عمل السحر بالبيت
لو مسحور كيف تعرف مكان السحر
للعثور علي ما دة السحر و فك عقدها و حرقها او القراءة عليها من اسرع و انجع ما يعالج بة المسحور ، و ممكن الحصول علي السحر و جلبة بما يلي:
1- يمن الله علي المسحور برؤيا يراها او تري له ، يعرف من خلالها مكان السحر كما حصل لنبينا محمد صلي الله علية و سلم فمعرفتة لمكان السحر الذي عملتة له يهود. و هذة الرؤيا حصلت للنبى صلي الله علية و سلم بعد ان الح فالدعاء .
عن عائشة رضى الله عنها قالت: سحر رسول الله صلي الله علية و سلم رجل من بنى زريق، يقال له لبيد بن الاعصم، حتي كان رسول الله صلي الله علية و سلم يخيل الية انه يفعل الشيء و ما فعله، حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة و هو عندي، لكنة دعا و دعا، بعدها قال: (يا عائشة ، اشعرت ان الله افتانى فيما استفتيتة فيه، اتانى رجلان، فقعد احدهما عند راسي، و الاخر عند رجلي، فقال احدهما لصاحبه: ما و جع الرجل؟ فقال: مطبوب، قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الاعصم، قال: فاى شيء؟ قال: فمشط و مشاطة ، و جف طلع نخلة ذكر. قال: و اين هو؟ قال: فبئر ذروان). فاتاها رسول الله صلي الله علية و سلم فناس من اصحابه، فجاء فقال: (يا عائشة ، كان ما ءها نقاعة الحناء، او كان رؤوس نخلها رؤوس الشياطين). قلت: يا رسول الله: افلا استخرجته؟ قال: (قد عافانى الله، فكرهت ان اثور علي الناس فية شرا). فامر فيها فدفنت. تابعة ابو اسامة و ابو ضمرة و ابن ابى الزناد، عن هشام. و قال الليث و ابن عيينة ، عن هشام: (فى مشط و مشاقة ). يقال: المشاطة : ما يظهر من الشعر اذا مشط، و المشاقة : من مشاقة الكتان. [ر: ] [ش (ان اثور) و فبعض النسخ (ان اثير)].
اخرج البخارى عن سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله علية و سلم يقول: لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا و ما المبشرات ، قال: الرؤيا الصالحة .
وعن ابن عباس قال كشف رسول الله صلي الله علية و سلم عن الستارة و الناس صفوف خلف ابى بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها المسلم او تري له بعدها قال الا انى نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فية الرب و اما السجود فاجتهدوا فالدعاء فقمن ان يستجاب لكم . رواة احمد
وعن عبدالرحمن بن جبير عن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلي الله علية و سلم انه قال ( لهم البشري فالحياة الدنيا ) قال الرؤيا الصالحة يبشرها المؤمن هى جزء من تسعة و اربعين جزءا من النبوة فمن راي هذا فليخبر فيها و من راي سوي هذا فانما هو من الشيطان ليحزنة فلينفث عن يسارة ثلاثا و ليسكت و لا يخبر فيها احدا. رواة احمد
2- يمن الله علي المسحور بان يخبر خادم السحر عن مكان السحر.” لا تصدق الجنى و لا تكذبة و ربما قيل ان الكذوب ربما يصدق و ابحث عن السحر فالمكان الذي ذكرة الجنى ان كان قريبا ، و لكن ان قال الجنى ان مكان السحر فبيت فلان او فلانة او مدفون فالقبر الفلانى او تحت اساس المنزل فانة فالغالب يصبح كاذبا ، يريد الفتنة او التعجيز ” ، و من المعلوم بالتجربة ان بعض شياطين السحر تعطى الراقى بعض المعلومات و ربما تدلة علي بعض الاسحار و قد تقيات بعض السحر امامة جميع هذا من اجل ان يركن اليها و لا يؤذيها بالقراءة . و كثيرا ما تكذب و تضحك شياطين السحر علي من يتحدث معها و قليلا جدا جدا جدا ما تصدق فقول او فعل ، و اذا ما حدث هذا فهو من قبيل الاستدراج و السخرية غالبا ، حتي ان بعض الشياطين يذكر امورا بها حقائق و يدس معها اكاذيب من اجل ان يوقع الفتن و المشاكل ، و من هذة الافعال ان تخبرك الشياطين عن مكان السحر و اذا ما ذهبت الي هذا المكان ربما تجد شيئا تظن انه سحر و هو ليس بسحر لان خادم السحر فالغالب يصبح معة تابع من الجن (الرصد ) فيسمع ما قالة خادم السحر فيذهب التابع و يضع فالمكان الذي ذكر اوراقا او قطعة قماش او غيرها فتظن انها سحر و اليك ذلك المثال الواقعى :
تحدثت مرة مع جنية علي جسد شاب و بعد ان دعوتها الي التوبة و الاسلام بالترغيب و الترهيب زعمت انها اسلمت بعد ان نطقت بالشهادتين و وعدتنى علي انها سوف تدلنى علي مكان السحر ، و عندما ذهبت معها الي المكان حضرت علي جسد المريض و سارت الي ارض فضاء مجاورة لبيت الشاب بعدها حفرت قليلا بيدها و قالت اتمم الحفر فان السحر قريب جدا جدا تجدة فعلبة بها شعر و فعلا ما ان حفرت بيدى حتي و جدت علبة معدنية قديمة و اذا فيها شعر ، و لكن لما دققت النظر فالشعر و جدتة شعر امراة و ليس شعر رجل و هذا من نعومتة و طولة ، و بعد ان عرفت انى كشفت كذبها قالت: انها احضرت الشعر و العلبة المعدنية عندما غيبت الشاب عن و عية و حضرت علي جسدة قبل شهرين و هذا بعد الثانية = من منتصف الليل و من بعدها دفنتة فذلك المكان للمخادعة .
3- يمن الله علي المسحور باحساس او شعور او يغلب علي ظنة انه مكان السحر .
اتلاف و ابطال ما دة السحر
اذا استخرج السحر او عرف مكانة … لا ترمية فالبحر .. لا تبول علية .. و لكن افعل بة ما يلى :
• تحصن جيدا ” اقرا اية الكرسى و المعوذات … ” قبل ان تمسك السحر و ايضا عند فتحة و ابطالة حتي لا تتعرض للاذي .
– ينصح بالتدرج فابطال ما دة السحر خصوصا اذا كان السحر كبيرا و معقدا ، بمعني ان يتلف بعضة و بعد ساعة او نحوها او حتي فالغد يتلف ما تبقي منة .
• احرص عند فتح السحر ان لا يضيع او يسقط منة شيئا و هذا بفتحة داخل اناء او تجعل تحتة قطعة قماش او نحوها.
• اذا كانت ما دة السحر قابلة للحرق فاقرا عليها ايات ابطال السحر و ترا و من بعدها احرقها يبطل السحر باذن الله تعالي ، و هذة الكيفية معروفة منذ القدم فقد جاء فبعض طرق حديث سحر النبى صلي الله علية و سلم ان عائشة رضى الله عنها قالت: افلا احرقتة ، ما لم يكن السحر ناريا ” كان يصبح بخور او اوراق محروقة او سحر طلب من صاحبة ان يحرقة و ينثرة او يبخر بة ” ، اذا لم يعلم الراقى نوع السحر فيمكنة ان يضعة فماء مقروء علية الرقية و بعد لمدة من الزمن يظهرة و يجففة و من بعدها يحرقة .
• اذا كانت ما دة السحر خيوط معقودة ، اقراء عليها الرقية بعدها فك العقد .
• اذا كانت ما دة السحر طلسمات مكتوبة عليك ان تمحي الكتابة بماء مقروء علية الرقية بعدها جففها و احرقها ، او النفث عليها و حرقها فقط .
• اذا كانت ما دة السحر خرزا او احجارا او معدنا تقرا عليها رقية المسحور بعدها تكسرها ان كانت قابلة للكسر بعدها تضعها فماء مقروء علية رقية المسحور و تتركها فية لبضعة ايام .
• اذا كانت ما دة السحر مسحوقا كالبودر او اوراقا محترقة ، اقرا رقية المسحور علي ملح الاكل بعدها انثر الملح علي ما دة السحر فمكانها ، كرر هذة الطريق ثلاث مرات .
• اذا كانت ما دة السحر مرشوشة ، تاخذ كمية من ملح الاكل بعدها تذيبة فماء و تقرا علية رقية المسحور و ترشة علي مكان السحر ، تكرر هذة الكيفية ثلاث مرات .
• اذا علم ان السحر مدفون فمكان معين و لكن لا ممكن تحديد موقعة ، فتاخذ كمية من ملح الاكل او ماء البحر او ماء عادى و تقرا علية رقية المسحور و تنثرة علي عامة هذا المكان ( يفضل مزجة مع الماء( ، تكرر هذة الكيفية حتي ياذن الله بابطال السحر فمكانه.
اذا لم يعلم مكان السحر يعالج المسحور بالرقية الشرعية و بما ذكر فباب العلاج بالرقية و الادوية المباحة .
