محتويات
1 عربيه
1.1 المعاني
1.2 يا
1.3 يا
1.4 يت
1.5 يث
1.6 يج
1.7 يحليتها
1.8 يد
1.9 يذ
1.10 ير
1.11 يز
1.12 يس
1.13 يش
1.14 يض
1.15 يط
1.16 يظ
1.17 يع
1.18 يغ
1.19 يف
1.20 يق
1.21 يل
1.22 يم
1.23 ين
1.24 يو
1.25 يي
1.26 جذور
عربيه [عدل]
المعاني[عدل]
يا[عدل]
يا
يابس
ياسر، ياس
يافع، يافث
يامن
ياسمين
يانع
ياقوت
يا[عدل]
يابى
ياجوج
ياس، ياس، ياس
ياكل
يت[عدل]
يتم، يتم، يتم
يث[عدل]
يج[عدل]
يجتهد
يحليتها[عدل]
= يحث
يد[عدل]
يد
يذ[عدل]
ير[عدل]
يربوع
يراع، يراعه
يرقان
يرمي
يز[عدل]
يزيد
يس[عدل]
يسر، يسر
يش[عدل]
يشم
يض[عدل]
يضرب
يط[عدل]
يطيق
يظ[عدل]
يظهر
يظرف
يع[عدل]
يعظ
يعير
*يعطي
يغ[عدل]
يغمر
يف[عدل]
يفيق
يق[عدل]
يقطين
يقن
يقين
يقظ
يل[عدل]
يلمق
يم[عدل]
يم، يمم، يم
يماني
يمن، يمن
يمامه
يمين
ين[عدل]
ين
[[ينع
ينبوع
يو[عدل]
يوم
يونس
يوسف
يي[عدل]
$ باب الياء الياء حرف من حروف المعجم وهي من حروف الزيادات ومن $ حروف المد واللين وقد يكنى بها عن المتكلم المجرور ذكرا كان او انثى كقولك ثوبي وغلامي ان شئت فتحتها وان شئت سكنتها ولك ان تحذفها في النداء خاصه تقول يا قوم ويا عباد بالكسر فان جاءت بعد الالف فتحت لا غير نحو عصاي ورحاي وكذا ان جاءت بعد ياء الجمع كقوله تعالى { وما انتم بمصرخي { وكسرها بعض القراء وليس بالوجه وقد يكنى بها عن المتكلم المنصوب مثل نصرني واكرمني ونحوهما وقد تكون علامه للتانيث كقولك افعلي وانت تفعلين وتنسب القصيده التي قوافيها على الياء ياويه و * يا * حرف ينادى به القريب والبعيد وقول الراجز % يا لك من قبره بمعمر % هي كلمه تعجب وقوله تعالى { الا يا اسجدوا لله { بالتخفيف معناه الا يا هؤلاء اسجدوا فحذف فيه المنادى اكتفاء بحرف النداء كما حذف حرف النداء اكتفاء بالمنادى في قوله تعالى { يوسف اعرض عن هذا { لان المراد معلوم وقيل ان يا ها هنا للتنبيه كانه قال الا اسجدوا فلما دخل عليه يا للتنبيه كانه قال الا اسجدوا فلما دخل عليه يا للتنبيه سقطت الف اسجدوا لانها الف وصل وسقطت الف يا لاجتماع الساكنين الالف والسين ونظيره قول ذي الرمه % الا يا اسلمي يا دارمي على البلى % ولا زال منهمكا بجرعائك القطر
* ي ا س * * الياس * القنوط وقد * يئس * من الشيء من باب فهم وفيه لغه اخرى * يئس * ييئس بالكسر فيهما وهو شاذ ورجل * يئوس * و * يئس * ايضا بمعنى علم في لغه النخع ومنه قوله تعالى { افلم ييئس الذين امنوا { و * ايسه * الله من كذا * فاستياس * منه بمعنى ايس
* ي ب س * * يبس * الشيء بالكسر * يبسا * و * يبس * ييبس بالكسر فيهما لغه وهو شاذ و * اليبس * ييبس بالكسر فيهما لغه وهو شاذ و * اليبس * بوزن الفلس * اليابس * يقال حطب * يبس * قال بن السكيت هو جمع * يابس * كراكب وركب وقال ابو عبيد * اليبس * بالضم لغه في اليبس و * اليبس * بفتحتين المكان يكون رطبا ثم ييبس ومنه قوله تعالى { فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا { و * اليبيس * من النبات ما يبس منه تقول يبس ييبس فهو * يبيس * مثل سلم فهو سليم و * يبس * الشيء * تيبيسا فاتبس * اي جففه فجف فهو * متبس
* يبرين * في ب ر ن
* ي ت م * * اليتيم * جمعه * ايتام * و * يتامى * وقد * يتم * الصبي بالكسر ييتم * يتما * بضم الياء وفتحها مع سكون التاء فيهما و * اليتم * في الناس من قبل الاب وفي البهائم من قبل الام وكل شيء مفرد يعز نظيره فهو * يتيم * يقال دره يتيمه
* ي د ي * * اليد * اصلها يدي على فعل ساكنه العين لان جمعها * ايد * و * يدي * وهما جمع فعل كفلس وافلس وفلوس ولا يجمع فعل على افعل الا في حروف يسيره معدوده كزمن وازمن وجبل واجبل وقد جمعت الايدي في الشعر على * اياد * وهو جمع الجمع مثل اكرع واكارع وبعض العرب يقول في الجمع * الايد * بحذف الياء وبعضهم يقول لليد * يدى * مثل رحى وتثنيتها على هذه اللغه يديان كرحيان و * اليد * القوه و * ايده * قواه ومالي بفلان * يدان * اي طاقه وقال الله تعالى { والسماء بنيناها بايد { قلت قوله تعالى { بايد { اي بقوه وهو مصدر اد يئيد اذا قوي وليس جمعا ليد ليذكر هنا بل موضعه باب الدال وقد نص الازهري على هذه الايه في الايد بمعنى المصدر ولا اعرف احدا من ائمه اللغه او التفسير ذهب الى ما ذهب اليه الجوهري من انها جمع يد وقوله تعالى { حتى يعطوا الجزيه عن يد { اي عن ذله واستسلام وقيل معناه نقدا لا نسيئه و * اليد * النعمه والاحسان تصطنعه وجمعها * يدي * بضم الياء وكسرها كعصى بضم العين وكسرها و * ايد * ايضا ويقال ان بين * يدي * الساعه اهوالا اي قدامها وهذا ما قدمت يداك وهو تاكيد اي ما قدمته انت كما يقال ما جنت يداك اي ما جنيته انت ويقال سقط في يديه واسقط في يديه واسقط اي ندم ومنه قوله تعالى { ولما سقط في ايديهم { اي ندموا وهذا الشيء في * يدي * اي في ملكي
* يربوع * في ر ب ع
* ي ر ر * حجر * اير * بوزن اضر اي صلد صلب وهو في حديث لقمان
* ي ر ع * * اليراع * جمع * يراعه * وهي القصبه
* ي ر ق * * اليرقان * مثل الارقان وهو افه تصيب الزرع وداء يصيب الانسان
* ي س ر * * اليسر * بسكون السين وضمها ضد العسر و * الميسور * ضد المعسور وقد * يسره * الله * لليسرى * اي وفقه لها وقعد * يسره * اي شامه و * تيسر * له كذا و * استيسر * له بمعنى اي تهيا و * الايسر * ضد الايمن و * الميسره * ضد الميمنه و * الميسره * بفتح السين وضمها السعه والغنى وقرا بعضهم { فنظره الى ميسره { بالاضافه قال الاخفش وهو غير جائز لانه ليس في الكلام مفعل بغير هاء واما مكرم ومعون فهما جمع مكرمه ومعونه و * الميسر * قمار العرب بالازلام و * الياسر * نقيض اليامن تقول ياسر باصحابك اي خذ بهم يسارا و * تياسر * يا رجل لغه في ياسر وبعضهم ينكره و * ياسره * اي ساهله ويقال رجل اعسر * يسر * للذي يعمل بيديه جميعا و * اليسار * خلاف اليمين ولا تقل اليسار بالكسر واليسار و * اليساره * الغنى وقد * ايسر * الرجل يوسر اي استغنى صارت الياء في مضارعه واوا لسكونها وضمه ما قبلها و * اليسير * القليل وشيء يسير اي هين
* ي س م * * الياسمين * معرب وبعض العرب يقول في الرفع * ياسمون * وقد ذكرناه في ن ص ب وجاء في الشعر * ياسم
* يعاليل * في ع ل ل
* ي ف ع * * اليفاع * ما ارتفع من الارض و * ايفع * الغلام اي ارتفع فهو * يافع * ولا يقال * موفع * وهو من النوادر
* ي ق ظ * رجل * يقظ * بضم القاف وكسرها اي متيقظ حذر و * ايقظه * من نومه نبهه * فتيقظ * و * استيقظ * فهو * يقظان * والاسم * اليقظه * بفتحتين
* ي ق ق * ابيض * يقق * اي شديد البياض ناصعه وكسر القاف الاولى لغه
* ي ق ن * * اليقين * العلم وزوال الشك يقال منه * يقنت * الامر من باب طرب و * ايقنت * و * استيقنت * و * تيقنت * كله بمعنى وانا على * يثين * منه وربما عبروا عن الظن باليقين وعن اليقين بالظن
* ي ل م * * يلملم * لغه في الملم وهو ميقات اهل اليمن
* ي ل م ق * * اليلمق * القباء فارسي معرب وجمعه * يلامق
* ي م م * * يممه * قصده و * تيممه * تقصده و * تيمم * الصعيد للصلاه واصله التعمد والتوخي من قولهم تيممه وتاممه قال بن السكيت قوله تعالى { فتيمموا صعيدا طيبا { اي اقصدوا لصعيد طيب ثم كثر استعمالهم لهذه الكلمه حتى صار * التيمم * مسح الوجه واليدين بالتراب و * يمم * المريض * فتيمم * للصلاه الاصمعي * اليمام * الحمام الوحشي الواحده * يمامه * وقال الكسائي هي التي تالف البيوت و * اليمامه * اسم جاريه زرقاء كانت تبصر الراكب من مسيره ثلاثه ايام يقال ابصر من زرقاء اليمامه واليمامه ايضا بلاد وكان اسمها الجو فسميت بامس هذه الجاريه لكثره ما اضيف اليها وقيل جو اليمامه و * اليم * البحر
* ي م ن * * اليمن * بلاد للعرب والنسبه اليهم * يمني * و * يمان * مخففه والالف عوض من ياء النسب فلا يجتمعان قال سيبويه وبعضهم يقول * يماني * بالتشديد وقوم * يمانيه * و * يمانون * مثل ثمانيه وثمانون وامراه * يمانيه * ايضا و * ايمن * الرجل و * يمن تيمينا * و * يامن * اذا اتى اليمن وكذا اذا اخذ في سيره يمينا يقال يامن يا فلان باصحابك اي خذ بهم يمنه ولا تقل تيامن والعامه تقوله و * تيمن * تنسب الى اليمن و * اليمن * البركه وقد * يمن * فلان على قومه على ما لم يسم فاعله فهو * ميمون * اي صار مباركا عليهم و * يمنهم * ايضا * يمنا * فهو * يامن * و * تيمن * به تبرك و * اليمنه * ضد اليسره و * الايمن * و * الميمنه * ضد الايسر والميسره و * اليمين * القوه وقوله تعالى تاتوننا عن اليمين { قال بن عباس رضي الله تعالى عنهما اي من قبل الدين فتزينون لنا ضلالتنا كانه اراد تاتوننا عن الماتى السهل واليمين القسم والجمع * ايمن * و * ايمان * قيل انما سميت بذلك لانهم كانوا اذا تحالفوا ضرب ضرب كل امرئ منهم يمينه على يمين صاحبه وان جعلت اليمين ظرفا لم تجمعه لان الظروف لا تكاد تجمع و * اليمين * يمين الانسان وغيره و * ايمن * الله اسم موضع للقسم هكذا بضم الميم والنون وهو جمع يمين والفه الف وصل عند اكثر النحويين ولم يجيء في الاسماء الف الوصل مفتوحه وربما حذفوا منه النون فقالوا * ايم * الله بفتح الهمزه وكسرها وربما ابقوا الميم وحدها فقالوا م الله وم الله بضم الميم وكسرها وربما قالوا من الله بضم الميم والنون ومن الله بفتحهما ومن الله بكسرهما ويقولون * يمين * الله لا افعل وجمع اليمين * ايمن * كما سبق
* ي ن ع * * ينع * الثمر اي نضج وبابه ضرب وجلس وقطع وخضع و * ينعا * ايضا بضم الياء و * اينع * مثله وقرئ { و * ينعه * { بفتح الياء وضمها وهو مثل النضج والنضج و * الينيع * و * اليانع * كالنضيج والناضج وجمع اليانع * ينع * كصاحب وصحب
* يهه * يقول الراعي من بعيد لصاحبه * ياه ياه * اي اقبل
* يوسف * في ا س ف
* ي و م * * اليوم * معروف وجمعه * ايام * قال الاخفش في قوله تعالى { من اول يوم { اي من اول الايام كما تقول لقيت كل رجل تريد كل الرجال وعامله * مياومه * كما تقول مشاهره وربما عبروا عن الشده باليوم يقال يوم * ايوم * كما يقال ليله ليلاء و * يام * بن نوح الذي غرق في الطوفان
