جايبتلكم شيء اتمنى ان يستجيب الله لكل داعى به
بس انا مش عايزة منكم الا تدعولى ان الله يهديلى زوجى و يرزقنى الذرية الصالحة و من يسمع
قولوا امينفية دعاء لوتقولية اذا كان زوجك زعلان منك او تبين منة شيء
قولي:
<اللهم ياولى نعمتى و ياملاذى عند كربتى اجعل نقمة ( فلان )
وسخطة علية بردا و سلاما كما جعلت النار بردا و سلاما علي ابراهيم>وهنالك دعاء لتسخير زوجك باذن الله لكى و هو مجرب
قولي:
<اللهم يامسخر القلوب القاسية و العباد العاصية و الجبال الراسيه
سخر زوجى لي>
وهنالك دعاء احدث للزوج
قولي:
<اللهم حنن قلب زوجى و اجعلنى احب الناس اليه>
ودعاء اخر
قولي:
<اللهم انى استودعتك زوجى فاحفظة يارب من الحرام يامن لا تضيع و دائعه>
ولا تنسون ياحبايبى ان تداومن علي الاستغفار
دعاء يخلى زوجك خاتم فاصباعك باذن الله,,
اللهم انى استودعتك قلب زوجى و سمعة بصرة و لسانة و فرجة فو دائعك فاحفظها لى يا من لا تضيع و دائعه
اللهم اجعلة لى قرة عينى الوحيدة و اجعلنى له قرة عينة الوحيد
اللهم حببة فية و حببنى فيه
اللهم اطمس علي قلب زوجى و سمعة و بصرة ان لا يري من نساء الدنيا غيري
اللهم سخرة لى فسمعة و بصرة و قلبة و ما له
اللهم استر عيوبى عنة و اقنعة فية و جملنى فعينية و اجعلنى احلى من الحور العين فعين زوجي
اللهم ارة الحق حقا و ارة الباطل باطلا
يا رب العالمين …..
اللهم اجعلة قرة عين لى و اجعلنى قرة عين له ، اللهم ارضة عنى و ارضنى عنة ، اللهم و ازرع محبتة فقلبى و ازرع محبتى فقلبة ، اللهم و اجعلنى فعينية احلى من الحور العين ، اللهم و اجعل ريحى علية عطرا و ريقى علية عسلا و ضمتى الية احب الية من الدنيا و ما بها الا منك ياذا العزة و الجبروت و من كتابك و نبيك و دينك ، اللهم و اجعلنى عونا له علي طاعتك و اجعلة عونا لى ، اللهم و اجعلة حنونا عطوفا حليما رحيما كريما بمالة و عواطفة ،اللهم و ارزقنى معة التوفيق و السعادة و الذرية الصالحة ، اللهم و اشرح صدور اهلة لى و اشرح صدرى لهم، و سددنى اللهم فكل افعالى و اقوالى بحولك و قوتك
بالله عليكم ادعوا لي
موضوع
منقول
السؤال:
فضيلة الشيخ كثيرا ما ينتشر علي شبكة الانترتت تخصيص ايات اوسور او ادعية معينة بخصائص و فضائل من غير استناد علي خبر منقول ، او اداء عبادة علي صورة معينة ، كمن يقول نصوم جماعيا ردا علي التطاول علي نبينا صلي الله علية و سلم مثلا ، او نقول الليلة جماعة ردا عليهم ، و نحو هذا و بعضهم يقول فبعض ما تقدم انه يكفى التجربة ، فما هو الحكم اقوى الله اليك ؟;
الجواب :
الحمد للة و الصلاة و السلام علي نبينا محمد و علي الة و صحبة و بعد :
قد قال النبى صلي الله علية و سلم ( اياكم و محدثات الامور فان جميع محدثة بدعة و جميع بدعة ضلالة ) رواة الترمذى و ابو داود و غيرهما و قال ( من اخر فامرنا ذلك ما ليس منة فهو رد ) رواة مسلم.
وقد قرر العلماء علي ان من اخر عبادة بهواة ،
او جعل عبادة علي هيئة ما بهواة ،
او خصص عبادة او ذكر او دعاء بفضل مخصوص ، بغير دليل ،
فهذا هو الاحداث فالدين المنهى عنة .
ولفظ ( جميع ) فالحديث يدل علي العموم ، فكل احداث منهى عنة محرم ، و لكن ربما يصبح الامر من الوسائل المباحة ، و ليس من البدع ، كتنقيط المصاحف ، و رفع صوت المؤذن بالمكبرات .. الخ ، فهذا يدخل فباب ( الوسائل لها حكم المقاصد ) ، و ليس فباب ( الاحداث فالدين ) ، و كم حدث بسبب الخلط بين البابين ، من سوء فهم .
ومعلوم ان الحفاظ علي الدين نقيا كما انزل ، خاليا من البدع ، من مقاصد الدين العامة العظيمة ، و فتح باب الاحداث ، بحجة البدعة الحسنة ، من اعظم الاخطار علي الشريعة .
ذلك انه لو فتح الباب ، لقام جميع شخص يستحسن بهواة ما يستحسنة ، و يضيفة الي دين الله ، فتضيع السنة ، و تكثر البدع و المحدثات .
ولو فتح باب الاستحسان بالهوي ، و القول بالراى المحض ، فخصائص ايات القران ، و الادعية ، و الاذكار ، و فضائلها ، لادي هذا الي فوضي لاتحصي ، فالواجب الاقتصار فذلك علي ما و رد فالسنة من الماثورات ، و ما يستند علي النصوص الواردات .
ولان فدعوي ان ذلك الدعاء مجرب فالزواج ، و ذاك الدعاء مجرب فجلب الارزاق ، و ثالث مجرب فانجاب الاولاد ..الخ ، بغير دليل و لا استناد علي اثر ، و لا اعتماد علي خبر ، اشعار ا بان النبى صلي الله علية و سلم ترك دلالة امتة علي خير نافع ، و لهذا احتيج الي ذلك الاستدراك ، او ذالك !!
والحال اننا و جدنا نبينا صلي الله علية و سلم ما ترك شيئا من ابواب الخير الا و دل فية علي دعاء له خصيصة ، او ذكر له فضيلة ، و شرع للمسلم ان يدعو الله لما المة مطلقا ، من غير دعوي تخصيص ، لم يرد بها تنصيص ، فلماذا نعرض عما و رد الي استحسان مجرد ؟!
وقد كان الصحابة ينهون عن البدع و المحدثات ، اشد من نهيهم عن المعاصى ، خشية ان يزاد فالدين ما ليس منه.
ولهذا و ردفى الاثر عمر بن يحيي بن عمرو بن سلمة الهمدانى قال : حدثنى ابى قال : كنا نجلس علي باب عبدالله بن مسعود قبل صلاة الغداة ، فاذا خرج مشينا معة الي المسجد ، فجاءنا ابو موسي الاشعرى ، فقال : اخرج اليكم ابو عبدالرحمن بعد ؟ قلنا:لا ، فجلس معنا حتي خرج ، فلما خرج قمنا الية جميعا ، فقال له ابو موسي : يا ابا عبدالرحمن ! انى رايت فالمسجد انفا امرا انكرتة ، و لم ار و الحمد للة الا خيرا ، قال : فما هو ؟ فقال : ان عشت فستراة ، قال : رايت فالمسجد قوما حلقا جلوسا ، ينتظرون الصلاة ، فكل حلقة رجل ، و فايديهم حصي ، فيقول : كبروا ما ئة ، فيكبرون ما ئة ، فيقول : هللوا ما ئة ، فيهللون ما ئة ، و يقول سبحوا ما ئة ، فيسبحون ما ئة ، قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئا انتظار رايك ، قال : افلا امرتهم ان يعدوا سيئاتهم ، و ضمنت لهم ان لا يضيع من حسناتهم شيء ؟ بعدها مضي و مضينا معة ، حتي اتي حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما ذلك الذي اراكم تصنعون ؟ قالوا : يا ابا عبدالرحمن ! حصي نعد بة التكبير و التهليل و التسبيح ، قال : فعدوا سيئاتكم فانا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء ، و يحكم يا امة محمد ! ما اسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلي الله علية و سلم متوافرون ، و هذة ثيابة لم تبل ، و انيتة لم تكسر ، و الذي نفسى بيدة انكم لعلي ملة هى اهدي من ملة محمد ، او مفتتحو باب ضلالة ؟ ! قالوا : و الله يا ابا عبدالرحمن ! ما اردنا الا الخير ، قال : و كم من مريد للخير لن يصيبة رواة الدارمي
والله اعلم
الشيخ حامد العلي
- دعاء تسخير الزوج لزوجته مجرب
- دعاء تسخير الزوج
- دعاء لجلب الزوج لزوجته مجرب
- دعاء تسخير الزوج لزوجته
- تسخير الزوج مجرب
- تسخير الزوج
- ادعية لتسخير الزوج لزوجته مجرب
- تسخير الزوج لزوجته مجرب
- ادعية لتسخير الزوج لزوجته
- دعاء تسخير الزوج مجرب