علامات خروج العين من الجسد

علامات خروج العين من الجسد

 

 

 

 

يختلف المصاب باصابه روحيه ( مس – سحر – عين ) عن غيره من الناس في طريقه تاثره بالقران الكريم اذا قرا القران بنفسه او قرئ عليه القران ، او استخدم شيئا من العلاج قد نفث فيه بالقران الكريم اكلا او شربا او ادهانا او شما ، وهذا الاثر الذي يحدث للمصابين يساء تفسيره احيانا ، فيعتقد المريض ان العلاج قد سبب زياده المرض او ان العارض الذي بالجسد اقوى من ان يتاثر بكلام الله ، وقد يعتقد البعض الاخر ان السحر قد تم تنشيطه بسبب العلاج بالقران بعد ان كان خاملا .

وهذه الاعتقادات خاطئه تماما ، والعارض يعمل على اثاره هذه الاعتقادات داخل نفس المريض حتى يتوقف عن العلاج والذكر والقران

والحق ان الاضطرابات الجسديه والنفسيه التي تحصل مع المريض اثناء علاجه بالقران الكريم يعود سببها لوجود تضاد مابين قوتين اما القوه الاولى فهي الاذى الموجود بالجسد ايا كان نوعه واما القوه الثانيه فهي القراءه الموجوده على العلاج وهذه الاضطرابات ان حصلت فهي مبشرات ويمكن ان نطلق عليها انها دلاله على ان العلاج يؤدي اداء طيبا داخل الجسد وان هذه الاضطرابات هي اولى علامات الفرج باذن الله تعالى .
وهذه الاضطرابات التي ساشير اليها الان قد تحصل كلها وقد يحصل جزء منها ، علما بانها قد تكون عاليه الحده او متوسطه او منخفضه الحده ، واود ان اؤكد انه مهما اشتدت الاعراض فمن الخطا ترك العلاج لان ترك العلاج يعد انهزام واضح من المريض وانتصار واضح لجند الشيطان .

الاضطرابات هي :
1. قيء او اسهال ايا كان شكله او رائحته او كميته سواء كان الخارج بالقيء والاسهال اشياء من جنس ماهو موجود داخل البدن ( كالمواد السائله والدم ) او كان الخارج ليس من جنس الموجود داخل البدن ( كخروج شعر او خيوط او مواد بلاستيكيه او غير ذلك ) ، وهذا القيء والاسهال قد يكون ليوم واحد وقد يمتد لعده ايام .

تنبيه هام :

في حال الاسهال والقيء يمنع منعا باتا اخذ ادويه او عقاقير طبيه لايقافهما لان اخذ الادويه لايقاف الاسهال والقيء يعمل ضد مسار العلاج ، فالخارج من البدن اذى واخذ هذه الادويه يحبس الاذى داخل البدن ، وفي هذه الحاله يجب على المريض الاكثار من السوائل والتغذيه الجيده حتى لا يتاثر الجسد بكثره مايخرج منه ، واذا شعر المريض انه لايستطيع ان يحتمل اكثر من ذلك فيجب عليه ان يستشير شيخه المعالج الذي قد يامره بالتوقف عن العلاج ليوم او يومين حتى يستعيد قوته من جديد ، مستخدما بهذا نظام الكر والفر ، كما يجدر التنبيه بان المراه الحامل قد لايصلح لها من العلاجات مايصلح لغيرها .
2. خروج افرازات شمعيه من الاذن ، وقد تكون هذه الافرازات اشبه ماتكون بنشاره الخشب ، وكذلك خروج مواد سائله ، والشعور بما يشبه ضغط الهواء في الاذنين .

3. احمرار العينين ، وخروج افرازات منها ، وكذلك هطول الدموع من العينين .

4. خروج افرازات من السره .

5. كثره التعرق ، وقد يختلف العرق في رائحته عما تعوده الانسان من نفسه .

6. اذا كان العلاج محتويا على شرب ماء كثير ، فمن الطبيعي ازدياد البول عند المريض ، لكن هذا البول يكون مختلفا في رائحته عما تعوده الانسان من نفسه .

7. بالنسبه للنساء وجود افرازات مهبليه وخروج سوائل او دم خفيف او كثيف ، وقد يكون هذا الدم مشابها لما يحدث في اثناء الدوره الشهريه من حيث الصفه والكثره ، وقد يكون مختلفا عنها ، وكذلك خروج شعر او مواد بلاستيكيه او مواد تشبه الرماد او خيوط ، الى غير ذلك من اصناف الاذى المتعدده .

8. اول فتره حيض تعقب استخدام العلاج او في اثناء العلاج تكون مختلفه بعض الشيء من حيث المده وحده الالم وكميه الدم .
9. وجود افرازات مع الانف ، وقد تكون هذه الافرازات ذات شكل مخاطي وقد تتخذ اشكالا اخرى مختلفه بعض الشيء .

10. وجود وهن عام في البدن وضعف وتعب وارهاق وقد يشعر المريض عند نومه على الفراش بجاذبيه شديده الى الارض.

11. وجود صداع او ضيق او مثل الدوائر الحمراء في الفخذين وبعض مناطق البدن الاخرى، وكذلك ظهور كدمات على سطح الجلد ، او ظهور حبوب شديده الاحمرار قد تكون معباه بالصديد .

12. اضطرابات في النوم اما بالقله او الكثره .

13- وجود نبض في بعض مواطن البدن ، او اهتزاز في اطراف القدمين واليدين .

وحصول العلامات انفه الذكر قد يفهمها معظم الناس على ان العلاج الذي تلقاه المريض قد سبب زياده المرض وهذا مفهوم خاطئ ولكن حقيقه الامر كما اسلفت ان القراءه الطيبه المباركه التي على العلاج تزاحم كل ماهو مضر بالبدن حتى تخرجه باذن الله وهذا التدافع مابين القوتين يشعر به المريض ممثلا في الاضطرابات التي ذكرتها اعلاه .
اللهم رب الناس اذهب الباس اشف انت الشافي لاشفاء الا شفاؤك شفاء لايغادر سقما

 

• خروج سحر العين