سوره سبا للصف الاعدادي الاول

سوره سبا للصف الاعدادي الاول

شرح نص العمل حياه (قران كريم) للصف الاول الاعدادى ترم1
( العمل حياه )
يقول الله الواحد القدير في كتابه العظيم :
ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد(10)ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير(11) ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير(12) يعملون له ما يشاء  من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات(13) اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور (14) “.   سوره سبا
فضل الله على داود واله عليهم السلام
قال ربنا العزيز الحكيم:
ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد(10)ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير(11).
اللغويات:
اتينا : وهبا – منحنا– اعطينا × حرمنا – اخذنا – سلبنا- منعنا داود :  نبي الله فضل:   نعمه ورزق المراد ( النبوه والكتاب)(ج) افضال اوبي :  سبحي / رجعى معه بالتسبيح النا  :   جعلناه لينا كالعجين × صلبنا – جمدنا سابغات :    دروع واسعه كامله (م) سابغه سابغ : واسع × ضيق  والمقصود ب سابغات : دروعا واسعه كامله قدر في السرد : احكم صنعتك في نسج الدروع واتقنها  ×اهملها السرد :  الصنع بصير :  خبير مطلع (ج) بصراء
الشرح:
يبين الله في هذه الايات نعمه وفضله على سيدنا داود عليه السلام واله, والتي منها انه جعل الطير والجبال والمخلوقات تسبح معه, وانه جعل له الحديد لينا سهلا يصنع منه ما يريد.
ويامره الله تعالى ان يصنع منه الدروع القويه المحكمه بدقه واتقان, ويامره واهله بالعمل الصالح فهو البصير الذي يعلم كل شيء السماوات والارض.
الجماليات
لقد اتينا داوود: اسلوب مؤكد باللام وقد.
اتينا :                 ماض للثبوت والتحقق .                فضلا : نكره للتعظيم .
(منا):                 تخصيص الفضل من الله تعالى وحده, واستخدام ضمير (نا) للتعظيم
يا جبال اوبي:        ايجاز بحذف ( قلنا ) ،  (اوبي) : اسلوب امر حقيقي واجب التنفيذ.
تصوير جميل للجبال بانسان يناديه الله ويامره.
النا له الحديد: تعبير جميل يدل علي قدره الله وتكريمه لنبيه داود
اسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور على المفعول به (الحديد) للتخصيص
ان اعمل سابغات: ايجاز بحذف الموصوف (دروعا) والتقدير اعمل دروعا سابغات.
اسلوب امر للحث على صنع الدروع المحكمه المتينه .
قدر في السرد:     امر للحث علي اتقان الصنع وتعلم هذه الحرفه .
اعملوا صالحا:     اسلوب امر للحث علي العباده الصالحه .
وفيها ايجاز بحذف الموصوف والتقدير(اعملوا عملا صالحا)
اني بما تعملون بصير: اسلوب مؤكد ب(ان) وتعليل لما قبله .
بصير:         صيغه مبالغه تدل علي اطلاع الله علي كل شئون خلقه كبيرها وصغيرها.
ختمت الايه بقوله تعالى (اني بما تعملون بصير)  للتحذير من اهمال العمل او التقصير فيه لان الله تعالى لا يخفى عليه شيء.
نعم الله على سيدنا سليمان عليه السلام :
ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير(12) يعملون له ما يشاء  من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات(13) اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور (14) “.   سوره سبا
اللغويات
غدوها : تسير من الصباح الى الظهر مسافه ما كانت تقطعه في شهر رواحها : تسير من الظهر الى المغرب مسافه ما كانت تقطعها في شهر اسلنا: اذبنا عين القطر: النحاس جن: (م) جني وهم من مخلوقات الله لا نراهم ويروننا ومنهم الشياطين اذن : امر (ج) اذون يزغ: يخرج عن طاعته ويمل عن امره × يطيع ويستجيب نذقه :  نحرقه ونعذبه السعير:  النار × الجنه يريد : يشاء محاريب:(م) محراب – قصور ومعابد – اماكن للعباده تماثيل : صور مجسمه (م) تمثال جفان: قصاع (م) جفنه جواب:احواض (م) جابيه قدور راسيات :  اواني ثابته (م) قدر – راسيه ال : اهل الشكور: الشاكر نعمه ربه  × الكفور – الجحود
الشرح:
ويبين الله عز وجل لنا فضله العظيم على سيدنا سليمان عليه السلام والذي منه…
انه سخر له الريح تجري بامره بسرعه , ومن فضل الله تبارك وتعالى على سليمان كذلك انه رزقه عين من النحاس السائل الذائب , وكذلك سخر له الجن والشياطين يطيعونه ويعملون بامره, ومن يعصى منهم يعذبه الله عذابا شديدا.
وكذلك من فضل الله على سيدنا سليمان الحكيم انه جعل الجن يعملون له ما يشاء من المساجد والمعابد والتماثيل العظيمه والقدور الكبيره التي لا يستطيع احد ان يحركها.
ثم امر الله عز وجل ال داود بالعمل والشكر على نعمه عليهم, ويذكرنا ربنا جل شانه ان من يشكره حق شكره قليل جدا من عباده.
الجماليات
لسليمان الريح : ايجاز بحذف (سخرنا) والتقدير وسخرنا الريح لسليمان.
وتعبير جميل يدل على عظم قدره الله تعالى وفضله على سليمان.
وتقديم الجار والمجرور (لسليمان) للقصر والتخصيص وتوكيد الحكم .
غدوها شهر و رواحها شهر: ايجاز بحذف (مسيره ).
غدوها –  رواحها:     تضاد يوضح المعنى ويبرز الفكره .
اسلنا له عين القطر :         تعبير يدل على تكريم الله لسليمان باذابه النحاس.
واسلوب قصر وتخصيص للتوكيد .
عين القطر :           تعبير فيه دلاله علي تدفق النحاس كالماء مما يدل علي التكريم.
ومن يزغ … نذقه :    اسلوب شرط غرضه التهديد.
نذقه من عذاب السعير : صور العذاب بطعام مر المذاق – لذلك كانت (نذقه) اجمل من ( نعذبه )
جفان كالجواب:        صور الجفان بالجواب مما يدل علي الثبات والضخامه وعظمه الملك .
قدور راسيات:         وصف (قدور) بانها (راسيات) افاد انها ضخمه جدا حتى انها راسيات فوق المواقد لا ترفع عنها
قليل من عبادي الشكور : تعبير يدل علي قله الشاكرين لنعم الله.
تدريبات
ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد(10)ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير(11) ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير(12) يعملون له ما يشاء  من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات(13) اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور (14) “.   سوره سبا
1- هات مرادف (اتينا – راسيات – رواحها) ومفرد (الجن – محاريب – عبادي).
2- فضل الله على عبده داود وابنه سليمان بكثير من النعم اذكر بعضها.
3- ما الجمال في كل مما ياتي
يا جبال اوبي معه.
النا له الحديد.
يعمل بين يديه.
اعملوا ال داود شكرا.
قليل من عبادي الشكور.

• alahoma