شعر غزل قصير

 

الغزل العذري … بين سطور الشعر

 

الغزل العذري هو الغزل المسيطر عليه غزل العف الخالي من الجنس ., و هوغزل الحب العفيف وهو عاطفه جياشه صادقه لانها تدوم وتستمر على الرغم من البعد والحرمان و الفرقه القاتله … و هو غزل يرتقي به صاحبه ، لانه يلتزم بالقيم الانسانيه والمثل العليا ولا يتوقف بمجرد البعد والندم على الحرمان . فغزل الحب العذري هو غزل حب مستمر قوي عارم فهو حب لن يلتقي فيه الاحبه مما يجعل صاحبه يعاني اشد ايام حياته فليله يصبح نهار ونهاره يصبح عذاب.
نشا الغزل العذري في الباديه الحجاز كرده فعل للغزل اللاهي الموجود في المدن ، فلوعه شاعر الباديه حسب تصوير عاطفتهم في ثوب جديد طاهر ، يوفق بين مطالب الجسد والروح .
كما انه اتضحت سمات هذا الغزل في العهد الاموي.
وقد عاش قيس وليلى هذا الغزل العذري قد تكون قصيده المؤنسه هي القصيده الاكثر شهره في حياه قيس بن الملوح فقد كان يردد كلمتها دائما وكانت تؤنسه في خلوته عندما كان يهيم بمحبوبته ليلى . وهي قصيده طويله جدا , يقول قيس في ليلى في مطلع القصيده هذه الابيات :
وايام لا نخشى على اللهو ناهيا تذكرت ليلي والسنين الخواليا

بليلي فهالني ما كنت ناسيا ويوم كظل الرمح ، قصرت ظله

بذات الغضي نزجي المطي النواحيا بتمدين لاحت نار ليلي ، وصحبتي

اذا جئتكم بالليل لم ادر ما هيا فيا ليل كم من حاجه لي مهمهه

وجدنا طوال الدهر للحب شافيا لحي الله اقوما يقولون اننا

قضي الله في ليلي ، ولا قضي ليا خليلي ، لا والله لا املك الذي

فهلا بشئ غير ليلي ابتلاني قضاها لغيري ، وابتلاني بحبها

يكون كافيا لا علي ولا ليا فيا رب سو الحب بيني وبينها

ولا الصبح الا هيجا ذكرها ليا فما طلع النجم الذي يهتدي به

فهذا لها عندي ، فما عندها ليا فاشهدوا عند الله اني احبها

وبالشوق مني والغرام قضي ليا قضي الله بالمعروف منها لغيرنا

ابيت سخين العين حيران باكيا معذبتي لولاك ما كنت هائما

هواك فيا للناس قو عزائيا معذبتي قد طال وجدي وشفني

الا يا حمام العراق اعنني على شجي وابكين مثل بكائيا

يقولون ليلى في العراق مريضه فيا ليتني كنت الطبيب المداويا

فيا رب اذ صيرت ليلي هي المنى غرامي لها يزداد الا تماديا

قيس وليلى

 

من المستحيل ان نذكر في شعرنا العربي شعر الغزل و لا نذكر مجنون ليلى فالاسم اصبح اسطوره صارعت من اجل الحب العذري و اليك لمحه على حياه قيس ومحبوبته ليلى
عاش قيس بن الملوح بن عامر بن صعصعه في عصر الدوله الامويه ،توفي عام سبعين من الهجره ، اما ليلى بنت مهدي بن سعد بن كعب بن ربيعه التي احبها وهام بها ومات بسبب حبها نشات في بيت ذي ثراء وافر وخير كثير مثله تماما .
ولكن ما تفاصيل حكايه هذا الغزل والحب العذري ؟
في اراضي الصحراء العربيه وتحت خيامها نشا وترعرع الحب العفيف الاصيل فالباديه توقظ مشاعر الشاعر العربي المتعلقه بالحب فقد عشق قيس ليلى منذ الصغر و زاد حبهما مع الزمن وقصتهما طويله جدا , لكن سبب البعد الذي بينهما هو كلام الغزل الصريح قبل الزواج .

حرمت ليلى على قيس واجبرت على الزواج من غير ه فلم يستطع ان يحتمل وقع المصيبه عليه ، فاصابه الجنون و الهيام بها.

عنتره وعبله

 

هو عنتره بن شداد بن قراد من قبيله عبس , كانت بشرته شديده السواد فعد من اغرب العرب ، وفي مطلع حياته تنكر له والده ، ولم يثبته له مما جعل عنتره يتجه الى رعايه الاغنام والابل ، فكانت له حياه قاسيه ، ظلمه جاحده ، يتعرض لاحتقار القوم و تمردهم .
ولم يلبث عنتره ان فتن بعبله ابنه عمه التي لا يمكن الوصول لها بسبب سواد لونه واحتقار عمه و كافه افراد القبيله له . لكن عنتره لم يقبل هذا المصير فاعلن تمرده و عصيانه لهم ، وقد جعل حياته استمراريه من التحديمن اجل الحريه ، و رفض ان يعاقبه المجتمع على امر ولد فيه ، ولون لا يد له فيه . اما عبله اخذتها عائلتها من القبيله وهاجرت بها وبقي عنتره يبحث عن اثرها فلا وصل الى مطلبه حتى مات و لاقى حتفه .

قصائد عنتره

 

اما قصائده فهي رائعه و طويله , من اجمل ما جاء في مطالع قصائده
هل غادر الشعر من متردم هل عرفت الدار بعد توهم

يا دار عبله بالجوى تكلمي وعمى صباحا دار عبله واسلمي

ان تغدفي دونى القناع فانني طب باخذ الفارس المستلئم

اثني علي بما عملت فانني سمح مخالطى اذا لم اظلم

ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي

هلا سالت الخيل با ابنه مالك ان كنت جاهله بما لا تعلمي

فوددت تقبيل السيوف لانها لمعت كبارق ثغرك المتبسم

يدعون عنتره والرماح كنها اشطان بئر في لبان الادهم

مازات ارميهم بثغره نحره ولبنانه حتى تسربلبالدم