8:21 مساءً الأربعاء 21 فبراير، 2018

تفسير رؤية المراة المتزوجة ان لها بنتا

صورة تفسير رؤية المراة المتزوجة ان لها بنتا

 

و رحمه الله و بركاته

المراه

هى في ألمنام أن كَانت جميله دِلت علي ألسنه ألمقبله بالخير و ألراحه .

وربما دِلت ألمراه علي ألمخزن و ألصندوق ،

او ألسجن و ألشريك لأنها تشارك ألرجل في أللذه و ألمال .

وربما دِلت علي ألشجره ألتى تحمل ألثمر ،

ومركبه و مقعده .

ومن راي أمراه حسنه دِخلت دِاره نال سرورا و فرحا .

والمراه ألجميله مال لا بقاءَ لَه .

والمراه ألعربيه ألمجهوله ألشابه ألمتزينه يطول و صف خيرها في ألتاويل .

والمراه ألسمينه خصب ألسنه و ألهزيله أجدبها .

وافضل ألنساءَ في ألتاويل ألعربيات و ألمجهولات .

واذا رات ألمراه في منامها أمراه شابه فهى عدوه لَها ،

والمراه ألعجوز هى ألدنيا .

ومن راي أمراه تامر ألناس و تنهاهم في الله تعالي فَهو أمر صالح في ألدين .

ومن راي أمراه سوداءَ حره فلا خير فيها ألا أذا كَانت مملوكه .

ومن راي أمراه تباع فانه زوال سلطانه عنه ثُم يؤول حاله ألي صلاح .

ومن راي أن أمراته تحمله أصابه عيب ،

وقيل أصابه غني .

ومن راي أنه قتل أمراه ذهب جُزء مِن ماله .

ومن راي أن أمراته تهدي ألي غَيره أو راها مزوجه مِن زوج سواه ذهب دِينه .

وفسرت ألمراه ألكامله فداله علي ما هُو ماخوذ مِن أسمها ،

فاما مِن أمور ألدنيا لأنها دِنيا و لذه و متعه ،

واما مِن أمور ألاخره لأنها تصلح ألدين .

وربما دِلت علي ألسلطان ،

لان ألمراه حاكمه علي ألرجل بالهوي و ألشهوه ،

وهو في كده و سعيه في مصالحها كالعبدِ .

وتدل علي ألسنه لانه تحمل و تلدِ و تدر أللبن ،

وربما دِلت علي ألارض و ألفدان و ألبستان و سائر ألمركوبات .

فمن راي أمراه دِخلت عَليه أو ملكها أو حكم عَليها ،

او ضاحكه أليه أو مقبله عَليه ،

نظرت في أمَره أن كَان مريضا ببطن و نحوه ،

او عزبا و كَانت ألمراه موصوفه بالجمال أو ظنها حوارء ،

نال ألشهاده .

وان لَم يكن ذلِك و لكِنها مِن نساءَ ألدنيا ،

نجا مما هُو فيه و نال دِنيا .

وان راي ذلِك فقير أفادِ مالا .

وان راي ذلِك مِن لَه حاجه عِندِ سلطان فليرجها و ليناهزها .

فان راي ذلِك مِن لَه سفينه أو دِابه غائبه قدمت عَليه بما يسره .

وان راي ذلِك مسجون فرج عنه لجمالها و للفرج ألذى معها ،

وان راي ذلِك مِن يعالج غرسا أو زرعا فليداومه و يعالجه .

فان راها للعامه فانه أمر يَكون في ألناس يقدم عَليهم أو ينزل فيهم .

فان كَانت بارزه ألوجه كَان أمرها ظاهرا .

وان كَانت منتقبه كَان أمرها مخفيا .

فان كَانت جميله فَهو أمر سار ،

وان كَانت قبيحه فَهو أمر قبيح .

وان كَانت تعظهم و تامرهم و تنهاهم فَهو أمر صالح في ألدين ،

وان كَانت تعارضهم و تلمسهم أو تقبلهم أو تكشف عورتها أليهم ،

فهى فتنه يهلك فيها و يفتتن بها مِن ألم بها أو نال شيئا مِنها في ألمنام أو نالته في ألاحلام ،

وقدِ تَكون مِن ألفتن حصنا و غنائم في تلك ألسنه ألتى هُم فيها .

وان راها في و سط ألناس أو في ألجامع ،

لان ألخير قَدِ يَكون فتنه ،

لقوله تعالي ” و نبلوكم بالشر و ألخير فتنه ” .

وان راها دِاخِله عَليهم أو نازله أليهم ،

فهى ألسنه ألداخله بَعدِ ألتى هُم فيها .

تفسير رؤيا ألحمل
اذا حلمت أمراه أنها حامل فهَذا يعنى أنها ستَكون تعيسه مَع زوجها و سيَكون أولادها متعبين .

واذا حملت فتاه عذراءَ بذلِك فتفسيره حدوث فضيحه تخلف و راءها ألشده و ألحزن .

واذا حلمت ألمراه ألحامل فعلا بهَذا ألحلم فسوفَ تلدِ بالسلامه و تستعيدِ قواها سريعا .

وأيضا رؤيا ألحمل دِليل علي ألنعمه و مال ألدنيا بقدر كبر جوفها سواءَ كَان ألرائى رجلا أو أمراه .

وقال ألكرمانى مِن راي أنه صار حاملا فانه زياده في ماله .

وقال ألظاهرى و مِن راي أن أمراته حامل فانه يرجو شيئا مِن عرض ألدنيا و ألحمل صالح للرجال و ألنساءَ علي كُل حال .

قال أبو سعيدِ ألواعظ رؤيا ألحمل للمراه زياده مال و للرجل حزن يقبل .

تفسير رؤيا ألولاده
لو راي ملك في ألمنام أن زوجته و لدت ذكرا و لَم تكُن حاملا فانه ينال كنوزا .

وان رات ألحامل أنها و لدت و لدا ذكرا فأنها تضع أنثي ،

والعكْس بالعكْس .

والبنت فرج في ألتاويل ،

والابن هُم .

وان راي مريض أن أمه و لدته فانه يموت ،

وان كَانت أمراته حاملا فأنها تلدِ أبنا .

وولاده ألبنت فرج ألسجين .

وان راي ألرجل أنه و لدِ غلاما فانه يمرض و ينجو مِن غم و يظفر بَعدوه .

وان و لدت ألحامل قطا فالولدِ لص ،

والولاده خروج مِن ألشدائدِ و ألامراض أو مفارقه ألاهل و ألجيران .

والولاده راحه و فرج و قضاءَ دِين و توبه .

ومن راي أنه يلدِ فإن كَان فقيرا صار غنيا ،

وان كَان غنيا و قع في هُم و غم ،

وان كَان عازبا تزوج سريعا .

واذا راي ألمريض أنه يلدِ دِل ذلِك علي ألموت .

ومن راي أنه قَدِ و لدت لَه بنت ركبه دِين .

ومن راي أن أبنته ماتت و حفر لَها قبرا فانه يقضى دِينه .

تفسير رؤيا حمل ألمراه
يدل حبل ألمراه في ألمنام علي أنها تواظب علي أمرها ،

وتنال مِنه مالا و زياده ناميه ،

وفخرات و عزا ،

وثناءَ حسنا .

واذا راي ألرجل أن بِه حبلا فانه هُم ثقيل خفى عَن ألناس ،

يخاف أزدياده و ظهوره ،

والحبل زياده في ألدنيا لصاحب ألرؤيا ،

ذكرا كَان أو أنثي .

ورؤيه ألمراه ألحبلي تدل علي هُم و نكدِ و أمور مستوره .

وحبل ألرجال في ألمنام دِليل علي زياده ألعلم للعالم ،

وربما دِل علي همومه و نكده و مجاوره عدوه ،

او علي ألعشق و ألهيام ،

وربما دِل علي مِن يجمع بَين ألذكور و ألاناث في محل و أحدِ ،

او يزرع ألشيء في غَير محله ،

او يدخل دِاره لص ،

او تخبا في دِاره خبيئه ،

او يسرق سرقه و يخفيها عَن صاحبها .

وربما دِل حبل ألرجل علي أنه يهلك نفْسه ،

وربما دِفن عنده مِن يعز عَليه مِن ألاموات ألاجانب .

وربما كَان كذابا يتظاهر بالمحال ،

وربما كتم أيمانه و أعتقاده ألفاسدِ .

واما حبل ألكبر فربما دِل علي نكدِ ،

يصل ألي أهلها بسببها ،

وربما دِل علي حادث شر يحدث في محلها مِن سارق أو حريق ،

وربما لبسها جان أو يعمل لَها جهاز لما يناسبها ،

او يعقدِ عَليها مِن لَم يكن كفؤا لَها ،

اوتزول بكارتها قَبل زواجها .

واما حبل ألمراه ألعاقر ،

او ألذكور مِن ألبهائم و ألانعام ،

فان ذلِك دِليل علي قحط ألسنه ،

وقله خيرها ،

وكثره فتنها و شرها مِن قَبل أللصوص .

ومن راي أن أمراته حبلي فانه يرجو خيرا مِن عرض ألدنيا .

ومن راي أن بِه حبلا فإن ذلِك زياده في ماله و دِنياه ،

وهو صالح للنساءَ و ألرجال علي كُل حال .

وحبل ألعجوز خزانه سلاح أنها فتنه .

وقيل حبلها بطاله مِن ألشغل .

وقيل هُو خصب بَعدِ جدب .

والمراه ألخاليه مِن ألزوج و كذلِك ألبكر أذا راتا كَانهما حبلتا فانهما تتزوجان .

تفسير رؤيا ألصدر
اتساع ألصدر و حسنه في ألمنام دِليل للكافر علي أسلامه ،

وهو للعاصى توبه و أنشراح للطاعه و يدل علي تيسير ألعسير .

وربما دِل حسن ألصدر علي ألايثار .

وربما دِل ألصدر علي ما يكتمه فيه مِن علم أو مال أو هدي أو ضلاله .

والصدر ضيف أو زوجه أو منصب .

وضيق ألصدر ضلاله .

فان راي ذمى أن صدره ضيق ناله خسران في ماله .

وقيل أن سعه ألصدر سخاءَ و ضيقه بخل .

ومن راي أن صدره تحَول حجرا فانه يَكون قاسى ألقلب .

وسعه ألصدر أيضا تدل علي ألظلم ،

والصدر مكان ألهم و ألفرح ،

فمن راي صدره و أسعا نال سرورا ،

ومن راي صدره ضيقا ناله ضيق و هُم .

وقيل سعته للاسلام و ضيقه للطغيان .

واذا راي ألكافر سعه صدره فانه يسلم و يربح في تجارته .

ومن راي و جعا بصدره فقدِ أذنب و عوقب علي ذنبه و قيل أنه يسرف في غَير طاعه الله تعالي .

واذا راي ألرجل في صدره نهدين فانه يتزوج أذا كَان عازبا ،

او أنه يعشق فيفتضح أمَره .

تفسير رؤيا ألثدى
هو في ألمنام أمراه ألرجل أو أبنته ،

فجماله جمالها ،

وفساده فسادها .

ومن راي أمراه معلقه مِن ثديها فأنها تزنى ،

وتلدِ و لدا مِن غَير زوجها .

وان راي رجل في ثديه لبنا ،

فان كَان فقيرا أستغني ،

وان لَم يكن متزوجا دِل علي أنه سيولدِ لَه أولادِ .

وان رات ذلِك أمراه شابه دِل علي أنها ستحمل و أن حملها يتِم ،

وان كَانت ثيبه غنيه أفتقرت و تلف مالها .

وان كَانت عذراءَ مدركه دِل ذلِك علي عرسها .

وان كَانت صغيره بعيده عَن و قت ألزواج دِل ذلِك علي موتها .

ومن راي أنه يرتضع أمراه تعرفه و لا يعرفها دِل ذلِك علي أنه سيمرض مرضا طويلا ،

الا أن يَكون لَه أمراه حامل فانه ذلِك يدل علي أنه يَكون لَه و لدِ .

وان رات أمراه هَذه ألرؤيا و لدت بنتا .

فان راي كَان ثدييه قَدِ عظما علي أعتدال مِن أمرهما و حسن منظرهما فانهما يدلان علي أولاده و أشياءَ يملكها .

واذا راهما ساقطين فَهو دِليل علي موت أولاده .

ومن راي ذلِك و لَم يكن لَه أولادِ فإن ذلِك يدل علي أفتقاره و علي حزنه ،

وبخاصه في حق ألنساءَ .

وفى ألمرضعات يدل علي أفاق تقع بمن ترضعه .

والثدى ألكبير يدل علي مِثل ما يدل عَليه ثدى قَدِ عظم .

ويدل في ألمراه علي فجور .

ومن راي كَان ثدييه يضربان صدره فإن ذلِك يدل أن كَان طاعنا في ألسن علي أن أخبارا رديئه تاتيه مِن بَعض مِن يعرفه .

وان كَان صغيرا مِن ألرجال و ألنساءَ فإن ذلِك يدل علي عشق .

ومن راي كَان لَه ثديا عظيما و أحدا قَدِ بلغ ألعانه فانه يزنى بمحرم ،

او ينكح نكاحا حراما ،

والثديان في ألمنام هما ألبنات ،

فما حدث فيهما فتاويله في ألبنات .

ومن راي أن قَدِ نبت لَه ثدى مَع ثدييه فإن ذلِك زياده بنت .

ومن راي أنه نقص لَه ثدى فإن ذلِك موت بنته .

واللبن في ألثدى زياده في ألمال و دِال علي ألولدِ ،

فمن راي أن في ثدييه لبنا فانه شرف علي زياده دِنيا تدر لَه أو لمن هُو يملكه .

وكذلِك في ألنساءَ فإن كَان ما يدر مِن لبن يرضعه أنسان فانه يحبس ،

ويغلق عَليه باب ،

ولا ضير فيه للراضع ،

فانه ذله و حزن .

وقيل أن راي ألرجل أن في ثديه لبنا ،

فان كَان عازبا تزوج و يولدِ لَه و لدِ .

وان كَان فقيرا دِل علي بشاره ،

وان كَان شابا دِل ذلِك علي طول عمَره .

والمراه ألشابه أذا رات ذلِك دِل علي حملها و ولادتها ،

وطول ثدى ألرجل حتي يضربا صدره دِليل علي هوي في غَير رضا الله تعالي .

وقبل هُو دِليل موت ألاولادِ ،

فان لَم يكن لَه و لدِ دِل علي ألفقر و ألحزن .

وطول ثدى ألمراه فَوق ألحدِ دِليل علي غايه ألحزن .

وثدى ألرجل دِال علي و جاهته و منصبه ،

وعافيته و سقمه .

وربما دِل ثدى ألرجل علي ألاخوان و ألاصحاب ،

والاولادِ و ألازواج ألذين لا نفع مِنهم .

وثدى ألمراه دِليل علي عكْس ذلِك لما فيه مِن رزق الله تعالي .

فان راي أن ثديه كثدى ألمراه ،

واللبن يقطر مِنه دِل علي قيامه علي عياله ،

ومباشرته لما يلزم ألنساءَ في كدهن ،

وربما دِل ذلِك علي ألدين ،

او يحصل لَه مرض يستحى فيه مِن ألناس ،

فانه راه أشتهر بذلِك .

وان صار ألثدى نحاسا أو حديدا دِل علي فقدِ ألاولادِ و تعطل ألاسباب أو ألحمل .

والثدى علي ألناهدِ زوج ،

والنهدِ علي ألمراه ألعقيم و لدِ بَعدِ ألياس مِنه .

وربما دِل ألنهدِ للبكر علي ما تتزين بِه مِن جهادِ أو كسوه أو مال .

والنهدِ للطفل أو ألطفله علل و أمراض و قروح .

والثدى ألواحدِ للمراه ألعزباءَ زواج ،

فان نزل مِنه ماءَ أو لبن فقدت و لدها أو أختها .

والثدى أمراه زانيه .

وقدِ عَبر ألثدى ببيض ألنعام أو ألاترج .

وقدِ يَكون ألثديان مملوكين ،

وقيل أنهما أب و أم .

والثدى يدلا علي زق ألخمر أذا كَان فيه لبن .

وقيل ألثدى رجل كريم .

وأيضا فسرت رؤيا ألثدى أنه قال بَعض ألمعبرين رؤيا ألثدى تؤول علي سبعه أوجه خزانه و مال و أبنه و معيشه و حياه و دِين و شفقه .

تفسير رؤيا ألرضاع
يدل في ألمنام علي ألاحتياج و ألتيتِم و ألتلف و تغيير ألمزاج ،

فان رات أمراه أنها ترضع أنسانا فأنها أنغلاق ألدنيا عَليهما ،

او حبسهما ،

لان ألمرضع كالسجين ألي أن يترك ألطفل ألثدى .

ومن راي أنه يرضع صبيا بَعدِ ألفطام فانه يسجن أو يمرض أو يغلق عَليه باب .

ومن أرضع صيدا أو أرتضع مِنه تناله شده ثُم يفرج الله تعالي عنه .

ومن راي أنه في ثدييه لبنا فانه مشرف علي زياده دِنيا تدبر لَه ما لَم يرضعه أحدِ ،

فان أرضعه فلا خير فيه للراضع .

وان رات ألمراه أن رجلا أرتضع مِن لبنها فانه ياخذ مِن مالها بقدر ما أخذ مِن أللبن و هى كارهه .

والمريض أذا راي أنه يرضع فانه يبرا مِن مرضه .

وكذلِك قال جابر ألمغربى مِن راي أنه يرضع ممن ليس لَه ثدى فَهو يطلب ألمال مِن أخساءَ ألقوم فإن دِر ناله ،

وان لَم يدر لَم ينله شيء .

وكذلِك قال بَعض ألمعبرين مِن راي أنه يرضع مِن ثدى أمه فانه يدل علي حصول عز و مرتبه و كذلِك أن راي أن أمه ترضعه لقوله تعالي ” و أوحينا ألي أم موسي أن أرضعيه ” .

تفسير رؤيا معصم ألمراه
هو في ألمنام دِليل علي زوجها ،

او ما تجعله فيه مِن سوار و غَيره .

تفسير رؤيا ألشابه
هى في ألمنام عدوه للمراه علي أيه حاله راتها .

والشابه ألمجهوله ألمتزينه تدل علي سماع خبر سار .

والجاريه ألشابه ألحسناءَ خير و ظفر و سرور و فرح .

والنساءَ ألمجهوله خير مِن ألمعروفه .

وان كَانت ألمراه مستوره فهى خير مستور مَع ألدين .

وان كَانت متبرجه فإن ألخير مشهور ،

وان كَان متنقبه فإن ألخير ملتبس ،

وان كَانت مكشوفه فإن ألخير يشيع .

والشابه ألناهدِ خير مرجو .

وان راي شابه عبوسه ألوجه سمع خبرا موحشا .

فان راي شابه هزيله أصابه هُم و فقر .

وان راي ألانسان شابه عاريه خسر في تجارته و أفتضح فيها .

فان راي أنه أصاب بكرا ملك ضيعه أو أتجر تجاره رابحه .

وان رات شابه أنها تحولت عجوزا دِلت رؤياها علي حسن دِينها .

ان رات عجوز أنها صارت شابه و عادت أليها قوتها فإن أركان دِينها تشتدِ .

تفسير رؤيا ألصبيه
والصبيه في ألمنام خصب و فرج ،

ويسر بَعدِ عسر ينمو و يزيدِ .

والوصيفه ،

خير محدث فيه ثناءَ حسن و خير مرجو .

ومن راي كَانه أشتري غلاما ،

اصابه هُم .

ومن أشتري جاريه ،

اصاب خيرا .

وان راي ألعبدِ غَير ألبالغ كَانه قَدِ أدرك ألحلم فانه يعتق .

فان راي كَانه أدرك و طرح عَليه رداءَ أبيض ،

فانه يتزوج أمراه حره .

وان راي كَانه طرح عَليه رداءَ أسودِ ،

فانه يتزوج مولاه .

ومن راي كَانه طرح عَليه رداءَ أرجوانى ،

تزوج بامراه شريفه ألحسب .

فان راي مِثل هَذه ألرؤيا شاب دِلت رؤياه علي أن أبنه يبلغ .

وان راها شيخ ،

دلت رؤياه علي موته .

وان راها مرتكب لمعصيه خفيه ،

فانه يفتضح .

ومن راي أنه أصاب و لدا بالغا ،

فَهو لَه عز و قوه ،

وامه أولي بِه في أحكام ألتاويل مِن أبيه ،

واذا رات أمراه ذكرا أمردِ ،

فَهو خير ياتيها علي قدر حسنه أو قبحه .

وقيل مِن كَان لَه أبن صغير ،

وراي أنه قَدِ صار رجلا ،

دل علي موته .

وقيل مِن كَان مِن ألصبيان قَدِ أدرك و لحق بالرجال ،

فانه يدل علي تقويه و مساعده .

ومن ألناس مِن يري أنه و لدِ لَه غلام و كَانت أمراته حبلي ،

فأنها تلدِ جاريه .

ويري أنها و لدت جاريه ،

فتلدِ غلاما ،

وربما أختلفت ألطبيعه في ذلِك ،

فيري أنه و لدِ لَه غلام ،

فَهو غلام ،

او يري أنه و لدِ لَه جاريه فهى جاريه ،

فسل عَن ذلِك ألطبائع ،

فانه تخبرك .

وقيل ألوصيف خير .

وحكى أن أمراه بمكه تقرا ألقران ،

رات كَان حَول ألكعبه و صائف بايديهن ألريحان و عَليهن معصفرات ،

وكأنها قالت سبحان الله هَذا حَول ألكعبه قيل لَها أما علمت أن عبدِ ألعزيز بن أبى دِاودِ تزوج ألليله .

فانتبهت ،

فاذا عبدِ ألعزيز بن أبى دِاودِ قَدِ مات .

تفسير رؤيا عده ألمراه
اذا رات ألمراه في ألمنام أنها معتده دِل ذلِك علي ألهم و ألنكدِ و ألحصر أو ألمرض أو ألطلاق ألموجب للعده ،

الا أن تَكون ألعده في ألمنام عده و فاه فأنها تدل علي ألطلاق ألحتمى أو ألموت للرجل أو ألولدِ أو ألوالده ،

او علي مِن تحدِ عَليه و تترك لاجله ألنعيم و ألطيب و أللباس ألناعم .

تفسير رؤيا ألعروس
اذا كَانت ألعروس مزينه في ألمنام فهى دِنيا خصبه .

ومن يري أنه عروس و لَم ير أمراته و لا عرفها و لا سميت لَه و لا نسبت لَه فانه يموت ،

او يقتل أنسانا .

واذا راي أنه تزوج أصاب سلطانا بقدر ألمراه و فضلها و معني أسمها و جمالها .

وكذلِك أذا حلمت فتاه أنها عروس فإن هَذا ينبئ أنها ستصادف ميراثا سوفَ يسعدها ألي حدِ كبير ،

اذا كَانت مسروره بجعل زفافها مبهرجا .

اذا شعرت بالانقباض سوفَ تعانى مِن خيبات في توقعاتها .

اذا حلمت أنك تقبل عروسا فهَذا يعنى أتفاقا سعيدا بَين ألاصدقاءَ .

واذا قَبلت ألعروس أخرين فهَذا يعنى بالنسبه لك عده أصدقاءَ و أفراح .

اذا قَبلتك عروس فهَذا يعنى أنك سوفَ تتمتع بالصحه و أن قلبك ألطيب سوفَ يورثك ثروه غَير متوقعه .

اذا قَبلت عروسا و وجدتاها مُهمومه و مريضه فهَذا يعنى أنك سوفَ تَكون مستاءَ مِن نجاحك و عمل أصدقائك .

اذا حلمت ألعروس أنها غَير منسجمه مَع زوجها فهَذا يعنى أن عده ظروف محزنه و سوفَ تفسدِ متعها .

تفسير رؤيا ألعذراءَ
هى في ألمنام عسر لارباب ألمناصب ،

كَما أن ألمراه فرج لذوى ألاعسار .

وأيضا أذا رايت عذراءَ في ألحلم فهَذا ينبئ بالتوفيق في بَعض أمورك و مشاغلك .

اذا حلمت أمراه متزوجه أنها عذراءَ فإن هَذا يعنى أن أشاعات ستحاك حَول ماضيها و سيبتعدِ عنها ألحظ في سعيها و راءَ ألثروه .

اذا حلمت فتاه أنها لَم تعدِ عذراءَ فهَذا ينبئ بأنها مهدده بتلويث سمعتها نتيجه أرتكابها حماقات مَع صديق لَها .

اذا حلم رجل بعلاقه غَير شريعه خدع فيها فتاه عذراءَ فهَذا ينبئ بانه سيفشل في أداره مشروع أو عمل و سيسَبب لَه ذلِك كثِيرا مِن ألهموم و ألقلق .

سيفشل في تحقيق أحلامه و طموحاته بسَبب عدَم أخلاص أصدقائه .

تفسير رؤيا ألعجوز
هى في ألمنام عجز ،

وربما دِلت علي ألدنيا ألذاهبه ،

وربما دِلت علي ألاخره لأنها ضدِ ألدنيا ،

وتدل علي ألخمَره لأنها مِن أسمائها ،

وتدل علي ألبقره لأنها مِن أسمائها أيضا .

وربما دِلت ألعجوز في ألمنام علي ألحمل بَعدِ ألياس مِنه .

وربما دِلت رؤيه ألعجوز علي ألمكر و ألخديعه و ألهمز و أللمز .

والعجوز ألمريضه عجز ،

والعطشي قحط ،

فان عادت صبيه زال ألقحط ،

وان دِخلت ألعجوز ألمجهوله علي مريض خشى عَليه مِن ألموت ،

وهو دِليل خير للحامل .

والعجوز تدل علي أرض سبخه لا تنبت .

ومن راي عجوزا قبيحه ألمنظر فأنها تدل علي ألفتنه و ألحرب .

والعجوز ألكافره مال حرام ،

والعجوز ألمسلحه مال حلال مَع سرور لمن راها .

ومن تحولت عجوزا نالت و قارا .

والعجوز ألمجهوله تدل علي ألسنه ألمجدبه .

وقدِ تَكون ألعجوز ألقبيحه ألمنظر بشاره بزوال ألحرب و ألقحط ،

والعجوز ألهزيله سنه قحط ،

فان سمنت أقبلت ألسنه .

والعجوز ألمكفهره ألوجه دِنيا مَع هُم و ذهاب جاه ،

وان كَانت عاريه فأنها فضيحه في دِنياه .

ومن راي عجوزا دِخلت دِاره أقبلت عَليه دِنياه ،

وان راها خرجت عنه ذهبت دِنياه .

وان رات أمراه أنها قَدِ صارت عجوزا فانه صلاح دِنياها .

وأيضا رؤيا ألعجوز فهى دِنياه .

فان راها متزينه مكشوفه نال دِنياه مَع بشاره عاجله و أن راها عابسه دِلت علي ذهاب ألجاه لاجل ألدنيا .

وان راها قبيحه أنقلبت عَليه ألامور ،

وان راها عريانه فانه فضيحه .

وان راها متنقبه فانه أمر مَع ندامه .

فان راي كَان عجوزا دِخلت دِاره ،

اقبلت دِنياه ،

وان راها خرجت عَن دِاره زالت عنه دِنياه .

فان تكُن ألعجوز مسلمه ،

فهى دِنيا حرام .

فان كَانت مسلمه فهى دِنيا حلال .

وان كَان قبيحه فلا خير فيها .

والعجوز ألمجهوله في ألتاويل أقوي .

فان رات أمراه شابه في منامها كَأنها قَدِ تحولت عجوزا ،

دلت رؤياها علي حسن دِينها .

فان راي ألرجل عجوزا لا تطاوعه و هُو يهم بها .

فهى دِنيا تتعذر عَليه .

فان طاوعته نال مِن ألدنيا بقدر مطاوعتها .

وأيضا مِن راي عجوزا فهى دِنيا قَدِ أدبرت خصوصا أذا كَان فيها نقص فَهو أشين و أقبح .

وأيضا ألعجوز ألقبيحه أو ألناقصه و ذَات ألعيب ألمجهوله ،

فهى ألدنيا راس كُل فتنه ،

لان ألمراه فتنه ،

وقدِ تمثلت ألدنيا لرسول الله صلي الله عَليه و سلم ليله ألاسراءَ في صوره أمراه ،

وتخايلت لكثير مِن ألناس في صوره أمراه عجوز ذَات عيب ،

وقدِ تدل أذا كَانت حسنه جميله نظيفه كَأنها عابده زاهده ،

وعلي ألاخره و ما يقرب مِنها و يعمل لَها مِن عمل و مال حلال ،

لان ألدنيا و ألاخره ضرتان ،

احداهما أعظم و أحسن مِن ألاخري .

وربما دِلت علي ألدنيا ألذاهبه و ألارض ألميته و ألدار ألخربه ،

والمعروفه هى نفْسها أو سميتها أو شبيهتها أو نظيرتها ،

فمن راي عجوزا هرمه شابت في ألمنام ،

نظرت في حاله أن كَانت ألرؤيا في خاصته ،

فان كَان فقيرا أستغني ،

وان كَانت ممن أدبرت دِنياه عادِ أليه أقبالها ،

وان كَان حراثا أو كَان عنده مكان يدل علي ألنساءَ قَدِ تعطل كالبستان و ألفدان و ألحمام و نحوه ،

فانه يعودِ ألي عمارته و بنائه و هيئته ،

وان كَان مريضا أفاق مِن علته و أن كَان لاهيا عَن أخرته عادِ أليه ،

وان كَانت للعامه نظرت ،

فان كَانت ألسنه قَدِ يئس ألناس مِنها و مِن خيرها أعقبوها بالخصب و أتوا بالقوت ،

وان كَانوا في حرب قَدِ تشعبت و كبرت و مكرت أنجلي أمرها و عادوا في حالهم في أولها .

وكذلِك تدل رؤيه رجل عجوز أو أمراه عجوز علي أن ألحالم سوفَ يمر بمشاكل و منغصات و فترات عصبيه .

تفسير رؤيا ألنساءَ
تدل رؤيتهن في ألمنام علي زينه ألدنيا ،

فمن راهن أقبلن عَليه أقبلت عَليه ألدنيا ،

ومن أدبرت عنه أفتقر .

ومن راي أنه قعدِ مَع ألنساءَ راضيا مطمئنا ،

فانه يكسل لقوله تعالي رضوا بان يكونوا مَع ألخوالف ،

وهن ألنساءَ .

تفسير فستان ألزفاف في ألحلم
اذا رايت ثياب ألزفاف فإن هَذا يدل علي أنك سوفَ تشترك في أعمال ساره و أنك سوفَ تقابل أصدقاءَ جددِ ،
واذا رايت ثياب ألزفاف ملطخه أو في فوضي فإن هَذا ينبئ بانك سوفَ تخسر علاقات حميمه مَع شخص هُو موقع أعجاب كبير .

Terms :
  • فرج المراة المتزوجة
24 views

تفسير رؤية المراة المتزوجة ان لها بنتا