رؤية العنب فالمنام
هو فالمنام رزق حسن و دائم هو فالمنام رزق حسن و العنب رزق دائم و اسع مدخر و فو قتة غضارة الدنيا و فغير و قتة خير ينالة قبل الوقت و قد كان حراما يعجل له قبل و قتة و من التقط عنقودا نال ما لا مجموعا من امراة و العنقود فرؤيا الف درهم و العنب الاسود رزق لا يبقي و قيل فو قتة هم و فغير و قتة مرض و اذا كان مدلي فانة يدل علي الخوف الشديد و من التقط العنب الاسود من باب السلطان و كان يعرف عددة فانة يضرب بسياط علي عدد الحبات و العنب الابيض لا يصبح الا خيرا و شفاء لان نوحا علية السلام اصابة السل فاوحي الله الية ان جميع العنب ففعل و شفى من مرضة و العنب الاسود منفعة قليلة و قيل العنب الاسود هم فقلتة و كثرتة و التقاط العنب منفعة قليلة – و من راي انه التقط عنبا و اخذ عجمة و رمى بالعنب فانة يخاصم امراتة و يصعب الامر علي نفسة و العنب خير فو قتة يدل علي منافع تكون من النساء او بسبب النساء و العنب يدل علي الرزق الطيب و علي الالفة و المحبة و قد دل طعام العنب فالنوم علي شرب الخمر كما دل شرب الخمر علي اكلة و قد كان العنب رزقا من كريم و قد كان العنب عيبا اذا صحفتة و اسودة ليل و ابيضة نهار اذا اكلت عنبا فاحلامك فسوف تعانى من هموم كثيرة . اما اذا رايت عناقيد العنب فقط و هى تتدلي بغزارة بى الاوراق فسوف تصل عما قريب الي مراكز بارزة و سوف تكون قادرا علي منح السعادة للاخرين. بالنسبة للفتاة فان ذلك الحلم ذو و عد لامع. سوف تحقق اكثر رغباتها اتقادا. اذا حلمت انك تمتطى ظهر حصان و تجتاز شجيرات العنب المسكى و انت تقطف و تاكل بعض ثمارها فان ذلك يعنى و ظيفة مريحة و تحقيقا للرغبات ال كبار . اذا تبادر الي ذهنك سؤال عن الخاصية السامة للفاكهة التي تاكلها فسوف تاتيك شكوك و مخاوف تتعلق بالنجاح و لكنها سوف تتوقف عن اقلاقك تدريجيا. شجرة العنب فانة رجل اعجمى له منفعة لا يطلع عليها الا من له حاجة بها، و قد كان سهلا فالامور مطاوعا رقيق الحاشية . العنب فقال دانيال من راي انه ياكل عنبا اسود فاوانة فانة هم و غم، و فغير اوانة سقم و ضعف. و قيل من راي انه ياكل عنبا اسود فانة ياكل بعدد جميع حبة عصا اذا كان فغير اوانه. و من راي انه طعام عنبا ابيض فاوانة فانة حصول نعمة و خير و منفعة و حصول ما امله، و ان كان فغير اوانة و قال الكرمانى العنب الاسود فو قتة جيد، و قد دل علي هم يسير، و فغير و قتة سقم و حزن و خوف، و العنب الابيض فو قتة محمود و فغير و قتة غم. و قال ابن سيرين العنب الابيض فو قتة يؤول بالامطار و الندي و اكلة فو قتة دليل علي ما ل حلال. و طعام العنب الطائفى دليل علي حصول المال بالمشقة . و طعام العنب الاحمر فو قتة منفعة قليلة . و قيل العنب فالجملة مطلقا اذا كان جلدة قويا فهو حصول ما ل بتعب و مشقة . و اذا كان رقيقا و ما ؤة صافيا فانة يدل علي ما ل حلال، و جميع عنب يصبح ما ؤة متغيرا فانة يدل علي ما ل حرام، و جميع عنب يصبح ما ؤة احمر فهو عز و جاه، و جميع عنب يصبح احلي و اصفي فانة يدل علي زيادة منفعة و ما ل و عز. و قال جابر المغربى من راي انه يعصر عنبا بمعصار خشب فانة يخدم ملكا ظالما. و من راي انه يعصر عنبا بمعصار من طين و لبن فانة يخدم ملكا عادلا دينا. و من راي انه يعصر عنبا بماعون او انية فانة يتقرب الي امراة تكون بقدر هذا المعصور فيه. و من راي انه يعصر عنبا و يضعة فدن او زير او ما اشبة هذا فانة تحصيل ما ل كثير من جهة ملك. و من راي انه يعصر عنبا فمعصرة و هو و اهلة يباشرون هذا فانة حصول منفعة من ملك حتي يعم عيالة و الناس يحسدونه، و ان لم يكن الرائى اهلا لذا فانة تحصل له منفعة من رجل جليل القدر. و قال جعفر الصادق رؤيا العنب الاسود و الابيض فو قتة و فغير و قتة يؤول علي اربعة اوجة اولاد و علم و فرائض و ما ل، و عصيرة كذلك علي ثلاثة اوجة ما ل فية خير و بركة و سعة و خلاص من قحط و بلاء لقولة تعالي ” فية يغاث الناس و فية يعصرون ” . و قيل رؤيا العنب الابيض فو قتة نضارة الدنيا و حسنها و فغير و قتة ما ل ينالة علي كثرة الامطار ليلا و نهارا. و من راي حصرما و اراد قطفة فانة يستعجل بطلب الرزق و لا يحصل له لما قالة العارفون: من طلب شيئا بغير اوانة عوقب بحرمانه، و قد دل علي الحصرم علي المرض و الهم، و قيل الحصرم ما ل فغير اوانة فمن راة يؤول ببعد مطلوبة و لكن يرجي له القضاء. و من راي عجم العنب فانة يؤول بمال مكروة فليعتبر الرائى فذلك بما يراة و ما يقصة من رؤياه. و قال ابو سعيد الواعظ العنب الابيض رزق و اسع مدخور لمن اكلة اذا راة فحينه، و اذا راة فغير حينة يعجل الية خبر قبل الوقت الذي يؤمله، و قيل اصابة ما ل حرام، و العنب الاسود رزق لائق لمن اكله. و من راي عنبا اسود مدلي من كرومة فغير و قتة يؤول بالبرد الشديد و الخوف، و قد كان ما لا ينالة الرائي. و من راي انه يلتقط حبات العنب الاسود علي باب الملك يخاف علية الضرب بالسياط، و قيل ان العنب الاسود لا يكرة فالمنام كما لا يكرة الابيض و هذا لان الله تعالي سماة رزقا فقصة مريم عليها السلام لقولة تعالي ” كلما دخل عليها زكريا المحراب و جد عندها رزقا قال يا مريم ” الاية فهو فو قتة محمود، و قيل ان العنب الاسود يدل علي المنفعة الخفية . و من راي انه التقط عنقودا العنب نال ما لا مجموعا من امراة و التقاط العنب ميراث ما ل من امراته، و اما العنقود الواحد الف درهم. و من راي انه يعصر عنبا او تمرا رزق رزقا لقولة تعالي ” و من ثمرات النخيل و الاعناب تتخذون منة سكرا و رزقا حسنا ” . و من راي انه اشتري عنبا او عصيرا فانة ينال خيرا حسنا، و الزبيب علي اي لون كان خيرا و منفعة لمن اكله، و قد كان العنب الحامض ما لا حراما او مرضا
