمد بن يحيى صاحب كتاب ( النسب ) كذبه ابن حجر وقال الخطيب والذهبي بانه متهم

قال الامام الشوكاني رحمه الله في كتاب الفوائد المجموعه باب مناقب الخلفاء الاربعه
رقم الحديث: 906
” من لم يقل : علي خير الناس فقد كفر ” ، رواه الخطيب ، عن علي ، مرفوعا ، وهو موضوع ، والمتهم به : محمد بن كثير الكوفي ، ورواه الحاكم عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه واله وسلم عن جبريل انه قال : يا محمد ، على خير البشر ، من ابي فقد كفر ، وفي اسناده : محمد بن علي الجرجاني ، وهو المتهم به ، ومحمد بن شجاع الثلجي وهو كذاب ، وعمر بن حفص الكوفي ، وليس بشيء ، ورواه الخطيب عن جابر مرفوعا بهذا اللفظ ، ولم يذكر جبريل . وفي اسناده : كذاب . وقال في الميزان : انه باطل .
ذكر هذه الاحاديث لا ياتي الا من باب تبيين الحق فالاحاديث في فضائل الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه كثيره جدا ويكفيه ما قاله الامام مسلم رحمه الله في الصحيح (2682) : حدثنا ابو بكر بن ابي شيبه ، حدثنا وكيع وابو معاويه ، عن الاعمش . ح حدثنا يحيى بن يحيى ، واللفظ له ، اخبرنا ابو معاويه ، عن الاعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر ، قال : قال علي : والذي فلق الحبه وبرا النسمه ، انه لعهد النبي الامي صلى الله عليه وسلم ، الي ان ” لا يحبني الا مؤمن ، ولا يبغضني الا منافق ”

وفي ذكر الاحاديث الضعيفه وتبيين امرها امانه علميه وتنزه عن القول الضعيف
__________________
اللهم اني اسالك وادعوك واتوسل اليك ان ترزقني علما نافعا ينفعني بعد موتي

 

• علي خير البشر فمن ابى فقد كفر
• علي خير البشر ومن ابى فقد كفر