خروج المس من الجسد

علامات المصاحبه للمس

اقسام العين والحسد
– العين المعجبه
– العين الحاسده
– العين القاتله
الاصابه بالعين اما ان
تكون من عين انسيه او
عين من الجن ، فالجن
يصيبون بالعين
كاصابه الانس او اشد ،
ففي سنن النسائي عن
ابي نضره عن ابي سعيد
قال كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يتعوذ
من عين الجان وعين الانس
فلما نزلت المعوذتان اخذ
بهما وترك ما سوى ذلك .
وتنقسم العين الى
ثلاثه اقسام ، وهذا
تقسيم افتراضي وليس
قطعي :
العين المعجبه : ان
النفس اذا ما افرطت في
الاعجاب بنعمه من النعم
اثرت فيها وافسدتها باذن
الله تعالى ما لم يبرك
صاحبها ، يقول تعالى في
سوره الكهف:  ولولا اذ
دخلت جنتك قلت ما شاء
الله لا قوه الا بالله ان
ترن انا اقل منك مالا وولدا
 ، ويقول صلى الله عليه
وسلم ) اذا راى احدكم من
اخيه ما يعجبه فليدع له
بالبركه ( جزء من حديث رواه
ابن ماجه .
يقول ابن حجر : ان العين
تكون مع الاعجاب ولو بغير
حسد ولو من الرجل المحب
ومن الرجل الصالح ، وان
الذي يعجبه الشيء
ينبغي ان يبادر الى الدعاء
للذي يعجبه بالبركه
فيكون ذلك رقيه منه ا.ه.
العين الحاسده : تخرج
العين من نفس حاسده
خبيثه ، خبيث صاحبها ،
وهي في الاصل تمني زوال
النعمه التي انعم الله بها
على المحسود , يقول الله
تعالى :  ود كثير من اهل
الكتاب لو يردونكم من
بعد ايمانكم كفارا حسدا
من عند انفسهم من بعد ما
تبين لهم الحق  ]البقره :
109[ .
ايا حاسدا لي على نعمتي
اتدري على من اسات الادب
اسات على الله في حكمه
لانك لم ترض لي ما وهب
فاخزاك ربي بان زادني
وسد عليك وجوه الطلب
العين القاتله
) السميه ( : تخرج العين
من العائن الى المراد
اعانته بقصد الضرر ، قال
الكلبي : كان رجل من
العرب يمكث لا ياكل
يومين او ثلاثه ، ثم يرفع
جانب من خبائه فتمر به
النعم فيقول : ما رعى
اليوم ابل ولا غنم احسن
من هذه ، فما تذهب الا
قريبا حتى يسقط منها
طائفه ، فسال الكفار هذا
الرجل ان يصيب رسول
الله صلى الله عليه
وسلم بالعين ويفعل به
مثل ذلك ، فعصم الله
تعالى نبيه وانزل قوله
تعالى: وان يكاد الذين
كفروا ليزلقونك
بابصارهم لما سمعوا
الذكر ويقولون انه لمجنون
ا.ه.
وعند احمد عن ابي ذر قال:
قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ” ان العين
لتولع بالرجل باذن الله
حتى يصعد حالقا ثم
يتردى منه” . وقد يصاب
الانسان بعين سميه في
راسه فتتلف خلايا مخه
فيصاب بالجنون ، او قد
يصاب الانسان بعين
سميه في نفسيته
فيجهد من الضيق والحزن
والكابه وتضيق عليه
الارض بما رحبت فمثل هذا
يخشى عليه من الانتحار
والعياذ بالله .
يقول ابن القيم في
كتابه بدائع الفوائد
عندما تعرض لتفسير
سوره الفلق : فلله كم
من قتيل وكم من سليب
وكم من معافى عادى مضني
على فراشه يقول طبيبه
لا اعلم داءه ما هو ، فصدق
ليس هذا الداء من علم
الطبائع ، هذا من علم
الارواح وصفاتها
وكيفيتها ومعرفه
تاثيراتها في الاجسام
والطبائع وانفعال الاجسام
عنها وهذا علم لا يعرفه الا
خواص الناس والمحجوبون
منكرون له ا.ه.
قال الحافظ ابو بكر البزار
في مسنده عن جابر بن
عبدالله عن ابيه قال: قال
رسول الله صلى الله
عليه وسلم: “اكثر من
يموت من امتي بعد كتاب
الله وقضائه وقدره
بالانفس” قال البزار
يعني العين . يقول ابن
كثير في تفسيره لاخر
ايه في سوره القلم روي
هذا الحديث من وجه اخر عن
جابر بن عبدالله ان رسول
الله صلى الله عليه
وسلم قال: “العين حق
لتورد الرجل القبر والجمل
القدر وان اكثر هلاك امتي
في العين”.
يستنبط من حديث اكثر
من يموت من امتي :
– ان العين تصيب امه
نبينا محمد صلى الله
عليه وسلم اكثر من
بقيه الامم الاخرى.
– اكثر موتى المسلمين
يموتون بسبب العين ،
وهذا يعني ان اكثر من 50%
ممن يموت من المسلمين
كان سبب موتهم حادث
سياره او سقوط طائره او
بسبب مرض معروف او
بسبب مرض غير معروف
هو في الاصل من بعد
قضاء الله وقدره بسبب
العين .
– كما يستفاد من هذا
الحديث ان الكثير من
الامراض العضويه
والنفسيه والعصبيه
التي يعجز الاطباء عن
معرفه سببها وطريقه
علاجها هي من اثر العين،
فما دون الموت احرى
بوقوعه.
اعراض العين
كثير من الناس يصابون
بالعين وهم لا يعلمون ،
لانهم يجهلون او ينكرون
تاثير العين عليهم ، فان
اعراض العين في الغالب
تكون كمرض من الامراض
العضويه الا انها لا
تستجيب الى علاج
الاطباء ، كامراض
المفاصل والخمول والارق
والحبوب والتقرحات التي
تظهر على الجلد والنفور
من الاهل والبيت والمجتمع
والدراسه ، وبعض الامراض
النفسيه والعصبيه .
يقول الشيخ عبد الخالق
العطار : اعراض الحسد
تظهر على المال والبدن
والعيال بحسب مكوناتها ،
فاذا وقع الحسد على
النفس يصاب صاحبها
بشيء من امراض النفس ،
كان يصاب بالصدود عن
الذهاب الى الكليه او
المدرسه او العمل، او يصد
عن تلقى العلم ومدارسته
واستذكاره وتحصيله
واستيعابه وتقل درجه
ذكائه وحفظه ، وقد يصاب
بميل للانطواء والانعزال
والابتعاد عن مشاركه الاهل
في المعيشه ، بل قد
يشعر بعدم حب ووفاء
واخلاص اقرب واحب الناس
له ، وقد يجد في نفسه
ميلا للاعتداء على
الاخرين ، وقد يصير من
طبعه العناد ، ويميل الى
عدم الاهتمام بمظهره
وملبسه ، ولا يالفه اهله
واحبابه واصحابه ويسيطر
عليه الاحساس بالضيق
والزهق ، ويشعر بالاختناق
ويصير لا يستقر له حال
او فكر او مقال . وليس
بلازم ان تظهر جميع هذه
الاعراض على المحسود بل
قد يظهر بعضها فقط. واذا
كان الحسد واقعا على
المال ؛ فيصاب المحسود
بارتباك وضيق في
التعامل مع غيره بشان
المال . كما يصاب بالخبل
في اعداد وتصنيع او جلب
او عرض البضائع
للتداول ، وقد تتعرض
البضائع للتلف وتخيم
على حركه البيع سحابه
من الركود والكساد
ويضيق صاحب المال
المحسود ذرعا ولا يقبل
التحدث عنه او العمل من
اجله. واذا كان الحسد واقعا
على البدن فانه يصاب
بالخمود والخمول والكسل
والهزال وقله الشهيه
وكثره التنهد والتاوه
وبعض الاوجاع ا.ه.
يقول ابا العتاهيه وقد
تاخر عليه عطاءه من عمر
بن العلاء :
اصابت علينا جودك العين
يا عمر فنحن لها نبغي
التمائم والنشر
اصابتك عين في سخائك
صلبه ويا رب عين صلبه
تفلق الحجر
سنرقيك بالاشعار حتى
تملها فان لم تفق منها
رقيناك بالسور
ومن ابرز اعراض العين :
والحسد
– صداع في الراس .
– السفعه وهي السواد او
الصفره او الشحوب في
الوجه .
– كثره التعرق و التبول
واحيانا اسهالات متكرره .
– ضعف الشهيه للاكل .
– حراره في الجسم ولو كان
الطقس باردا او العكس .
– خفقان في القلب
ويصاحبه الهلع والخوف من
الموت .
– الم اسفل الظهر و ثقل
والم في الكتفين .
– الم يبدا من جوف العين
والصدغ وينزل من الراس
الى الكتف الى طرف
اصابع اليد .
الشعور بالضيق – والتاوه
والتنهد والرغبه في
البكاء بدون سبب بل
والبكاء من شده الضيقه
في الصدر .
– الكابه والصمت وقله
الضحك والنظره
السوداويه للحياه وربما
تمني الموت .
– انفعالات شديده و غضب
غير طبيعي وبعض
الحالات النفسيه
كالجنون والوهم و الخوف .
-صعوبه في المشي او
الوقوف لفتره طويله او
اداء اي عمل شاق ، وقد لا
يستطيع بذل اي مجهود .
– النسيان وعدم القدره
على التركيز .
– الخوف والنفور من
المدرسه ” وهذا يحصل
كثيرا مع الطلاب “.
– النعاس عند المذاكره او
قراءه القران او عند
الامتحانات .
– النفور من العمل اوفشل
وكساد التجاره .
– النفور من المسكن
وكراهيه البقاء فيه او
العكس ” نفور من
المجتمع ”
– ارق وعدم القدره على
النوم .
– رؤيه احلام تدل على
العين كان يرى في المنام
من ينظر اليه في المنام
او رؤيه عين او مجموعه
عيون .
– نشفان الريق بصوره
مستمره .
– كدمات تظهر على الجسد ”
زرقاء او خضراء او بنيه ”
خصوصا على اليدين
والقدمين ، وكذلك الحبوب
والدمامل المتقيحه .
– امراض لا يعرف الطب
سببا لها خصوصا الامراض
الجلديه والباطنيه
والنفسيه .
– وخز و بروده بالاطراف .
– كثره التثاؤب في
الصلاه وعند استماع او
قراءه القران .
اعراض العين وقت الرقيه
او على اثرها:
– كثره التثاؤب المصحوب
بالدموع . اما في غير وقت
الرقيه فليس التثاؤب
بدليل كاف على العين ،
يقول الشاعر :
ولما ابت عيناي ان تملك
البكى وان تحبسا سح
الدموع السواكب
تثاءبت كي لا ينكر الدمع
منكر ولكن قليلا ما
بقاء التثاؤب
– النعاس والرغبه في
النوم .
– قد يحصل للمعيون
اغمائه خفيفه .
– يشعر المعيون بالرغبه
بالتمغط كالذي يفعله
الانسان عندما يستيقظ
من النوم .
– يشعر المعيون بخدر في
عامه جسده وربما في احدى
شقيه الايمن او الايسر .
– يتصبب جسده عرقا
خصوصا الجبين ومنطقه
الظهر .
– يحصل للمعيون غثيان
او تقيؤ غالبا ما يكون
مخاط صافي اللون مثل
زلال البيض وهذا ما يفرق
بينه وبين السحر حيث ان
السحر في الغالب يكون
القيء مواد عفنه وملونه
وحاره.
– مغص والام في البطن ، او
اسهال او خروج افرازات من
الرحم .
– كثره خروج البلغم
والبصاق .
– التجشؤ يزداد مع الرقيه .
– يجد المعيون الرغبه في
البكاء احيانا .
– بروده شديده في
الاطراف .
– وخز كالابر في الاطراف .
– حكه في الجسم او بعض
اعضائه .
– زياده بالنبض و ” خفقان
في القلب ”
– حراره في البدن وربما
شعر بها تخرج من اطرافه .
– رمش في العينين ، فرك
العينين بشده .
يقول الشاعر ابن المعتز :
اصابت عينها عين فزيدت
فتورا في الملاحه
وانكسارا
وصار لغمزها عدد اذا ما اشار
اليه لحظ او اشارا
– كثره التبول .
– قد يحصل نزيف من
الانف .
– اذا كانت العين مصحوبه
بالمس فقد تظهر اعراض
العين واعراض المس في ان
واحد .
* ليس بالضروره ان
تجتمع جميع هذه الاعراض
بل بعضها او اكثرها .
شيطان العين:
عن ابي هريره قال قال
رسول الله صلى الله
عليه وسلم العين حق
ويحضر بها الشيطان
وحسد ابن ادم . حديث
ضعيف رواه احمد في
مسنده
يقول ابن القيم في
كتابه بدائع الفوئد الجزء
الاول : والشيطان يقارن
الساحر والحاسد، ويحادثهما
ويصاحبهما ، ولكن الحاسد
تعينه الشياطين بلا
استدعاء منه للشياطين ،
لان الحاسد شبيه
بابليس ، وهو في
الحقيقه من اتباعه . لانه
يطلب ما يحبه الشيطان
من فساد الناس وزوال
نعمه الله عنهم ا.ه.
فالانسان الحاسد العائن
الحاقد غالبا ما يكون
مصابا بالمس ويكون
مصحوبا بالشياطين ، اذ
يجدونه بغيتهم وضالتهم
ومن خلاله يتسلطون على
المحسودين ، فهم عند خروج
اسهم الحسد من العائن
يرونها فيقترنون بها
ويدخلون في بدن المعيون
من خلالها ويتسلطون
على جسد المحسود بما
تطلبته عين الحاسد ، لان
العين في هذه الحاله تكون
لشيطان الحسد كالسحر
لشيطان السحر ، ويكون
الشيطان مربوطا بهذه
العين ولا يمكن اخراجه الا
بعد ان تنفك العين عن
المعيون بالرقيه او
بالاغتسال من اثر
المعيون ، وهذا لا يعني ان
جميع حالات الحسد تكون
مصحوبه بشيطان ولكن
في بعض الحالات . ومن
الملاحظ والمعلوم
بالتجربه ان العين
المعجبه قليلا ما تكون
مصحوبه بالمس اما العين
الحاسده والسميه كثيرا
ما تكون مصحوبه بالمس
والله اعلم.
ما اهي اعراض الحسد
المصحوب بالمس؟.
ان اعراض الحسد المصحوب
بالمس هي الجمع بين
اعراض الحسد والمس
ومنها :
يشعر المعيون بخدر في
عامه جسده وربما في احدى
شقيه الايمن او الايسر.
السهر وعدم القدره على
النوم الا القليل نهارا .
سرعه ضربات القلب
وتكون مفاجئه تصيب
المحسود بالهلع والخوف
من الموت .
كتمه وضيق شديد في
التنفس .
ضغط شديد في الصدر
يصحبها نوبات بكاء .
تنميل و ارتعاش في
الااطراف .
الام في البطن فوق
السره وتحت عظمه الغص
وتحت القلب من جهه
اليسار .
تبلد الاحساس عند
المصاب بالعين وكرهه
للحياه والشك في
القريب والبعيد .
الحزن وقله ضحك والصمت
وقله الكلام والانطواء
الشديد .
الصرع والاغماء .
صداع مستمر ولا تنفع
معه الادويه .
هذه هي بعض الاعراض
يستانس بها ولا يسلم
بها على العموم . وانصح
الراقي بان يرقي المحسود
برقيه العين لا برقيه
المس ، وان يغض الطرف عن
وجود المس بل يجعل همه
وغايته خروج الحسد من
جسد المحسود ، وحتى لو
تحرك المس فلا يتحدث
اليه حتى لا ينتبه
المريض ، فان خروج الحسد
يضعف قدره المس على
اذيه المحسود وربما خرج من
جسده من غير حضور
وتخبط وشجار وتهديد
ووعيد واذيه المريض واهله .
*** علاج العين ) اضغط
هنا (
*** بعض الاحاديث الوارده
في العين ) اضغط هنا(
في حاله نسخ اي صفحه
من صفحات هذا الموقع حبذا
ذكر المصدر على النحو
التالي
نقلا عن لقط المرجان في
علاج العين والسحر والجان
لقط المرجان
الدال على الخير كفاعله
-علامات داله على العين
والحسد:
انقلاب الامور من حال الى
حال اسوء, تدهور صحي
بشكل سريع, حبوب
جلديه , قروح قد تظهر
وتختفي, ظهور امراض
عضويه خطيره , ثقل على
الحاجبين, ثقل في
مؤخره الراس, ثقل على
الكتفين, ضعف شديد
في الجسم, كثره التنهد
والتاوه, قلت الصبر,
الياس والاحباط, عدم الثقه
في النفس, النسيان,
كساد في التجاره , عدم
النجاح في
الدراسه او العمل, الطلاق او
عدم الزواج, تثاؤب عند
سماع القران وخاصه
المعوذتين, حرقه او
حراره في العينين, نزول
الدموع من غير سبب, حراره
الجسم, ثقل على كامل
الجسم وخاصه
في الصباح الباكر, وخز
مثل وخز الابر في الحلق
يحدث سعال شديد, رمش
زياده في العين.
-علامات داله على السحر
:
خروج رائحه كريهه من
المعده عن طريق الفم, ,
الم شديد في البطن,
حركه
غريبه في البطن, غازات
في البطن بشكل ملحوظ,
رغبه في التقيؤ في غالب
الاحيان, عدم
الرغبه في الاكل, امساك
شبه مزمن, سواد وشحوب
على الوجه, ثقل وخمول
كامل على
الجسم, ضعف البصر,
ضيق في التنفس
يشبه مرض الربو, مشاكل
غير طبيعيه مكثفه , عدم
الزواج او ابطال الخطوبه ,
البعد عن الزوج او الطلاق,
عدم القدره على الجماع,
كراهيه الزوج
زوجه عند اللقاء, العقم
وعدم الانجاب, الاسقاط,
اورام ليس لها دواء عند
الاطباء, النفور من
المجتمع, تغيرات مفاجئه
وبدون سبب في طباع
المسحور, ضباب في
العينين مثل الغشاوه ,
رئيه حبال او خيوط معقوده
امام العينين, حرقه في
المعده , انتفاخ البطن