ثلاث سترا من النار

من رزقه الله تعالى البنات فليحمد الله عز وجل وليسجد شكرا لله ان يسر له طريقا الى الجنه ، وجعل بينه وبين النار سترا وحجابا .. ولكن هذا بشرط ان يحسن اليهن في الماكل والمشرب والانفاق وسائر الحقوق ، ويحسن تربيتهن في الالتزام باحكام الاسلام .
وهذه جمله من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تبين فضائل تربيه البنات ، بعكس ما كان عليه اهل الجاهليه من كراهيه البنات كما قال تعالى ((واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم ))

1 عن ابي قتاده : (( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يصلي وقد حمل على عنقه او عاتقه امامه بنت زينب فاذا ركع وضعها واذا قام حملها ))
2 عن عائشه رضي الله عنها قالت : (( دخلت امراه معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيئا غير تمره فاعطيتها اياها ، فقسمتها بين ابنتيها ، ولم تاكل منها ، ثم قامت فخرجت ، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا فاخبرته ، فقال : من ابتلي من هذه البنات بشيء كن له سترا من النار ))[2] وفي روايه (( فقال : من يلي من هذه البنات شيئا فاحسن اليهن كن له سترا من النار ))

( من ابتلي من البنات بشيء ) قال النووي : انما سماه ابتلاء لان الناس يكرهونهن في العاده وقال الله تعالى ((واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم)) .

اعلان 3

3 عن عائشه انها قالت : (( جاءتني مسكينه تحمل ابنتين لها ، فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحده منهما تمره ، ورفعت الى فيها تمره لتاكلها ، فاستطعمتها ابنتاها ، فشقت التمره التي كانت تريد ان تاكلها بينهما ، فاعجبني شانها ، فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ” ان الله قد اوجب لها بها الجنه او اعتقها بها من النار ” ))

4-عن انس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامه انا وهو وضم اصابعه ))

قال النووي : ومعنى ( عالهما ) قام عليهما بالمؤنه والتربيه ونحوهما , ماخوذ من العول وهو القرب , ومنه ” ابدا بمن تعول ” ومعناه جاء يوم القيامه انا وهو كهاتين .

5 عن عائشه رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ليس احد من امتي يعول ثلاث بنات او ثلاث اخوات فيحسن اليهن الا كن له سترا من النار )) . ‌

6 عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يكون لاحدكم ثلاث بنات او ثلاث اخوات فيحسن اليهن الا دخل الجنه ))

7 عن ابي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات او ابنتان او اختان فاحسن صحبتهن واتقى الله فيهن فله الجنه ))

وعند ابي داود (( من عال ثلاث بنات فادبهن وزوجهن واحسن اليهن فله الجنه ))

8- عن عقبه بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن واطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامه ))

9 عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما من رجل تدرك له ابنتان فيحسن اليهما ما صحبتاه او صحبهما الا ادخلتاه الجنه ))

10 عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من ولدت له ابنه فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها يعني الذكر ادخله الله بها الجنه ))

11 عن جابر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من كان له ثلاث بنات يؤويهن ويكفيهن ويرحمهن فقد وجبت له الجنه البته فقال رجل من بعض القوم وثنتين يا رسول الله قال وثنتين ))

12 عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من كان له ثلاث بنات فصبر على لاوائهن وضرائهن وسرائهن ادخله الله الجنه بفضل رحمته اياهن فقال رجل او ثنتان يا رسول الله قال او ثنتان فقال رجل او واحده يا رسول الله قال او واحده ))

13 عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من كن له ثلاث بنات يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنه البته ، قال قيل : يا رسول الله فان كانت اثنتين ؟ قال : وان كانت اثنتين ، قال : فراى بعض القوم ان لو قالوا له واحده لقال واحده ))

ثلاث سترا من النار 20161008 2306

14 عن عقبه بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا تكرهوا البنات فانهن المؤنسات الغاليات ))

15 قال البخاري : باب من ترك صبيه غيره حتى تلعب به او قبلها او مازحها
عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت : (( اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشيه حسنه قالت : فذهبت العب بخاتم النبوه ، فزبرني ابي ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دعها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتى ذكر يعني من بقائها ))

( فذهبت العب بخاتم النبوه , فزبرني ابي ) اي نهرني
( قال عبد الله ) هو ابن المبارك وهو متصل بالاسناد المذكور . قوله : ( فبقي ) اي الثوب المذكور , كذا للاكثر , وفي روايه ابي ذر ” فبقيت ” والمراد ام خالد .
( حتى ذكر ) والتقدير ذكر الراوي زمنا طويلا . وقال الكرماني : المعنى صار شيئا مذكورا عند الناس بخروج بقائه عن العاده .

16-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن وسقاهن وكساهن كن له حجابا من النار))،

شئل الشيخ بن باز رحمه :

هل يكن حجابا من النار لوالدهم فقط ام معه الام وعندي ولله الحمد ثلاث بنات؟

الجواب :
هذا الحديث اخرجه الامام احمد وابن ماجه باسناد صحيح عن عقبه بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن واطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامه (1)، وهذا يدل على فضل الاحسان الى البنات والقيام بشئونهن؛ رغبه فيما عند الله عز وجل فان ذلك من اسباب دخول الجنه والسلامه من النار.
ويرجى لمن عال غير البنات من الاخوات والعمات والخالات وغيرهن من ذوي الحاجه فاحسن اليهن واطعمهن وسقاهن وكساهن ان يحصل له من الاجر مثل ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في حق من عال ثلاث بنات، وفضل الله واسع ورحمته عظيمه ، وهكذا من عال واحده او اثنتين من البنات او غيرهن فاحسن اليهن يرجى له الاجر العظيم والثواب الجزيل، كما يدل على ذلك عموم الايات والاحاديث في الاحسان الى الفقير والمساكين من الاقارب وغيرهم، واذا كان هذا الفضل في الاحسان الى البنات فالاحسان الى الابوين او احدهما او الاجداد او الجدات اعظم واكثر اجرا؛ لعظم حق الوالدين ووجوب برهما والاحسان اليهما، ولا فرق في ذلك بين كون المحسن ابا او اما او غيرهما؛ لان الحكم مناط بالعمل، والله ولي التوفيق.
[1] اخرجه الامام احمد في مسند الشاميين من حديث عقبه بن عامر الجهني، برقم 61762، وابن ماجه في كتاب الاداب، باب بر الوالد والاحسان الى البنات، برقم 3659.