رؤية الملك فالمنام
قال ابن سيرين فخير رؤية الملك او السلطان فالمنام :
من راي الملك مسرورا فسيصيبة الخير فالدين و الدنيا , و يصلح حالة و يرتفع شانة , و من راي ان الله و هبة الملك فالارض فسينال العز و المجد , او الامامة او الخلافة اذا كان اهلا لها و لكن لا يورثها لاولادة , و من قتل الملك فالمنام فسينال امرا عظيما.
ومن راي نفسة سلطانا اوملكا فسيرتفع شانة فالدين و ينال مرادة و سيرتفع شانة فاعين الناس , و ان كان عرافا او فيلسوفا فسيصبح محمودا و يصبح خير له , و سيعتق من العبودية ان كان من الرقيق , و من راي نفسة اصبح كسري نال المال العديد و الملك الكبير , و من راي ان السلطان يعاتبة بحكمة و بر دل هذا علي ما بينهما من صلاح , و ان تخاصم مع السلطان اوالملك العادل فسوف ينال حاجتة من السلطان , و ان كان مصاحبا للسلطان علي دابة فسوف يتبع او يخلف السلطان فامرة فحياتة او بعد مماته.
وان تناول طعاما مع السلطان فسوف ينال الشرف , و ان دخل بيت =السلطان فسيتولي امر نسائة و تتسع علية الدنيا , و ان دخل بيت =السلطان ساجدا فسيظفر بالرئاسة و العفو , و اذا ما تحول باب بيت =الملك من مكانة فسوف يتحول احد عمال الملك من و ظيفتة , او ينكح الملك زوجة اخري , و من و لاة السلطان النيابة عنة فهو شرف و عز له , و من راي السطان ما شيا علي رجلية فسيكتم سرا و يتغلب علي عدوة , و اذا ما مدحت الرعية سلطانها فسيعم ذكرة و شكرة و تخرج حسناتة و ينال من عدوه.
وان رموا علية الدراهم فسوف يسمعونة الكلام الحسن , و ان نثروا علية الشراب المسكر فسوف يسمعونة الكلام الطيب , و من راي نفسة انه سلطان او ملك و يمشى مع غيرة فالاسواق اشار هذا الي تواضعة , و من راي الملك العادل يدخل مكان ما فسوف تتنزل رحمة الله علي هذا المكان , و من راي انه يطرق ابواب الملوك فسوف يظفر بالعطاء , و ان دخل علي السلطان او الملك فسينال السرور و الشرف , و ان خاصم الملك فسيظفر بالسرور و الخير , و من خاصم سلطانا فسوف يجادل بالقران.
وقال ابن سيرين فشر رؤية الملك او السلطان فالمنام :
من راي الملك عابسا فالمنام بدون اسباب فيدل علي ان فدين ذلك الرائى فساد , او انه محدث فصلاتة , و من راي نفسة سلطانا او ملكا و هو غير اهل لذا فسوف يموت فاقرب و قت , و سيظفر بالرئاسة و القوة و الدولة ان كان اهلا لذا , و ان راي انه اصبح سلطانا او ملكا و كان فالواقع مريضا اشار هذا الي موته .
وسيفارق اقاربة و اهلة ان كان سليما , و ان كان فاجرا و ما كرا اشار هذا الي اسرة و تقييدة , و من راي نفسة قائدا لقوم اشار هذا االي الخسران و الغم و الحزن , و اذا رات المراة انها نالت اي نوع من الرئاسة فسوف تموت , و اذا راي الرجل نفسة رئيسا فمنصب لا يليق بالرجال اشار هذا الي موته .
ومن راي انه يطلق زوجتة فسوف يعزل , و من راي نفسة مع السلطان نائما فسوف يحسد علي مخالطتة للسلطان , و ان راي السلطان ان الرعية تنثر علية دنانير فسوف يسمعونة الكلام السيء , و ان رموة بالحجارة فيسمعونة القاسى من الكلام , و من راي ان الملك او السلطان يلقى قومة فالنار فهى دعوة منة الي البدع و الكفر , و من راي السلطان محمولا علي اعناق الرجال فذلك قوة فسلطانة و فساد فدينه .
ومن راي الملك فحالة رديئة اشار هذا الي تدبيرة السيء فالرعية , و من راي ان سلطانا مجهولا ارسل يطلبة فذلك ملك الموت , و من راي ان السلطان فنزاع الموت فالسلطان فكرب , و من راة مجنونا فهو مهموم.
وان تنحي السلطان عن مجلسة فهو انتقاص لسلطانة و زوال له , و كسر منبر السلطان و هدم دارة و انتزاع سيفة و عدم اكتمال صلاتة و ان نطحة ثور او داستة دابة فكل هذا يشير الي عزل السلطان , و ان راي الجاسوس نفسة اصبح سلطانا فسينكشف حالة , و ان رات المراة انها اصبحت سلطانا فسينفضح حالها , و ان كانت مريضة فسوف تموت , و ان رؤى السلطان اعمي فهو اعمي عن احوال قومه .
