تفسيررؤية الميت فالمنام

تفسيررؤية الميت فالمنام



ومن راى: ان و الدتة ربما عاشت فانة حصول الفرج بعد الشدة .


ومن راى: ان امراتة ربما عاشت فانة يفتقر.


ومن راى: ان و لدة ربما عاش فانة يتجاوز عن عدوه.


ومن راى: ان ابنتة ربما عاشت فانة يحصل له السرور بعد الثبور.


وان رات امراة ان و لدها ربما عاش فانها تلد ابنة . و ان رات ان اختها ربما عاشت يقوى ضعفها. و ان رات ان اخاها ربما عاش فانة يقدم عليها غائب.


ومن راى: ان شخصا غريبا ربما عاش فانة استقامة احوال هذا الميت، فمن راي انه احيا ميتا فانة يسلم علي يدة كافر.


ومن راى: ان ابوية ربما عاشا او هما غير مستبشرين فانة يقصر فمصلحة نفسه.


ومن راى: ان اخاة ربما عاش فانة يدل علي زيادة القوة .


ومن راى: ان اختة ربما عاشت يحصل له و فور السرور.


ومن راى: ان عمة او خالة ربما عاش فانة يدل علي زيادة الشان و علو القدر.


ومن راى: ان احد اصحابة ربما عاش فانة يسمع خبرا يسره.


ومن راى: ميتا ربما عاش فقال له اانت ميت فقال لا بل انا حى فانة يدل علي حسن حالة فالاخرة .


ومن راى: ان ميتا دخل بيتة فرحا فانة يدل علي الثواب و الصدقة و استجابة الدعاء فحق الميت من اهله.


ومن راى: ان ميتا عاش و دخل علية منزلة و خاطبة فانة يدل علي السلامة و صحة الجسم و الاقبال و نيل الامال.


ومن راى: ان ميتا من اهل بيتة خاصمة فان صاحبة يرجع عن صحبته.


ومن راى: ان ميتا تغيظ فانة يدل علي انه اوصي بوصية و لم يعمل بوصيته.


ومن راى: ميتا ضاحكا مستبشرا فانة يدل علي و صول صدقة الية و هى مقبولة .


ومن راى: ميتا علي هيئة حسنة و هو لابس ثيابا حسنة فانة يدل علي حسن عاقبتة و موتة علي التوحيد.


ومن راى: ان ميتا ربما عاش و هو ساجد فانة فامن من عذاب الله.


ومن راى: انه يعاشر الاموات فانة يسافر سفرا بعيدا.


ومن راى: ان ميتا يضحك بعدها يبكى فانة يدل علي انه ما ت علي غير ملة الاسلام.


ومن راى: ان ميتا ربما اسود و جهة فان يدل علي انه ما ت كافرا.


ومن راى: ميتا قائما فالصلاة فانة يدل علي انه كان فحال حياتة كثير العبادة و يرجي له المغفرة ، و قد كان مقصرا فالطاعة .


ومن راى: ميتا ربما عاش و هو يصلى بمكان كان يصلى فية فانة يدل علي حسن عاقبته.


ومن راى: ميتا ربما عاش فانة صلاح امر الرائى و حصول سرور من حيث لا يحتسب.


ومن راى: ان ميتا اخبرة بامر فانة كما قال لان الميت فدار الحق و لا يتكلم الا حقا لقول النبى صلي الله علية و سلم: يكفى احدكم ان يوعظ فمنامه.


ومن راى: ان ميتا علية تاج او حلل او خواتم او ما يزينة او راة قاعدا علي سرير فانة يدل علي حسن منقلبه.


ومن راى: ميتا لبس ثيابا خضرا فان رؤياة تدل علي ان موتة كان علي نوع من نوعيات الشهادة .


ومن راى: ان ميتا طلق الوجة و لكنة لم يكلمة و لم يمسة دلت رؤياة علي رضاة عنة لوصول برة الية بعد موته.


ومن راى: ان ميتا ينازعة و هو معرض عنة او يعظة بقول غليظ او يضربة فانة يدل علي انه مرتكب معصية فليتب لله، و قد كان نيل خير من سفر او قضاء دين او اعادة شيء خرج عن اليد.


ومن راى: ان ميتا صار غنيا فانة صلاح له عند الله تعالى.


ومن راى: ان ميتا صار فقيرا فتعبيرة ضد ذلك.


ومن راى: ان الميت عريان و عورتة مكشوفة فانة يدل علي خروجة من الدنيا عريانا من الخيرات، و ان كان من اهل الخير و الصلاح فانة راحة له.


ومن راى: ان جماعة من الموتي معروفين قاموا من موضعهم مسرورين فانة يحيا له امر تتشعب منة امور حميدة و يتجدد له اقبال و دولة ، و ان راهم محزونين و ثيابهم رثة ، فان كان لهم عقب فانهم يفتقرون و يرتكبون الفواحش.


ومن راى: ان جماعة من الموتي ليسوا بمعروفين قائمين علي قبرة فان اهل هذا الموضع ينالهم شدة و يخرج منهم منافقون.


ومن راى: احدا من اموات الكفار و حالتة حسنة و هيئتة رائعة دلت رؤياة علي ارتفاع امر عقبة و لم يدل علي حسن حالة عند الله تبارك و تعالى، و قد يموت علي التوحيد و لم يطلع علي هذا الا الله عز و جل.


ومن راى: ميتا و علية ثياب غير نظيفة او كانة مريض فانة مسئول عن دينة فيما بينة و بين الله تعالي خاصة دون الناس.


ومن راى: ميتا مشغولا شغلا حسنا فانة صلاح فحقة فالاخرة ، و ان كان شغلة مذموما فبضد ذلك.


ومن راى: ان جدة او جد جدة او جدتة او جدها ربما عاش فان هذا حياة له و استقامة فجدة فالامور و اقبال الدهر عليه.


ورؤيا حياة الام اقوي من حياة الاب و كلاهما محمود.


ومن راى: ان ابنة ربما عاش ظهر له عدو من حيث لا يؤمله، و اما حياة البنت فجيد الي الغاية .


ومن راى: ان نسوة امواتا ربما عشن و قدمن علية و هن مزينات فانة حصول دنيا و خير و افر و تصرف فاموال غزيرة ان كان لا عقب لذا و الا خرجت الدنيا لاعقابهن.


ومن راى: امواتا عاشوا و هم لابسون ثيابا بيضاء فانة صلاح فدينه، و ان كانت الثياب حمراء فانة مشتغل بلهو الدنيا و اللذات، و ان كانت سوداء ففى الغني و السؤدد، و ان كانت خلقة دنسة دلت علي ان تلك الموتي كانوا مرتكبين ذنوبا او هو منهمك فذلك.


ومن راى: ان ميتا يصلى فموضع لم يصل فية قط و كان مقصرا فصلاتة فانة يدل علي انه ربما كان اوقف فحياتة و قفا و تصدق بصدقة او حصل منة فعل خير فقد جوزى بذلك.


ومن راى: ان ميتا كان و اليا ربما عاش و ولى مكانة فانة احدا من عقبة ينال و لاية .


ومن راى: ان ميتا يصلى بالاحياء فانهم مقصرون فيما فرض عليهم من الطاعة .


ومن راى: انه يتبع ميتا و يقفوا اثرة فخروجة و دخولة فانة يقتدى فافعالة بالميت الذي راة فيعتبر ما كان علية الميت من صلاح او فساد.


ومن راى: ميتا يشكى من راسة فهو مسئول عن تقصيرة فامور و الدتة او رئيسه.


وان اشتكي من عنقة فهو مسئول عن تضيع ما له او عن صداق امراته.


وان اشتكي من يدة فهو مسئول عن اخية او شريكة او عن يمين حلف فيها كاذبا.


وان اشتكي من جنبة فهو مسئول عن حق المراة .


وان اشتكي من بطنة فانة مسئول عن حق الولد و الاقرباء.


وان اشتكي من رجلة فهو مسئول عن انفاقة ما له فغير رضا الله تعالى.


وان اشتكي من فخذة فهو مسئول عن قطع رحمة و عترته.


وان اشتكي من ساقية فهو مسئول عن افناء حياتة فالباطل.


تفسيررؤية الميت فالمنام