الاضجاع علي الجانب الايمن كحيل
الاحاديث الواردة فالنوم علي الشق الايمن:
ارشدت الاحاديث النبوية الي النوم علي الشق الايمن، و فالوقت نفسة جاء النهى عن النوم علي هيئات اخرى.
فمما جاء فالنوم علي الجانب الايمن حديث البراء بن عازب رضى الله عنة قال: قال النبى -صلي الله علية و سلم-: «اذا اتيت مضجعك فتوضا و ضوءك للصلاة بعدها اضطجع علي شقك الايمن، بعدها قل: اللهم اسلمت و جهى اليك و فوضت امرى اليك و الجات ظهرى اليك رغبة و رهبة اليك، لا ملجا و لا منجي منك الا اليك، اللهم امنت بكتابك الذي انزلت و بنبيك الذي ارسلت، فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة ، و اجعلهن احدث ما تتكلم به، قال: فرددتها علي النبى -صلي الله علية و سلم- فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت و رسولك، قال: لا و نبيك الذي ارسلت»(1).
وفى رواية اخرى: عن البراء بن عازب -رضى الله عنه- قال: كان رسول الله -صلي الله علية و سلم- اذا اوي الي فراشة نام علي شقة الايمن بعدها قال: «اللهم اسلمت نفسى اليك و وجهت و جهى اليك و فوضت امرى اليك و الجات ظهرى اليك رغبة و رهبة اليك لا ملجا و لا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت و نبيك الذي ارسلت».
وقال رسول الله -صلي الله علية و سلم-: «من قالهن بعدها ما ت تحت ليلتة ما ت علي الفطرة »(2).
وعن سهيل قال: كان ابو صالح يامرنا اذا اراد احدنا ان ينام ان يضطجع علي شقة الايمن بعدها يقول: «اللهم رب السماوات و رب الارض و رب العرش العظيم ربنا و رب جميع شيء فالق الحب و النوي و بيت =التوراة و الانجيل و الفرقان اعوذ بك من شر جميع شيء انت اخذ بناصيته، اللهم انت الاول فليس قبلك شيء و انت الاخر فليس بعدك شيء و انت الظاهر فليس فوقك شيء و انت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين و اغننا من الفقر».
وكان يروي هذا عن ابى هريرة عن النبى -صلي الله علية و سلم-(3).
وعن ابى هريرة -رضى الله عنه-: ان رسول الله -صلي الله علية و سلم- قال: «اذا اوي احدكم الي فراشة فلياخذ داخلة ازارة فلينفض فيها فراشة و ليسم الله فانة لا يعلم ما خلفة بعدة علي فراشه، فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقة الايمن و ليقل: سبحانك اللهم ربى بك و ضعت جنبى و بك ارفعة ان امسكت نفسى فاغفر لها و ان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ بة عبادك الصالحين»(4).
وعن ابى قتادة -رضى الله عنه- قال: «كان رسول الله -صلي الله علية و سلم- اذا كان فسفر فعرس بليل اضطجع علي يمينه، و اذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعة و وضع راسة علي كفه»(5).
وعن حفصة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله -صلي الله علية و سلم- اذا اضطجع علي فراشة اضطجع علي شقة الايمن و يقول: «اللهم قنى عذابك يوم تجمع عبادك».
وكانت يمينة لطعامة و شرابة و ثيابة و اخذة و اعطائه، و شمالة لطهوره، و كان يصوم ثلاثة ايام من جميع شهر يوم الاثنين و يوم الخميس و فالجمعة الثاني يوم الاثنين(6).
وكان رسول الله -صلي الله علية و سلم- يتوسد يمينة عند النوم، فعن البراء بن عازب -رضى الله عنه- قال: قال لى رسول الله -صلي الله علية و سلم-: «اذا اويت الي فراشك و انت طاهر فتوسد يمينك»(7).
وقد جاء النهى عن النوم علي البطن، فعن قيس بن طخفة الغفارى عن ابية قال: اصابنى رسول الله -صلي الله علية و سلم- نائما فالمسجد علي بطني، فركضنى برجله، و قال: «مالك و لهذا النوم، نومة يكرهها الله او يبغضها الله»(8).
وفى التعليق علي هذة المسالة يقول ابن القيم: “وانفع النوم: ان ينام علي الشق الايمن؛ ليستقر الاكل بهذة الهيئة فالمعدة استقرارا حسنا؛ فان المعدة اميل الي الجانب الايسر قليلا، بعدها يتحول الي الشق الايسر قليلا ليسرع الهضم بذلك لاستمالة المعدة علي الكبد، بعدها يستقر نومة علي الجانب الايمن ليصبح الغذاء اسرع انحدارا عن المعدة ، فيصبح النوم علي الجانب الايمن بداءة نومة و نهايته، و كثرة النوم علي الجانب الايسر مضر بالقلب بسبب ميل الاعضاء الية فتنصب الية المواد.
واردا النوم: النوم علي الظهر، و لا يضر الاستلقاء علية للراحة من غير نوم، و اردا منة ان ينام منبطحا علي و جهه.
قال ابقراط فكتاب التقدمة : و اما نوم المريض علي بطنة من غير ان يصبح عادتة فصحتة جرت بذلك يدل علي اختلاط عقل و علي الم فنواحى البطن.
قال الشراح لكتابه: لانة خالف العادة الجيدة الي هيئة رديئة من غير اسباب ظاهر و لا باطن، و ربما قيل: ان الحكمة فالنوم علي الجانب الايمن ان لا يستغرق النائم فنومة لان القلب فية ميل الي جهة اليسار فاذا نام علي جنبة الايمن طلب القلب مستقرة من الجانب الايسر و هذا يمنع من استقرار النائم و استثقالة فنومة بخلاف قرارة فالنوم علي اليسار فانة مستقرة فيحصل بذلك الدعة التامة فيستغرق الانسان فنومة و يستثقل فيفوتة مصالح دينة و دنياه”(9).
العلم الحديث يكشف فائدة النوم علي اليمين:
كشف العلم عن الكثير من فائدة النوم علي اليمين، و انه الهيئة المثلي للنوم، و فالوقت نفسة توصل العلماء الي الكثير من مضار النوم علي البطن، فحين ينام الشخص علي بطنة -كما يقول د.ظافر العطار-: يشعر بعد لمدة بضيق فالتنفس؛ لان ثقل كتلة الظهر العظمية تمنع الصدر من التمدد و التقلص عند الشهيق و الزفير كما ان هذة الوضعية تؤدى الي انثناء اضطرارى فالفقرات الرقبية و الي احتكاك الاعضاء التناسلية بالفراش مما يدفع الي ممارسة العادة السرية ، كما ان الازمة التنفسية الناجمة تتعب القلب و الدماغ.
ولاحظ باحث استرالى ارتفاع نسبة موت الاطفال المفاجئ الي ثلاثة اضعاف عندما ينامون علي بطونهم بالنسبة الي الاطفال الذين ينامون علي احد الجانبين.
كما نشرت مجلة التايم دراسة بريطانية مشابهة تؤكد ارتفاع نسبة الموت المفاجئ عند الاطفال الذين ينامون علي بطونهم(10).
اما النوم علي الظهر فانة يسبب -كما يري الدكتور العطار- التنفس الفموي، لان الفم ينفتح عند الاستلقاء علي الظهر لاسترخاء الفك السفلي، لكن الانف هو المهيا للتنفس؛ لما فية من شعر و مخاط لتنقية الهواء الداخل، و لغزارة اوعيتة الدموية المهياة لتسخين الهواء، و كذا فالتنفس من الفم يعرض صاحبة لكثرة الاصابة بنزلات البرد و الزكام فالشتاء، كما يسبب جفاف اللثة و من بعدها الي التهابها الجفافي، كما انه يثير حالات كامنة من فرط التصنع او الضخامة اللثوية .
ومن مضار هذة الوضعية كذلك ان شراع الحنك و اللهاة يعارضان فرجا الخيشوم و يعيقان مجري التنفس فيكثر الغطيط و الشخير، كما يستيقظ -المتنفس من فمه- و لسانة مغطي بطبقة بيضاء غير اعتيادية الي جانب رائحة فم كريهة .
وهذة الوضعية غير مناسبة للعمود الفقري؛ لانة ليس مستقيما فيؤدى هذا الي انثناءين رقبى و قطني، كما تؤدى عند الاطفال الي تفلطح الراس اذا اعتادها لفترة طويلة (11).
اما النوم علي الشق الايسر فهو غير مقبول كذلك لان القلب حينئذ يقع تحت ضغط الرئة اليمنى، و التي هى اكبر من اليسري مما يؤثر فو ظيفتة و يقلل نشاطة و خاصة عند المسنين، كما تضغط المعدة الممتلئة علية فيزيد الضغط علي القلب، و اما الكبد الذي هو اثقل الاحشاء فانة ليس بثابت بل ملعق باربطة و هو موجود علي الجانب الايمن فيضغط علي القلب و علي المعدة مما يؤخر افراغها.
فقد اثبتت التجارب التي اجراها غالتية و بوتسية ان مرور الاكل من المعدة الي الامعاء يتم ففترة تتراوح بين 2،5 – 4،5 ساعة اذا كان النائم علي الجانب الايمن و لا يتم هذا الا ف5 – 8 ساعات اذا كان علي جنبة الايسر.(12)
فالنوم علي الشق الايمن هو الوضع الصحيح لان الرئة اليسري اصغر من اليمني فيصبح القلب اخف حملا، و يصبح الكبد مستقرا لا ملعقا، و المعدة جاثمة فوقة بكل راحتها، و ذلك كما راينا اسهل لافراغ ما بداخلها من اكل بعد هضمه، كما يعتبر النوم علي الجانب الايمن من افضل الاجراءات الطبية التي تسهل و ظيفة القصبات الرئوية اليسري فسرعة طرحها لافرازاتها المخاطية .
وينقل الدكتور الراوى و يضيف قائلا: ان اسباب حصول توسع القصبات للرئة اليسري دون اليمني هو ان قصبات الرئة اليمني تتدرج فالارتفاع الي الاعلي حيث انها ما ئلة قليلا مما يسهل طرحها لمفرزاتها بواسطة الاهداب القبنوتة ، اما قصبات الرئة اليسري فانها عمودية مما يصعب معة طرح المفرزات الي الاعلي فتتراكم تلك المفرزات فالفص السفلى مؤدية الي توسع القصبات فية و الذي من اعراضها كثرة طرح البلغم صباحا، و ذلك المرض ربما يترقي مؤديا الي نتائج و خيمة كالاصابة بخراج الرئة و الداء الكلوي، و ان من اخر علاجات هؤلاء المرضي هو النوم علي الشق الايمن(13).
وقد اظهرت الدراسات الطبية ان الانسان عندما ينام علي جانبة الايمن تكون الخلية الشمالية للقلب مرتفعة بقدر اربع سنتيمترات تقريبا.
واذا نظرنا الي شكل القلب نري انه لا يقع فالصدر عموديا تماما؛ بل انه يميل الي اليسار عند جانبة الاسفل، بينما يميل جانبة الاعلي الي اليمين مقدار عشر درجات؛ لذلك فان النوم علي الشق الايمن يساعد فتدفق الدم من الخلية اليسري العالية من القلب الي سائر انحاء الجسم عبر و ريد الاورطى، بما يريح القلب لان كل الاعضاء تكون فاسفلة او فمستواه.
هذة الراحة لا يشعر فيها القلب فحالة القيام و الجلوس و المشي؛ لانة فهذة الاحوال يضطر القلب ان يضخ الدم الي الاعضاء العالية بمقدار تسعين درجة .
وعند استلقاء الانسان علي الظهر يجرى الدم الي معظم اجزاء البدن بدون تعسر ما عدا جانب الجبهة من الراس؛ لان القلب يصبح مساويا للجسم، و لكن هذة الحالة لا تريح القلب كحالة الاضطجاع علي الشق الايمن، حيث يصبح صمام القلب ما ئلا الي الجانب الايمن فيساعد علي تدفق الدم.(14)
ويعتقد بعض الناس ان القلب يرتاح اذا اضطجع الانسان علي الجانب الايسر ايضا، و لكن الطب اثبت عكس ذلك؛ لان القلب يحتاج الي بذل طاقة لكى يضخ الدم من الخلية اليسري التي تكون فالاسفل الي و ريدة الاورطي الذي يقع علي ارتفاع عشر درجات منه، و الدم فهذة الحالة لا يجرى طبيعيا حسب قانون الجاذبية الا الي 45% من اجزاء الجسم.
كما ان شكل و ريد الاورطي يصبح ملتويا بعد خروجة من القلب، و بهذا الالتواء لا يتمكن من ايصال الدم الي الجانب الايمن للراس و سائر الاعضاء. و حينما نستخدم الوسادة عند النوم يصبح الراس عاليا عن مستوي القلب، و تخرج هنا الحكمة فعادة الرسول -صلي الله علية و سلم- بوضع الوسادة الخفيفة عند النوم او و ضع يدة اليمني تحت الخد الايمن.
وهنالك عروق و شرايين كثيرة تتشعب من القلب لايصال الدم الي اعضاء الجسم، و حسب طبيعة نظام و قوع هذة العروق و الشرايين و اشكالها، فانة يزيد جريان الدم بها عند تادية حركات الصلاة من سجود و قيام و قعود، و ايضا عند النوم علي الجانب الايمن.
وقد اكتشف الدكتور جون ما نج الاستاذ بجامعة لوربول ان الجهة اليمني للدماغ تقوم بمهمات اكبر من الجهة اليسرى، و يدل ذلك الاكتشاف علي ان النوم علي الشق الايسر غير صحي، كما انه مخالف لطبيعة الجسم؛ لانة يؤدى الي تقليل تدفق الدماء الي الجهة اليمنى للدماغ التي تحتاج الي مقدار و افر من الدماء؛ لانها هى التي تسيطر علي معظم نشاطات الجسم، و بالتالي فان النوم طوال الليل علي الظهر او علي الجهة اليسري يعرقل و صول الدم الي كل اعضاء الجسم(15).
ويري الدكتور محمد محفوظ ان النوم علي اليمين من سبب الوقاية من الارتجاع الحمضي، و يعرف الارتجاع الحمضى للمعدة من اسمة بانة عودة بعض محتويات المعدة من الاكل و السوائل الهضمية الحمضية الي المريء و البلعوم مما يؤدى للشعور بالم او حرقة باعلي البطن او خلف عظم القص و يصاحبة احيانا تجشؤ و شرقة نتيجة ضعف فعضلة اسفل المريء القابضة .
فيقول الدكتور محمد: اننى لاحظت من دراسة اجريتها بنفسى لاكثر من 600 مريض يعانون من ذلك المرض ان اكثر من 95% منهم لا ينامون علي الشق الايمن من اجسامهم!، ففائدة النوم علي الشق الايمن يطول الحديث عنها و لكن بخصوص الارتجاع الحمضى للمعدة و جدت من اثناء دراساتى ان التكوين التشريحى لعضلة الفؤاد يغلق باحكام تام عند النوم علي الشق الايمن بعكس جميع الاوضاع الاخرى، ايضا اثبت العلم بان الافراز الحمضى للمعدة يزيد ليلا، اي عند النوم فتخيل اخى القارئ ان لم يحكم اغلاق عضلة الفؤاد ما ذا سيحدث!، ايضا اثبت العلم بان النوم علي الشق الايمن يساعد فتسريع عملية الهضم و تفريغ المعدة من الاكل و الشراب(16).
وجة الاعجاز:
جاء الدين الاسلامى الحنيف ليعلم العباد كيف تكون العبادة الصحيحة ، و كيف يمارس الناس عاداتهم بسلامة و رشد، و من تلك العادات النوم، ففى الهدى النبوى الكثير من الاداب و الاحكام المتعلقة به، و من اهمها النوم علي الجانب الايمن.
وقد كشف العلم الحديث عن العديد من فائدة النوم علي الشق الايمن، و فالوقت نفسة كشفت تلك الابحاث عن بعض مضار النوم علي غير الشق الايمن، و ذلك كلة جاء متاخرا علي الوحى الذي انزلة الله تعالي علي رسولة محمد -صلي الله علية و سلم-، الا انه جاء مؤكدا و مدللا علي صحة ما ارشد الية نبينا الكريم -صلي الله علية و سلم-، حتي يصبح هذا شاهدا علي ان ذلك النبى -صلي الله علية و سلم- ما كان ينطق بكلام من عنده، و انما هو كلام رب العالمين نزل بة الروح الامين علي قلب سيد الخلق اجمعين -صلي الله علية و سلم-.
