النفس واقسامها
نفس الانسان هي الجزء الذي خاطبه القران الكريم والمكلف دائما في الامور، والنفس هي الذات، وهي الاساس في الانسان، ودليل ذلك ما جاء في كتابه تعالى: (اليوم تجزىٰ كل نفس بما كسبت ۚ لا ظلم اليوم ۚ ان الله سريع الحساب) غافر: 17
ويمكن تقسيم النفس الى ثلاثه اقسام، وهي:
النفس المطمئنه
وهي ارقى درجات الرفعه التي تصل اليها النفس البشريه ؛ لذا فان الوصول الى تلك المكانه المرموقه والمتمثله في درجه النفس المطمئنه يحتاج الى كثير من العمل، فعلى الانسان ان يكون صادقا مع نفسه في البدايه ، وواضحا امام ذاته دون اي هروب او خداع ليرقى الى هذه الدرجه ، وبعد الصدق مع النفس عليك ان تكون صادقا مع الله ومخلصا له في عملك مزيلا في ذلك كل حواجز المعاصي والاثام لنيل رضاه، واخيرا عليك ان تكون صادقا مع الاخرين من حولك.
وقد جاء ذكر النفس المطمئنه في القران الكريم، قال تعالى: (يا ايتها النفس المطمئنه ارجعي الى ربك راضيه مرضيه فادخلي في عبادي وادخلي جنتي)
النفس الاماره بالسوء
وهي النفس التي تكون جاهزه للشر والفتنه ، وتقترن بالشيطان والهوى، وبفعل السوء، وهي دائما ما تامر صاحبها بفعل الخطايا والاثام وارتكاب الرذائل موسوسه له بشتى الوسائل والمغريات التي توقعه فى الاثم والخطا، وتقوده الى الجحيم، وبئس المصير، وقد قال تعالى في ذلك: (وما ابرىءنفسي ان النفس لاماره بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم)
النفس اللوامه
وهي درجه وسطى بين كل من النفس الاماره بالسوء وتلك المطمئنه ؛ فهي تقع بالذنب، ولكنها تعترف فيه بعد ذلك، وجاء ذكرها في القران الكريم؛ حيث قال تعالى: ( لا اقسم بيوم القيامه ولا اقسم بالنفس اللوامه )
الروح
تعد الروح جسما خفيفا حيا لذاته، وعلويا متحركا يسري في الاعضاء وينفذ فيها، ولا تعلم البشر بماهيه هذه الروح او حقيقتها؛ فهي خلقت بامر من الله، وليست من جنس العالم المشهود، ويصعب تحليلها.
وعلى الرغم من ماهيه الروح وغموضها الا انه من الممكن ان تظهر اثارها على الجسد؛ فالعقل والفقه والابصار والحركات اللا اراديه ، هذه كلها لا تتحقق الا بالروح، فما ان نزعت روح الانسان منه بطل كل ذلك وفسد، فالانسان لم ينتفع بخلق الله من بصر وسمع وغيرها الا بعد ان نفخت فيه روحه، قال تعالى: (فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين) الحجر/ 29. اذا الروح هي الاساس ففي يوم القيامه تعود الارواح الى الاجساد بعد النفخ في الصور فيقوم الناس احياء يبصرون. قال تعالى: (ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون) الزمر/ 68
