اعراب شهر رمضان
شهر رمضان الذي انزل فية القران هدي للناس و بينات من الهدىٰ و الفرقان ۚ فمن شهد منكم الشهر فليصمة ۖ و من كان مريضا او علىٰ سفر فعدة من ايام احدث ۗ يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر و لتكملوا العدة و لتكبروا الله علىٰ ما هداكم و لعلكم تشكرون (185)
«شهر» خبر لمبتدا محذوف تقديرة : هو. «رمضان» مضاف الية مجرور. «الذي» اسم موصول فمحل رفع صفة . «انزل» فعل ما ض مبنى للمجهول. «فيه» متعلقان بانزل. «القران» نائب فاعل و الجملة صلة الموصول. «هدى» حال منصوبة بالفتحة المقدرة علي الالف المحذوفة و تقديرة : هاديا.
«للناس» متعلقان بهدى. «وبينات» عطف علي هدى. «من الهدي » متعلقان ببينات. «والفرقان» عطف علي الهدى. «فمن» الفاء استئنافية من شرطية مبتدا. «شهد» فعل ما ض فمحل جزم فعل الشرط و الفاعل مستتر. «منكم» متعلقان بمحذوف حال. «الشهر» مفعول بة و قيل ظرف زمان.
«فليصمه» الفاء رابطة لجواب الشرط يصم فعل مضارع مجزوم بلام الامر و الهاء ضمير فمحل نصب بنزع الخافض اي : فليصم فية ، و الجملة فمحل جزم جواب الشرط ، و فعل الشرط و جوابة خبر المبتدا من.
«ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر» ينظر الي الاية السابقة . «يريد الله بكم اليسر» فعل مضارع و لفظ الجلالة فاعل و اليسر مفعول بة و الجار و المجرور بكم متعلقان بالفعل يريد. «ولا يريد بكم العسر» معطوفة علي الجملة قبلها. «ولتكملوا» الواو عاطفة اللام لام التعليل تكملوا فعل مضارع منصوب بان المضمرة بعد لام التعليل و علامة نصبة حذف النون لانة من الافعال الخمسة و ان المضمرة و ما بعدين فتاويل مصدر فمحل جر باللام. ، و الجار و المجرور معطوفان علي ما قبلهما. «العدة » مفعول به.
«ولتكبروا الله» اعرابها كو لتكملوا العدة و معطوفة عليها. «علي ما هداكم» ما مصدرية هداكم فعل ما ض و الفاعل هو يعود علي الله و الكاف مفعول بة و ما المصدرية مع الفعل فتاويل مصدر فمحل جر بعلي ، و تقديرة : علي هدايتكم و الجار و المجرور متعلقان بتكبروا. «ولعلكم» الواو عاطفة لعلكم لعل و اسمها.
«تشكرون» فعل مضارع و الواو فاعل و الجملة خبر لعل. و الجملة الاسمية لعلكم معطوفة .
- إعراب شهر
- اعراب صيم شهر رمضان
