ملابس اماراتية جديدة

ازياء المرء عنوان هويته؛ فهي التي تحدد جنسيته دون حاجه الى كلمات ، وهي نوع من الاعلام باصل كل انسان؛ لانها تلازمه طوال حياته، كما انها ذات دلالات اجتماعيه واقتصاديه واضحه .

الازياء الشعبيه الاماراتيه اسلاميه الطابع، عربيه الاصل، خليجيه التصميم ؛ فهي تنبع من احترام الاماراتيين لاسلامهم، واعتزازهم بعروبتهم ، وانتمائهم لمحيطهم الخليجي.

يحكم على الطبقه الاجتماعيه التي ينتمي اليها الفرد، وعلى حالته الاقتصاديه ، وحرفته التي يحترفها من خلال زيه الذي يرتديه.

الازياء الشعبيه

تتميز الازياء الشعبي الاماراتيه بخصائص عده تتضمن طريقه ارتدائها، والوان وزخرفتها ونقوشها، وطريقه تفصيلها، للرجال وللنساء على حد سواء ، ولكن يربطها خيط واضح ، وتميزها ميزه فريده – سواء اكانت في الشكل العام، او طريقه التفصيل- هي انها جميعها: طويله تستر القدمين ، وفضفاضه لا تظهر تفاصيل البدن، كما انها تتسم بالحشمه والستر، ونقوشها وزخرفتها تشهد بالاصاله وعراقه التراث

ملابس النساء

تتميز ملابس النساء بمميزات منها :

• التنوع والكثره ؛ حيث توجد البسه خاصه بالعرس او الحفلات او الخروج او الصلاه او ملابس خاصه بالبيت…
• الخيوط الذهبيه والفضيه الفاخره المستعمله في تطريزها، الى جانب خيوط الحرير والقطن الملون.
• المسميات العديده ، والمصطلحات الخاصه التابعه لمناسبه ارتداء الزي او نوعيه القماش او الزخرفه والتصميم.

اسماء الاقمشه

كانت اسماء اقمشه النساء دائما ” تبنى على شكل النقوش او الزخارف او الالوان الموجوده في هذه الاقمشه ، فمثلا ( بو طيره ) سمي كذلك؛ لان الاوراق المرسومه فيه تشبه شكل الطائر، اما ( بو قليم)؛ لانه

كما يقولون مقلم اي به خطوط عموديه متوازيه ، و (بو بريج)؛ لان به رسما يشبه الابريق ، و( بو الربوع)؛ لان به دوائر بحجم ربع الدرهم (25 فلسا) …. وربما يطلق الاسم على ملمس القماش اذا كان ناعما او خشنا” او يسمى الثوب باسم معين يشبه شيئا اخر مشهورا مثل:( البرشوت)؛ لانه يشبه قماش المظلات.

وقد يسمى الثوب تبعا لبلد المنشا مثل( الساري) المجلوب من الهند ، او يكون اسما للشركه الصانعه مثل ( نتيبو) الذي يسمى الان (كريب).

التطريز

مما يثير الانتباه في الازياء الشعبيه الاماراتيه جمال التطريز الذي يتركز حول فتحه الرقبه وعلى الصدر والاكمام ، ويسمى هذا التطريز: (الخوار) ويقال للثوب:( المخور) ، ويزداد الخوار على الثوب ان كان للاعراس او الاحتفالات او المناسبات السعيده .

وتستعمل في التطريز الخيوط المعدنيه التي تسمى( الزري او الخوص ).

من انواع التطريز ما يسمى:( النقد) وهو يستخدم لتطريز ( الشيله او الوقايه ) التي توضع على راس المراه الاماراتيه فلا يراها الاغراب الا بها .

انواع زي المراه

تتكون الازياء الشعبيه للمراه من عده قطع : للراس والوجه والبدن وهي : الوقايه او الشيله ، الكندوره او الثوب، العباءه ، السروال، البرقع .

1- (الوقايه ): وتسمى في ابوظبي ودبي (الشيله )، وتستخدم غطاء للراس، قماشها يجب ان يكون خفيفا، قد تزين بخيوط ذهبيه او فضيه ، ومن انواع الاقمشه : المنقده والوسمه والساري وتور.

2- (الكندوره ): تشبه الفستان الواسع او الجلابيه ولها اقمشه عديده ومتنوعه ومنها الساده ومنها المطرزه ، ومن انواع الاقمشه التي تخاط منها الكندوره ( بوطيره )، ( جف السبع )، ( بو قليم)، ( صالحني ) …

3- (الثوب): تلبسه المراه الاماراتيه فوق (الكندوره )، هو عباره عن جلباب واسع ، يفصل حيث يظهر الكندوره تحته؛ ولهذا يكون قماشه خفيفا، تطريزه دائما من الامام ، ورقبته واكمامه واسعه ، يزين صدر الثوب بالتلي وهو شريط مزخرش بخطوط ملونه ( ابيض واحمر ) وخيوط فضيه متداخله .

4- (العباءه ): تخاط من قماش حرير اسود يزين بتطريز يدوي بخيوط البريسم الاسود، وقديما كان يستخدم في تطريز العباءه الخيوط الفضيه او الذهبيه وقد تكون العباءه من الدفه المصنوعه من الصوف او السويعيه …..السويعيه : “عبايه سوداء مستطيله الشكل حجمها اكبر من حجم المراه التي ترتديها والغرض منها الاحتشام عند الخروج من البيت وللدلاله على ان التي تلبسها متزوجه ؛ ولذا فان السويعه كانت تشكل لباس المراه بعد الزواج مباشره “.

• مضلات الكندورات