مقابلة الملك فالمنام
تدل رؤية الملك فالمنام علي الله تعالي و رخاء السلطان و سخطة يدل علي رضا الله تعالي و سخطه، ممن راة عابسا من غير اسباب فان الرائى محدث فصلاتة او فدينة فساد، فان راة مستبشرا فانة يصيب خيرا فدينة و دنياه، كما يحصل علي رفعة و صلاح حال. و ان راي ان الله تعالي جعلة سلطانا فالارض فانة ينال مجدا و عزا، و ينال الخلافة او الامامة ان كان اهلا لذلك، و لكن لا ترثها اولاده، فان راي انه قتل الخليفة فانة يطلب امرا عظيما و يظفر به.
تفسيرات اخرى
من راى: انه اصبح رجلا من الملوك الاعاظم و السلاطين نال جدة فالدين.
من راى: انه تحول ملكا و هو ليس باهل لذا فانة يموت سريعا، و ان كان اهلا لذا نال رياسة و دولة و قوة .
من راى: انه صار ملكا، و كان مريضا فاليقظة دلت رؤياة علي موته، فان كان صحيح الجسم كان هذا هلك اقربائة و فراقة لهم، و ان كان صاحب مكر و فجور دلت رؤياة علي اسرة و تقييده، و اذا راي العبد انه اصبح ملكا دل هذا علي عتقه، و اذا راي الفيلسوف او العراف انه صار ملكا فان هذا محمود له، و هو دليل خير، و اذا راي فمنامة انه رئيس جماعة دل هذا علي غم و حزن و خسران، و كل الرئاسات اذا راتها المراة دلت علي موتها، و جميع رئاسة لا تصلح للرجال فاذا راها رجل دل هذا علي موته.
من راى: انه صار سلطانا كبر فاعين الناس و بلغ مراده.
من راى: انه كسري صار الي ملك كبير و ما ل كثير.
من راى: ان السلطان عاتبة بكلام بر و حكمة فهو صلاح فيما بينهما، و ان خاصم السلطان العادل فقد ظفر بحاجتة عنده. و ان راي انه رديف السلطان علي دابة فهو يتبعة او يخلفة فامرة فحياتة او بعد مماته، فان طعام مع السلطان فانة يصيب شرفا، فمن دخل دار السلطان فانة يتولي امور نسائة و يوسع علية الدنيا، فان دخلها ساجدا نال رئاسة و عفوا.
ان راي باب دار الملك تحول من مكانة فان عاملا من عمالة يتحول من و ظيفته، او يتزوج الملك امراة اخرى.
فان راي انسان ان السلطان و لاة نائبا عنة فانة عز و شرف. و ان راي و ال ان عهدة اتاة فهو عزله، و ايضا ان نظر فمراة فهو عز له ايضا، و ايضا لو راي انه طلق امراتة فانة يعزل.
ان راي نفسة نائما مع السلطان فاتة يخالط السلطان مخالطة يحقد عليها.
ان راي ان السلطان يمشى راجلا فانة يكتم سرا و يتفوق علي عدوه.
ان راي السلطان ان رعيتة مدحتة فانة ينتشر ذكرة و ثناؤة و يخرج حسانة و يظفر بعدوه.
ان راي السلطان ان رعيتة تنثر علية دنانير فانهم يسمعونة مكروها، فان نثروا علية دراهم فانهم يسمعونة كلاما حسنا، فان نثروا علية مسكرا فانهم يسمعونة كلاما لطيفا، فان رموة بالحجارة فانهم يسمعونة كلاما قاسيا، فان القاهم فالنار فانة يدعوهم الي الكفر و البدع.
ان راي السلطان ان له قرنين فانة ينال ملك المشرق و المغرب لقصة ذى القرنين و يصبح عدلا منصفا فاتحا.
ان راي السلطان ان الناس يسجدون له فانهم يتواضعون له.
ان راي انهم يصلون علية فانهم يثنون علية بالخير.
ان راي السلطان انه يعمل براى امراتة فيذهب ملكة او يقع فغم عظيم، فان خالفها نجا، و اذا راي السلطان انه قاتل ملكا فصرعة فالمغلوب هو الغالب، ان قاتل اسدا فصرعة فانة يغلب ملكا غشوما.
ان راي السلطان انه ركب فرسا فانة ينال و لاية .
ان راي ملك خادما و يسقية و يطعمة فانة ينال ملكا لا يصبح له، فان اطعمتة جارية نال ملكا مع سرور.
ان راي السلطان ان غلاما اطعمة =لقمة فانة ينال من عدوة مصيبة ، فان بلعها فانة ينجو من كيد عدوه، اما اذا عف باللقمة فانة يموت. و ان راي الملك انه يهيئ ما ئدة و يزينها فانة يعاندة قوم باغون و يظفر بهم، و مؤاكلة السلطان العادل شرف و خير فالدين و الدنيا.
ان راي السلطان انه تحول عن سلطانة من قبل نفسة فانة ياتى امرا يندم عليه.
ان راي انه سلطان و يمشى فالاسواق مع غيرة دل هذا علي تواضعه.
ان راي السلطان انه يصلى بغير و ضوء او فموضع لا تجوز الصلاة فية كالمزبلة و المقبرة فانة يطلب امرا ربما فات.
ان راي انه مريض فذلك مرض دينة و حورة علي رعيته.
ان راي ان السلطان حمل علي اعناق الرجال فهو فساد فدينة و قوة سلطانه. و ان راي ان السلطان ما ت و لم يدفن فهو فساد دين له، فان ما ت و دفن لانصرف الناس عنة فهو الياس، و جميع رؤيا تري عن حياة ملك ميت فتاويلة عقب هذا الملك.
من راى: السلطان العادل يدخل مكانا فان رحمة الله تعالي تغشي هذا الموضع، و ان كان المكان مما ينكر دخولة فاليقظة فهو مصيبة .
من راى: انه يختلف الي ابواب الملوك فانة ينال ظفرا بالاعطاء.
ان راي انه دخل علي ملك فانة ينال شرفا و سرورا.
من راى: انه خاصم ملكا نال قرة عين و سرور و خير و رؤية الملوك الاموات دالة علي ما تركوة بعدهم. و تدل رؤية الملك علي النصر علي الاعداء و علي الفجور. تدل رؤية السلطان المجهول علي النار و البحر و النوم. و ان راي ان الملك فصفة رديئة كان دليلا علي سوء تدبيرة فالرعية . و قد دلت رؤية الملك علي المسكوك من دراهمة او دنانيره.
من راى: فالمنام اميرا او سلطانا قد تسلط علي اعراض الناس.
من راى: انه يعانق السلطان او يصافحة فيصلح حالة عنده.
من راى: انه يخاصم سلطانا فانة يجادل بالقران، لان السلطان فاللغة الحجة . و ان راي المريض ان سلطانا مجهولا ارسل فطلبة فذلك رسل ملك الموت، و الله هو السلطان.
من راى: ان السلطان اخذ قلنسوتة فانة ياخذ ما له.
من راى: ان السلطان فالنزع فانة مكروب.
من راى: ان السلطان مجنون فهو مهموم.
من راى: ان السلطان تنحي عن مجلسة فان هذا انتقاص سلطانة او زواله.
من راى: ان منبر السلطان انكسر به، او انه لم يكمل صلاته، او انتزع منة سيفه، او تهدمت داره، او نطحة ثور، او و طئتة دابة فكل هذا عزلة عن سلطانه، و الثياب السود للسلطان زيادة قوة ، و البيض زيادة بهاء و خروج من ذنب، و ثياب القطن ظهور الورع و التواضع، و ثياب الصوف كثرة البركة ، و اذا راي الجاسوس انه صار سلطانا فيظهر حاله، و اذا رات المراة انها سلطان فانها تفتضح، و ان كانت مريضة فانها تموت.
ان راي فعمي السلطان عمي عميت علية اخبار قومه، هذا الملك.
