خواص الاعشاب الطبيعيه عن ابن سينا
مقتطفات من قانون ابن سيناء
الملطف: هو الدواء الذي من شانه ان يجعل قوام الخلط ارق بحراره معتدله مثل الزوفا والمحلل: هو الدواء الذي من شانه ان يفرق الخلط بتبخيره اياه واخراجه عن موضعه الذي اشتبك فيه جزءا بعد جزء حتى انه بدوام فعله يفني ما يفني منه بقوه حرارته فمثل الجندبيدستر
والجالي: هو الدواء الذي من شانه ان يحرك الرطوبات اللزجه والجامده عن فوهات المسام في مسطح العضو حتى يبعدها عنه مثل ماء العسل وكل دواء جال فانه بجلائه ويلين الطبيعه وان لم يكن فيه قوه اسهاليه وكل مر جال
والمخشن: هو الدواء الذي يجعل سطح العضو مختلف الاجزاء في الارتفاع والانخفاض اما لشده تقبيضه مع كثافه جوهره على ما سلف واما لشده حرافته مع لطافه جوهره فيقطع ويبطل الاستواء واما لجلائه عن سطح خشن في الاصل املس بالعرض فاذاه اذا جلا عن عضو متين القوام سطحه خشن مختلف وضع الاجزاء رطوبه لزجه سالت عليه واحدثت سطحا غريبا املس خرجت الخشونه الاصليه وبرزت وهذا الدواء مثل اكاليل الملك واكثر ظهور فعلها في التخشين انما هو في العظام والغضاريف واقله في الجلد
والمفتح: هو الدواء الذي من شانه ان يحرك الماده الواقعه في داخل تجويف المنافذ الى خارج لتبقى المجاري مفتوحه وهذا اقوى من الجالي مثل فطراساليون وانما يفعل هذا لانه لطيف ومحلل او لانه لطيف ومقطع وستعلم معنى المقطع بعد او لانه لطيف وغسال وستعلم معنى الغسال بعد وكل حريف مفتح وكل مر لطيف مفتح وكل لطيف سيال مفتح اذا كان الى الحراره او معتدلا وكل لطيف حامض مفتح
والمرخي: هو الدواء الذي من شانه ان يجعل قوام الاعضاء الكثيفه المسام الين بحرارته ورطوبته فيعرض من ذلك ان تصير المسام اوسع واندفاع ما فيها من الفضول اسهل مثل ضماد الشبث وبزر الكتان
والمنضج: هو الدواء الذي من شانه ان يفيد الخلط نضجا لانه مسخن باعتدال وفيه قوه قابضه تحبس الخلط الى ان ينضج ولا يتحلل بعنف فيفترق رطبه من يابسه وهو الاحتراق
والهاضم: هو الدواء الذي من شانه ان يفيد الغذاء هضما وقد عرفته فيما سلف
وكاسر الرياح: هو الدواء الذي من شانه ان يجعل قوام الريح رقيقا هوائيا بحرارته وتجفيفه فيستحيل وينتفض عما يحتقن فيه مثل بزر السذاب
والمقطع: هو الدواء الذي من شانه ان ينفذ بلطافته فيما بين سطح العضو والخلط اللزج الذي التزق به فيبريه عنه ولذلك يحدث لاجزائه سطوحا متباينه بالفعل بتقسيمه اياها فيسهل اندفاعها من الموضع المتشتث به مثل الخردل والسكنجبين والمقطع بازاء اللزج الملتزق كما ان المحلل بازاء الغليظ والملطف لازاء المكثف وبعد كل منها الذي قرن به في الذكر وليس من شرط المقطع ان يفعل في قوام الخلط شيئا بل في اتصاله فربما فرقه اجزاء وكل واحد منها على مثل القوام الاول
والجاذب: هو الدواء الذي من شانه ان يحرك الرطوبات الى الموضع الذي يلاقيه وذلك للطافته وحرارته
والدواء الشديد الجذب هو الذي يجنب من العمق نافع جدا لعرق النسا واوجاع المفاصل الغائره ضمادا بعد التنقيه وبها ينزع الشوك والسلاء من محابسها
واللاذع: هو الدواء الذي له كيفيه نفاذه جدا لطيفه تحدث في الاتصال تفرقا كثير العدد متقارب الوضع صغيرا متغير المقدار فلا يحس كل واحد بانفراده وتحس الجمله كالموضع الواحد مثل ضماد الخردل بالخل او الخل نفسه
والمحمر: هو الدواء الذي من شانه ان يسخن العضو الذي يلاقيه تسخينا قويا حتى يجذب قوى الدم اليه جذبا قويا يبلغ ظاهره فيحمر وهذا الدواء مثل الخردل والتين والفودنج والقردمانا والادويه المحمره تفعل فعلا مقاربا للكي
والمحك: هو الدواء الذي من شانه – بجذبه وتسخينه – ان يجذب الى المسام اخلاطا لذاعه حاكه ولا يبلغ ان يقرح وربما اعانه شوك زغبيه صلاب الاجرام غير محسوسه كالكبيكج
والمقرح: هو الدواء الذي من شانه ان يفني ويحلل الرطوبات الواصله بين اجزاء الجلد ويجذب الماده الرديئه اليه حتى يصير قرحه مثل البلاذر
والمحرق: هو الدواء الذي من شانه ان يحلل لطيف الاخلاط وتبقى رماديتها مثل الفربيون
والاكال: هو الدواء الذي يبلغ من تحليله وتقريحه ان ينقص من جوهر الدم مثل الزنجار
والمفتت: هو الدواء الذي اذا صادف خلطا متحجرا صغر اجزاءه ورضه مثل مفتت الحصاه من حجر اليهودي وغيره
والمعفن: هو الدواء الذي من شانه ان يفسد مزاج العضو او مزاج الروح الصائر الى العضو ومزاج رطوبته بالتحليل حتى لا يصد ان يكون جزءا لذلك العضو ولا يبلغ ان يحرقه او ياكله ويحفل رطوبته بل يبقى فيه رطوبه فاسده يعمل فيها غير الحراره الغريزيه فيعفن وهذا مثل الزرنيج والثافسيا وغيره
والكاوي: هو الدواء الذي ياكل اللحم ويحرق الجلد احراقا مجففا ويصلبه ويجعله كالحممه فيصير جوهر ذلك الجلد سدا لمجرى خلط سائل لو قام في وجهه ويسمى خشكريشه ويستعمل في حبس الدم من الشرايين ونحوها مثل الزاج والقلقطار
والقاشر: هو الدواء الذي من شانه لفرط جلائه ان يجلو اجزاء الجلد الفاسده مثل القسط والمبرد: معروف
والمقوي: هو الدواء الذي من شانه ان يعدل قوام العضو ومزاجه حتى يمتنع من قبول الفضول المنصبه اليه والافات اما لخاصيه فيه مثل الطين المختوم والترياق واما لاعتدال مزاجه فيبرد ما هو اسخن ويسخن ما هو ابرد على ما يراه ” جالينوس ” في دهن الورد
والرادع: هو مضاد الجاذب وهو الدواء الذي من شانه لبرده ان يحدث في العضو بردا فيكثفه به ويضيق مسامه ويكسر حرارته الجاذبه ويجمد السائل اليه او يخثره فيمنعه عن السيلان الى العضو ويمنع العضو عن قبوله مثل عنب الثعلب في الاورام
والمغلظ: هو مضاد الملطف وهو الدواء الذي من شانه ان يصير قوام الرطوبه اغلظ اما باجماده واما باخثاره واما لمخالطته
والمفحج: هو مضاد الهاضم والمنضج وهو الدواء الذي من شانه ان يبطل لبرده فعل الحار الغريزي والغريب ايضا في الغذاء والخلط حتى يبقى غير منهضم ولا نضيج
والمخدر: هو الدواء البارد الذي يبلغ من تبريده للعضو الى ان يحيل جوهر الروح الحامله اليه قوه الحركه والحس باردا في مزاجه غليظا في جوهره فلا تستعمله القوى النفسانيه ويحيل مزاج العضو كذلك فلا يقبل تاثير القوى النفسانيه مثل الافيون والبنج
والمنفخ: هو الدواء الذي في جوهره رطوبه غريبه غليظه اذا فعل فيها الحار الغريزي لم يتحلل بسرعه بل استحال ريحا مثل اللوبيا وجميع ما فيه نفخ فهو مصدع ضار للعين ولكن من الادويه والاغذيه ما يحيل الهضم الاول رطوبته الى الريح فيكون نفخه في المعده وانحلال نفخه فيها وفي الامعاء ومنه ما تكون الرطوبه الفضليه التي فيه – وهي ماده النفخ – لا تنفعل في المعده شيئا الى ان ترد العروق او لا تنفعل بكليتها في المعده بل بعضها ويبقى منها ما انما ينفعل في العروق ومنها ما ينفعل بكليته في المعده ويستحيل ريحا ولكن لا يتحلل برمته في المعده بل ينفذ الى العروق وريحيته باقيه فيها وبالجمله كل دواء فيه رطوبه فضليه غريبه عما يخالطه فمعه نفخ مثل الزنجبيل ومثل بزر الجرجير وكل دواء له نفخ في العروق فانه منعظ
والغسال: هو كل دواء من شانه ان يجلو لا بقوه فاعله فيه بل بقوه منفعله تعينها الحركه اعني بالقوه المنفعله : الرطوبه واعني بالحركه : السيلان فان السائل اللطيف اذا جرى على فوهات العروق الان برطوبته الفضول وازالها بسيلانه مثل ماء الشعير والماء القراح وغير ذلك
والموسخ للقروح: هو الدواء الرطب الذي يخالط رطوبات القروح فيصيرها اكثر ويمنع التجفيف والادمال
والمزلق: هو الدواء الذي يبل سطح جسم ملاق لمجرى محتبس فيه حتى يبرئه عنه ويصير اجزاءه اقبل للسيلان للينها المستفاد منه بمخالطته ثم يتحرك عن موضعها بثقلها الطبيعي او بالقوه الدافعه كالاجاص في اسهاله
والمملس: هو الدواء اللزج الذي من شانه ان ينبسط على سطح عضو جشن انبساطا املس السطح فيصير ظاهر ذلك الجسم به املس مستور الخشونه او تسيل اليه رطوبه تنبسط هذا الانبساط
والمجفف: هو الدواء الذي يفني الرطوبات بتحليله ولطفه
والقابض: هو الدواء الذي يحدث في العضو فرط حركه اجزاء الى الاجتماع لتتكاثف في موضعها وتنسد المجاري
والعاصر: هو الدواء الذي يبلغ من تقبيضه وجمعه الاجزاء الى ان تضطر الرطوبات الرقيقه المقيمه في خللها الى الانضغاط والانفصال
والمسدد: هو الدواء اليابس الذي يحتبس لكثافته ويبوسته او لتغريته في المنافذ فيحدث فيها السدد
والمغري: هو الدواء اليابس الذي فيه رطوبه يسيره لزجه يلتصق بها على الفوهات فيسدها فيحبس السائل فكل لزج سيال ملزق – اذا فعل فيه النار – صار مغريا سادا حابسا
والمدمل: هو الدواء الذي يجفف ويكثف الرطوبه الواقعه بين سطحي الجراحه المتجاورين حتى يصير الى التغريه واللزوجه فيلصق احدهما بالاخر مثل دم الاخوين والصبر
والمنبت للحم: هو الدواء الذي من شانه ان يحيل الدم الوارد على الجراحه لحما لتعديله مزاجه وعقده اياه بالتجفيف
والخاتم: هو الدواء المجفف الذي يجقف سطح الجراحه حتى يصير خشكريشه عليه تكنه من الافات الى ان ينبت الجلد الطبيعي وهو كل دواء معتدل في الفاعلين مجفف بلالذع
والدواء القاتل: هو الذي يحيل المزاج الى افراط مفسد كالفربيون والافيون
والسم: هو الذي يفسد المزاج لا بالمضاده فقط بل بخاصيه فيه كالبيش
والترياق والبادزهر: فهما كل دواء من شانه ان يحفظ على الروح قوته وصحته ليدفع بها ضرر السم عن نفسه وكان اسم الترياق بالمصنوعات اولى واسم البادزهر بالمفردات الواقعه عن الطبيعه ويشبه ان تكون النباتات من المصنوعات احق باسم الترياق والمعدنيات باسم البادزهر ويشبه ايضا ان لا يكون بينهما كثير فرق
واما المسهل والمدر والمعرق: فانها معروفه وكل لواء يجتمع فيه الاسهال مع القبض كما في السورنجان فانه نافع في اوجاع المفاصل لان القوه المسهله تبادر فتجذب الماده والقوه القابضه تبادر فتضيق مجرى الماده فلا ترجع اليها الماده ولا تخلفها اخرى وكل دواء محلل وفيه قبض فانه معتدل ينمع استرخاء المفاصل وتشنجها – والاورام البلغميه والقبض والتحليل كل واحد منهما يعين في التجفيف واذا اجتمع القبض والتحليل اشتد اليبس
والادويه المسهله والمدره في اكثر الامر متمانعه الافعال فان المدر في اكثر الامر يجفف الثفل والمسهل يقفل البول
والادويه التي يجتمع فيها قوه مسخنه وقوه مبرده فانها نافعه للاورام الحاره في تصعدها الي انتهائها لانها بما تقبض تردع وبما تسخن تحلل
والادويه التي تجتمع فيها الترياقيه مع البرد تنفع من الدق منفعه جيده والتي تجتمع فيها الترياقيه مع الحراره تنفع من بروده القلب اكثر من غيرها واما القوه التي تقسم فتضع كل مزاج بازاء مستحقه حتى لا تضع القوه المحلله في جانب الماده لتي تنصب الى العضو ولا المبرده في جانب الماده المنصبه عنه فهي الطبيعه الملهمه بتسخير الباري تعالى
“وفي كتاب المستعيني لابن بكلارش”
اول كتاب مجدول في الادويه المفرده في الاندلس
بقلم الدكتور امادور دياث غارسيا
اسبانيا
“المستعيني ” لابن بكلارش ” قدم فيها وصفا وتحليلا عاما “للكتاب المستعيني ” حسب مخطوطه الرباط بتقديم اسماء بعض الادويه المفرده ومترادفاتها باللغه البربريه
اخيرا في سنه 1968 نشر مارتين ليفي وصفوت س سوريال ترجمه انجليزئه لمقذمه “الكتاب المستعيني “
في المقدمه الطويله يعد المؤلف قراءه لفهم قسم الجداول الذي يتضمن اكثر من 125 صفحه هذه المقدمه مشبعه بافكار جالينوس وتنقسم الى اربعه اجزاء:
ا) “القول في تعرف قوى الادويه المفرده “، قال فيه المؤلف ان الوجوه التي عرف منها الاوائل قوى الادويه ومنها استنبطوا الدرج ثلاثه ، احدها بطعومها، والثاني بروائحها، والثالث بايرادها على البدن المعتدل بعد ذلك، يدرس المؤلف امتصاص الادويه ، واخيرا يذكر امثله لادويه مسخنه ومبرده في الدرجات الاربع
من الادويه المسخنه في الدرجه الاولى يذكر: الافسنتين والاسطوخودوس والادخر والبابونج ، واكليل الملك والاترج والسنبل والسادج والشاهشبرم ، والسنا، ونحو هذه
من الادويه المسخنه في الدرجه الثانيه يذكر: البادروج والبرنجمشك واظفار الطيب والعسل والزراوند والابرنج والزرنباد والزعفران والعنبر والعود والمسك ونحو هذه
من الادويه المسخنه في الدرجه الثالثه يذكر: الافيثمون والانيسون والنجدان (22) والبسبائج والبل والفل والشل والدار صيني والوشق والوج والزنجبيل والزوفا والحرمل والقرنفل، ونحو هذه
من الادويه المسخنه في الدرجه الرابعه يذكر: الفربيون والبلاذر واليتوع والفلفل والقطران والشيطرج والخردل والنفط، ونحو ذلك
من الادويه المبرده في الدرجه الاولى يذكر: الاقاقيا والاشنه والاملج والاهليجات والبلوط والاسي والبردي والبسد والورد والشعير والهندباء والاسفاناخ ، ونحو هذه
من الادويه المبرده الدرجه الثانيه يذكر: البزرقطونا والاميرباريس ولسان الحمل والسفاق والعفص وعنب الثعلب، والقثا والخيار والقرع والدلاع والخس والريباس ، ونحو هذه
من الادويه المبرده في الدرجه الثالثه يذكر: دم الاخوين والطباشير والفوفك والكافور والصندل والتمر الهندي والبقله الحمقاء وحي العالم وعصا الراعي، ونحو هذه
من الادويه المبرده في الدرجه الرابعه يذكر: الخشخاش الاسود وجوز ماثل والافيون والبنج الاسود والرامك والحديد والاثمد والزئبق ونحو هذه
2) ” القول في معرفه طبائع المركبات وكيف ينبغي ان تركب وما ينبغي لمن اراد تركيبها ان يقدم والحاجه الى تركيبها ” في هذا الجزء يعرف ابن بكلارش “الاعتدال “، وهو تكافؤ الاجزاء واستواؤها، كما يقدم تعريف “الصحه ” كتكافؤ الطباع واستواء الاخلاط وثباتها في الاعتدال والا ينقص الانسان شيئا من اموره المعتاده طبيعيه او غير طبيعيه
بعد ذلك، يعرف “المرض ” الذي لا يكون حسب اعتقاد ابن بكلارش- الا تعدي الاخلاط وخروجها عن الاعتدال بسبب تسلط احد العناصر (وهي الحر والبرد واليبوسه والرطوبه ) على بقيه العناصر الاخرى وحسب الدرجات الاربع) ثم يقدم تعريف اعتدال الادويه المركبه ثم قواعد تركيبها، ثم كيفيه تعرف درجه دواء مركب من بعض الادويه المفرده المختلفه الطباع، المقارنه بين درجه انحراف بدن العليل عن الاعتدال ودرجه الدواء
بعد ذلك، يعطي تعليمات لتعديل المفعول الضار لبعض الادويه او لاصلاح طعمها الكريه او لمنع القيء او لاطاله افعالها او تاخيرها
3) “القول في قوى الادويه المسهله على راي جالينوس “، يذكر فيه كيفيه اخراج الاخلاط المختلفه بواسطه خواص بعض الادويه او اثرها، ثم استحاله الاخلاط في الجسم وعلاقاتها بالقوى الاربع “الجاذبه والحاصره والهاضمه والدافعه )، ثم مساله فصد الدم واخطاره، ثم كيفيه اعطاء المسهلات وقواعده حسب الفصول وتاثير العمل والحركه فيه والوقت المناسب لاعطائها وعلاقه ذلك بالطعام والنوم، الخ
ويذكر بعد ذلك الازمه التي يجب اخذها او تجنبها قبل اعطاء المسهلات، وفي اثنائه وبعده وعلاج الحوادث المختلفه
4) “القول في العله التي دعت الاواثل الى ابدال العقاقير وكيف بلغوا الى معرفه ذلك ” يذكر المؤلف هنا الفرق بين الطبائع وخواص الجواهر في دواء ما، ويضع قواعد الابدال بعد ذلك لضعف الادويه حسن افعالها:
ادويه قابضه مثل: المسكترامشير والثافسيا وشقائق النعمان وشجره مريم والزبل والزفت والحلتيت والسمكبينج واصل النرجس وعلك الانباط الخ
ادويه قابضه مثل: الزيتون البري وحي العالم والادخر والكمثرى والكرفس والصبر وعجم الزبيب والخشخاش والزعفران والحنه الخضراء والبنج والتمر ومخ البيض المشوي والدم الجامد والسعدي وعسالج الكرم والبلوط وانفحه الارنب والقمح المحرق والعوسج ، الخ
ادويه معفنه مثل: الزرنيخ والتنكار والذراريح وثمر الارز والحريق ونحو هذه
ادويه تنقص زياده اللحم مثل: اصل الحنظل واصل اللفاح الرطب وقثاء الحمار “، ورماد الحلزون وقشور النحاس والزنجار والخنكار ونحو ذلك
ادويه تدمل وتختم الجراحات مثل: النحاس المحروق المغسول والعفص وقشور الرمان اليابسه وخبث الرصاص والمرداسنج والرصاص المحرق والاثمد المحرق واسفيذاج الرصاص والتنكار والقلقطار المحرق وقشور النحاس وقشور الحديد والزنجار والنوره المحرقه
ادويه مقرحه لظاهر البدن مثل: اصل السلق والثوم وحبق الماء والخردل والزرنيخ وزهر النحاس والعاقر قرحا والملمس ولحاء اصل الكبر والشونيز والتافسيا
ادويه مفتحه للاورام مثل: شقائق النعمان والبصل والثوم ومراره البقر ودهن السوسن والاقحوان وبصل النرجس
ادويه محلله للبدن مثل: البابونج والزيت العتيق والخطمي والقسط والكندر واصل الحنظل والبورق والشيح الارميني والملوخيه والبزر قطونا ولحاء الصنوبر وعدس الماء الخ
ادويه مقويه الاعضاء مثل: السليخه والعفص والمصطكى والاسطوخودوس والمر والصبر، الخ
ادويه منضجه للمده مثل: الماء الفاتر والزيت الممزوج بالماء الفاتر وخبز الحنطه والنشا وشحم الخنزير وشحم العجل والسمن والكندر والزفت الرطب والسمسم والكرنب ونحو هذه
ادويه ملينه مثل: شحم العش وشحم الاوز وشحم الدجاج وشحم الثيران وشحم الجواميس وشحم الايل والوشق والميعه والقته والمقل ودهن قثاء الحمار واصل الحنظل ودهن السوسن وورق الخطميئ والمصطكي وعلك الانباط وشقاثق النعمان والجاوشير والسمن والزبد والزوفا، الخ
ادويه منقيه لسطح البدن ومفتحه وغساله لوسخ الجراح ووسخ البدن كله مثل: الكرسنه والشعير والباقلاء والترمس وبعر المعز المحرق ومائيه اللبن واللوز المر واللوز الحلو وشجره اللوز وشقائق النعمان وورق لسان الحمل اليابس والزراوندين وحب الراس واصل الاقاقيا وبزر السرمق وعصاره الافسنتين والخربق الابيض والخربق الاسود والبسبائج والخصرم والخردل البري وعلك الانباط والمصطكي والسكبينج واصل الحنظل والسلق واليتوع والكمافيطوس وقرن الايل المحرق، وقرن الماعز المحرق ودقيق اصل النرجس والكثيراء وبياض البيض
ادويه تولد المنى وتهيج شهوه الجماع والباه مثل: الحمص والباقلاء والصنوبر والتين والجرجير والهليون وخصى الثعلب، والسنقنور والخلنجان والسنه العصافير والشقاقل والزنجبيل
ادويه قطاعه للمنى مثل الخيار والقثاء والبقله اليمانيه والبقله الحمقاء والسرمق والقرع والبطيخ ولا سيما الفلسطيني والتوت والكبر والجمار والمذاب والفلفل والفنجنكشت
ادويه تسود الشعر مثل اللاذن والمر وعصاره الاس والجعده الجبليه ودهن القسط والكرنب والزوفا الرطبه وسحاله النحاس وسحاله الحديد وشقائق النعمان وقشور الباقلاء الاخضر المعفن في الزبل والاقاقيا وقشور الجوز الاخضر المعفن في الزبل والعفص المدبر بالادويه ايضا والحلقوص ونحوها
ادويه منبته لشعر الحاجبين ومسوده له مثل الصمغ والاقاقيا والعفص والسماق وماء طبيخ الحناء وحب الاس وورق الكرم والتوت وورق التين ولحاء شجره البلوط وقشر الجوز الاعلى وشقائق النعمان ونحو هذه
ادويه محمره للشعر مثل: الكلس والزرنيخ والارنب البحري اذا جفف وسحق وتضمد به ولبن الكلبه اول ما تنتج وقشور الباقلاء والقطران والزيت العتيق وصمغ الكرم والبورق والقيشور
ادويه لطيفه في مزاجها مثل: الشيح الارمني المحرق والفنجنكشت وففاح الاذخر والوفي والحماما واصل السوس والزراوندين ولسان الحمل واللوف والاسارون والمشكطرامشير وهو التقطاميون اي الفودنج الجبلي وهو البلابه جربونه (3) والزيت العتيق والعفص والفربيون والخمير والحلتيت وعلك الانباط والفودنج البري والفودنج النهري وقصب الذريره والفراسيون والسليخه والجاورس والقطران والقسط والصمغ والفستق والمصطكي والشونيز والبلسان والسذاب وابى بائج والسكبينج والثوم والتين اليابس والبورق والزرنيخ الاصفر المحرق والافسنتين والرماد والنوره وزهر الملح والجاوشير المحرق والكبريت والقلقطار والسنبل والزاج والزنجار وزهر النحاس والتنكار والزرنيخ الاحمر وشحم الاسد وشحم الفهد وشحم الضبع والجند بادستر والمرزنجوش والنفط ونحو هذه
ادويه غليظه في مزاجها مثل: اصل لسان الحمل والجفنار وعجم الزبيب والراسن والقتاء والخيار والبلوط واللفت
ادويه ملطفه مدفئه مثل: الثوم والبصل والحرف والخردل والفلفل والعاقر قرحا والفودنجات والجرجير والمقدونس والكرفس الجبلي والكرفس البستاني والبادروج والفجل والكرنب والسلق والرازيانج والكرويا والسذاب وبزر السذاب والشبث والكمون والمصطكي والحبه الخضراء والدوقو والانيسون والخردل البري والدار فلفل والفلفل الابيض والقاقله والكبابه وما اشبهها
