صلاه الاستخاره هي ركعتان يفعلهما المصلي في غير وقت النهي وهي تعتبر من السنن المؤكده .
فاذا هم الانسان بامر ما، ولم يعزم على فعل شيء معين، فيسن له ان يقوم بصلاه الاستخاره ؛ لحديث جابر بن عبد الله حيث قالرضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا صلاه الاستخاره في الامور جميعها، كما يعلمنا السوره من القران الكريم ، يقول: “اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضه ، ثم ليقل: اللهم اني استخيرك بعلمك، واستقدرك بقدرتك، واسالك من فضلك العظيم، فانك تقدر ولا اقدر، وتعلم ولا اعلم، وانت علام الغيوب، اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني، ومعاشي، وعاقبه امري -او قال: عاجل امري واجله- فاقدره لي، ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني، ومعاشي، وعاقبه امري -او قال: عاجل امري واجله- فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم ارضني به”.
اما في قوله: “يعلمنا الاستخاره في الامور كلها” مما يدل على العموم في تلك الصلاه ، وان المرء لا يحتقر امرا لصغر ذلك الامر وعدم الاهتمام به؛ فيترك لصلاه الاستخاره البت فيه. فرب امر يستخف به المسلم فيكون في الاقدام عى القيام به حدوث ضرر كبير.
قال النووي: يجب ان يفعل بعد صلاه الاستخاره ما ينشرح له صدره و يرتاح له باله ، فلا ينبغي ان يعتمد على مجرد انشراح حدث قبل حدوث الاستخاره ، بل ينبغي للمستخير ان لا يكون مستخيرا الا لله سبحانه و تعالى ، وقد يكون غير صادق تماما في طلب الخيره وفي التبرؤ من اصول العلم والقدره كذلك واثباتهما لله سبحانه و تعالى، فاذا صدق في ذلك الامر تبرا من الحول والقوه ايضا.
واما عن السؤال ان كان يجب عليه الدعاء به في نفس وقت الصلاه ام بعد السلام من الصلاه ؟ فالمشهور بين المذاهب انه يدعي بالسؤال بعد السلام.
