موسوعه تفسير الاحلام
الموضوع منقول مع التحيه
السلام تعالى وبركاته
مش رح طول عليكم .. ولكن حبيت اعمل هذا الموضوع ليكم لي يبغى يفسر الاحلام.. فهرس من الالف الى الياء . تعريف بالاحلام موضوع اخذ مني وقت عشان اظبطه يا ريت التثبيت وشكرا
مقدمه
تعريف علم النفس الاحلام
الاحلام رسل لا غنى لنا عنها لتبليغ المعلومات الحيويه من القسم الغريزي، الفطري، من الذهن البشري الى قسمه العقلاني الواعي
الاحلام اذن، بما هي حضور الخافيه في الوعي ، هي الوسيله التي تكامل بها الخافيه الواعيه او تعوضها وتوازنها
تعريف لغوي ل الاحلامالرؤيا على وزن فعلى ما يراه الانسان في منامه , والرؤيا في الاصطلاح لا تخرج عن المعنى اللغوي
الالفاظ ذات الصله
الالهام : الالهام في اللغه : تلقين الله سبحانه وتعالى الخير لعبده , او القاؤه في روعه
والفرق بين الرؤيا والالهام ان الالهام , يكون في اليقظه , بخلاف الرؤيا فانها لا تكون الا في النوم
الحلم : الحلم بضم الحاء المهمله وضم اللام وقد تسكن تخفيفا هو الرؤيا , او هو اسم للاحتلام وهو الجماع في النوم والحلم والرؤيا ان كان كل منهما يحدث في النوم الا ان الرؤيا اسم للمحبوب فلذلك تضاف الى الله سبحانه وتعالى , والحلم اسم للمكروه فيضاف الى الشيطان لقوله صلى الله عليه وسلم < الرؤيا من الله والحلم من الشيطان >
الخاطر : الخاطر هو المرتبه الثانيه من مراتب حديث النفس , ومعناه في اللغه ما يخطر في القلب من تدبير امر , وفي الاصطلاح ما يرد على القلب من الخطاب او الوارد الذي لا عمل للعبد فيه , والخاطر غالبا يكون في اليقظه بخلاف الرؤيا
الوحي : من معانيه في اللغه كما قال ابن فارس الاشاره والرساله والكتابه ثم غلب استعمال الوحي فيما يلقى الى الانبياء من عند الله تعالى . فالفرق بينه بين الرؤيا واضح , ورؤيا الانبياء وحي , وفي الحديث <>اول ما بدئ به النبي صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقه
حقيقه الاحلام
الدين الاسلامي
الرؤيا اعتقاد بالقلب ذكره القاضي ابو يعلى قال : ابو عبد الله المازني مذهب اهل السنه في حقيقه الرؤيا ان الله يخلق في قلب النائم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان , وهو سبحانه يفعل ما يشاء لا يمنعه نوم ولا يقظه فاذا خلق هذه الاعتقادات فكانه جعلها علما على امور اخرى تلحقها في ثاني الحال او كان قد خلقها , كما يكون خلق الله الغيم علما على المطر , والجميع خلق الله تعالى ولكن يخلق الرؤيا والاعتقادات التي جعلها علما على ما يسر بغير حضره الشيطان ويخلق ما هو علم على ما يضر بحضره الشيطان فتنسب الى الشيطان مجازاه حضوره عندها وان كان لا فعل له حقيقه . ولابن ماجه من حديث انس ( اعتبروها باسمائها وكنوها بكناها والرؤيا لاول عابر )
وعند اهل الشرع ان للرؤيا ملكا يقال له ملك الرؤيا فعند اليقظه تعدم المناسبه وعند النوم تحصل المناسبه مع ذلك الملك فينطبع في النفس من الملك ما اخذه من اللوح والالهامات الفائضه من جانب القدس
واما الكاذبه فاما بسبب تخيل فاسد في اليقظه او سوء مزاج او امتلاء او لامراض
علم النفس
المنهاج الفرويدي يفترض ان رمزيه الحلم لا تمت بصله الا الى الذاكره والماضي. بيد ان الواقع التجريبي – او السريري، ان شئت – يبين ان الحلم مسرح لافكار ومشاعر لم تكن واعيه في يوم من الايام قط، ويتفتق فيه الانسان عن قدره مذهله على ابداع رموز متنوعه ابداعا فطريا عفوي
يقابل يونغ منهاج فرويد الممعن في السببيه الحتميه بمفهوم الظرفيه (الظروف المعينه تتمخض عن احلام من نوعها) بوصفه الاطار العام الذي يسمح بفهم الاحلام؛ اذ ان المغزى من خلفيه محدده في حلم ما لا يصح استنباطه بالاشتراط السببي وحده، انما كذلك بقيمه موقعه في سياق الحلم اجمالا وخطوره هذا الموقع. فالحلم “يترجم حال الخافيه في لحظه معينه “، ويؤدي في الحاله السويه وظيفه تكامليه بالنسبه الى الواعيه بما يستهدف حل النزاعات النفسيه ، ان وجدت، الامر الذي يضفي عليه قيمته الاستباقيه المنذره
طرق تفسير الاحلام
تفسير الاحلام مهاره يمكن ان يكتسب بعضها بالدراسه والمعرفه بالاسباب المعينه على التاويل، نسرد هنا بعض الوسائل المعينه لتفسير الاحلام تفسيرا صحيحا يمكن اتباعها
حدد ما هو الحدث المهم في الحلم ولا تهتم بالحشو والخلط في الامور التي لا معنى لها *
بعد تحديد الحدث المهم في الحلم حلل ما رايته مستنبطا بدلاله من الاتي *
اعرض الرؤيا على كتاب الله فقد تجد تاويلها في بعض اياته مثل: اللباس الجديد قد يكون بشرى بزواج، لقوله تعالى: [هن لباس لكم وانتم لباس لهن]، وهكذا اولا : القران الكريم
وكذلك تعرض الرؤى على ما جاء في الاحاديث الشريفه ثانيا : الحديث الشريف
فمثلا اسم فاضل يدل على الفضل، وراشد يدل على الرشد ثالثا : بظاهر الاسم
فالياسمين والورد قد يدلان على قله البقاء او قصر العمر لذبولهما بسرعه رابعا : دلاله المعنى ، او وصفه
فالسن رمز لسن الانسان، اي: عمره. فقلع ضرس ، او سن او ناب يدل على وفاه قريب او شخص تعرفه.
الفك العلوي للرجال والسفلي للنساء {الرجال قوامون على النساء} واذا كان القلع يدل على الموت فان التركيب يدل على الولاده او الحمل خامسا : من اللغه ومعانيها
فاليد الطويله تدل على معروف وخير، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزوجاته: [اولكن لحوقا بي اطولكن يدا] اي اكرمكن واكثركن صدقه . فكانت زينب رضي الله عنها.
والزرع والحرث يدل على العمل .
والخروج من الابواب الضيقه يعبر بالفرج والنجاه سادسا : من الامثال السائده
فالبكاء قد يؤول بالفرح “اقر الله عينيك” اي ابكاك بدمع بارد ولا يكون الا عند الفرح والضحك قد يدل على الحزن لقولهم “شر البليه ما يضحك” وهكذا سابعا : بضد الشيء ( بعكسه
فالاذان قد يدل على الحج اخذا من قوله تعالى {واذن في الناس بالحج} ثامنا : من هيئه السائل صلاحا او ضلالا
علم التحليل النفسي
تحليل الاحلام هو فعل متبادل بين شخصيتين اكثر منه فنا تطبيقيا ذي شكل محدد جامد.
وعلم تفسير الاحلام يعتمد على الموقف النفسي والواقع النفسي للشخص حيث ان الحلم عباره عن نشاط لدوائر معينه في المخ يدركها النائم باسقاطات خاصه منه يعكس خلالها مشاعره ورغباته وربما صراعاته الداخليه .
ان الواقع التجريبي – او السريري، ان شئت – يبين ان الحلم مسرح لافكار ومشاعر لم تكن واعيه في يوم من الايام قط، ويتفتق فيه الانسان عن قدره مذهله على ابداع رموز متنوعه ابداعا فطريا عفويا.
تحليل ( فرويد ) للاحلام ليس عباره عن قراءه مباشره لرموز الحلم، بل هو نتاج عمل صارم متان من فك هذه الرموز بما ييسر تفسير الحلم بالعثور على الكامن المستتر تحت المعتلن، ومن بعد، باعاده تدبر هذه الرموز في تشكيل جديد باقتفاء السياق الذي تم من خلاله العبور من الاول الى الثاني (اي من الكامن الى المعلن).
وهذا السياق يحيل الى الجزء من الخافيه الخاص بالحلم وبقصته.
خلاصه القول ان الحلم بنظر فرويد “بوح بعبارات في غير محلها”، كما يقول – وان يكن تعبيرا عن الخصوصيه التي يتصف بها الحالم.
ذهب ( يونغ ) مذهبا مغايرا في تحليل الاحلام ورموزها يشتمل على: وصف دقيق للموقف الواعي الراهن (يمكن للرموز ايضا ان تظهر في حاله الصحو على هيئه اطياف وانطباعات بصريه او سمعيه )،
وصف للاحداث الماضيه ، تحديد للسياق الاحلامي والحيوي الاجمالي للمعاود،
اضافه معلومات تلتمس لدى جهات اخرى غير المعاود عند الاقتضاء،
واخيرا، شمل للمتوازيات الميثولوجيه المتعلقه بالخلفيات البائده التي تبرز في الحلم.
هذه العمليه الاخيره ، في مقابل التفسير الارجاعي الفرويدي، تدعى التوسيع amplification. فالطبيعه الموضوعيه ذات الاستقلاليه autonomy للرمز ووجود خافيه جماعيه ييسران للحالم تخطي تداعياته الشخصيه وفحص كل المدى الممكن للصوره المقترحه على وعيه مستفيدا من المواد التاريخيه المرتبطه بها.
ان من شان التوسيع اطلاق المضمون الاحلامي واغناه بكل الصور المشابهه الممكنه في سبيل فهم افضل للحلم الفردي. ولا مفر للمحلل عندئذ ان ياخذ بالحسبان كافه جوانب الحلم، على تنوعها الشديد، وان يحصل على معرفه ميثولوجيه ودينيه وفلسفيه واسعه .
وبالفعل، فان فهم الحلم بحد ذاته يتطلب بذل مجهود جبار للتركيز على التداعيات او المترابطات التي تعود الى الحلم مباشره معبره عن امر محدد ونوعي تماما يحاول الحلم ان يبلغنا اياه
منوعات عن الاحلام
اشهر المفسرينراي علماء الديناحلامك بالالواناشهر الاحلام
شعر
سنوات الحلماطرف الاحلامنسيان الاحلام
اشهر الاحلام
وامثله الرؤيا في القران الكريم فقد اوحى الله سبحانه وتعالى الى نبيه ابراهيم (عليه السلام) بذبح ولده اسماعيل فقال ابراهيم {يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى} واوحى الله الى نبيه يوسف عليه السلام فقال {اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين} وقد فسرها يعقوب لابنه يوسف عليهما السلام بانها تعني خضوع اخوته وتعظيمهم اياه تعظيما زائدا
احلامك بالالوان
يرى العديد منا الاحلام بالالوان الطبيعيه , وقد تكون الاحلام بالوان بعيده عن الواقع , ويفسر بعض المختصين ان الوان الحلم عندما تكون مشرقه وبراقه فانها تعني الحب والعاطفه , بينما الالوان الداكنه تعني القلق والمخاوف
راي علماء الدين
ان تفسير الرؤى والاحلام يساعد على نشر كثير من المعارف القرانيه والسنيه ومن خلال التفسير يتعلم الناس كيف يحافظون على منامهم ويقظتهم، ويقرئون الحصن الحصين القراني قبل النوم، ويستيقظون مستقبلين العباده ويحافظون على الكلمه الصادقه متمنين الرؤى الصالحه ، ومن خلال تفسير الاحلام يحفظ الناس الكثير من الادعيه القرانيه والاحاديث النبويه الشريفه التي تحض على الاهتمام بالجانب الروحي من حياه الانسان
اشهر المفسرين
تم تفسير الاحلام من قديم الزمان وهناك العديد من المؤلفات القديمه لمؤلفين اشهرهم
فيلسوف يوناني اسمه ( ارتيمدروس )
العلامه العربي اسمه ( محمد بن سيرين )
العلامه العربي اسمه ( عبد الغني النابلسي )
العلامه الغربي اسمه ( تسغموند فرويد )
العلامه الغربي اسمه ( كارل غوستاف يونغ )
نسيان الاحلام
الغالبيه من الناس يحاول طرد الامور السيئه , او التي لا يريد ان يعترف بها من ذهنه , وغالبيه الاحلام تعبر عن رغبات او احاسيس لا نريد البوح بها , لا لانفسنا ولا للاخرين , ولذلك فاننا نطردها بسرعه من وعينا بمجرد ان نستيقظ من النوم لعدم قدرتنا على مواجهه رغباتنا , فنقوم بطردها الى عالم النسيان او نقوم بعمل الرقيب على احلامنا فنتذكر ما هو مناسب وننسى غير المناسب
اطرف الاحلام
يحكى ان رجلا راى خزانه في بيته تحترق، فسال احد العلماء، فقال له: لعل تحتها مالا او خيرا، فحفر تحت الخزانه فوجد جره ملئت ذهبا يلمع كانه نور الشمس. وبعد اشهر راى الرجل ان الخزانه نفسها تحترق، فلم يسال ذلك العالم، واسرع يحفر تحت الخزانه ، فخرج له ثعبان فعضه، فعولج ثم شفي، فذهب الى ذلك العالم يساله متعجبا لاختلاف الامرين لرؤيه واحده . فقال له: ان الرؤيا الاولى كانت في الشتاء، والنار فيه دفء وهناء، اما الرؤيا الثانيه ففي الصيف، والنار فيه شده وضيق واذى. ولو سالتنا في الثانيه كما سالتنا في الاولى لنجوت، ولكنه قدر من الله وقضاء
سنوات الحلم
افاده دراسه حديثه ان الانسان يقضي عشر عمره في رؤيه الاحلام وهذا يعني ان انسان عمره خمسون عاما قد قضى خمس سنين وهو يحلم ( حوالي 1800 يوم او 45000 الف ساعه ) وهذه الفتره من العمر يعيش الانسان بواقع تفاعلي تزول فيه الحواجز
شعر
اولتها حلت ببشرى او اذى وهي على جناح طائر اذا
ابن الوردي
