ت كبار الاحرام
ت كبار الاحرام هى اول شيء يبدا العبد بة صلاتة ، لقول النبى صلي الله علية و سلم : ( مفتاح الصلاة الطهور و تحريمها التكبير ، و تحليلها التسليم)
وان ت كبار الاحرام ركن من اركان الصلاة لا تصح صلاة العبد ، و لا يدخل بها بدونها ، كما قال صلي الله علية و سلم : ( انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا ، فيضع الوضوء مواضعة ، بعدها يقول: الله اكبر
و قولة صلي الله علية و سلم : ( تحريمها التكبير ) اي ان التكبير يحرم علي المصلى الطعام و الشرب و غيرهما مما كان مباحا خارج الصلاة ، او ان الدخول فحرمة الصلاة يصبح بالتكبير .
تقال ت كبار الاحرام اول ما يبدا العبد صلاتة ، فياتى فيها فحال القيام ، فيستقبل القبلة بعدها يكبر ، بعدها يدعو بدعاء الاستفتاح بعدها يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، بعدها يشرع فقراءة الفاتحة .
وعند ت كبار الاحرام يستحب له ان يرفع يدية عندها ، يمد اصابعة ، و يجعل يدية حذو منكبية ، يعنى قبالتهما و ذلك الرفع سنة مؤكدة .
ولان ت كبار الاحرام ركنا فالصلاة ، كان من تركها عمدا او سهوا فان صلاتة لا تنعقد , يعنى انه لا يدخل فاحكام الصلاة
وقد سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمة الله : اذا ترك الانسان ت كبار الاحرام سهوا ، فما الحكم ؟
فاجاب رحمة الله بقوله : ( اذا ترك المصلى ت كبار الاحرام سهوا او عمدا ، لم تنعقد صلاتة ، لان الصلاة لا تنعقد الا بت كبار الاحرام ، فلو فرض ان شخصا و قف فالصف ، بعدها شرع فالاستفتاح ، و قرا الفاتحة ، و استمر ، فاننا نقول : ان صلاتة لم تنعقد اصلا ، و لو صلي جميع الركعات )
واما من تركها ، و دخل فصلاتة ، و هو جاهل بوجوبها ، فهذا ان كان فو قت الصلاة التي دخل بها بدون ت كبار الاحرام فانة يعيدها ، كما امر النبى صلي الله علية و سلم الصحابى الذي لم يكن يطمئن فصلاتة ، و لم يكن يحسن الا كما صلي ، امرة النبى صلي الله علية و سلم ان يعيد الصلاة التي صلاها امامة ، و قال له : ( ارجع فصل ، فانك لم تصل) و اما ان كان و قت الصلاة التي صلاها بدون ت كبار الاحرام ، جاهلا ، ربما خرج ، فالذى ينبغى ان يحتاط لنفسة ، فيعيد هذة الصلاة ، و ايضا ان كان صلي اكثر من صلاة علي هذة الصفة ، فينبغى ان يحتاط لنفسة بما تبرا بة ذمتة ، و هذا لان القاعدة عند كثير من اهل العلم : ان من ترك المامور بة جهلا او نسيانا لم تبرا ذمتة الا بفعله
صعب جدا جدا ان يجهل المصلى ت كبار الاحرام , و اقل ما يعرفة بة ان يري المصلين من حولة يفعلون هذا ، فانة اما ان يفعل كفعلهم ، او علي الاقل يسال عن ذلك الذي يفعلونة ، و لا يعلمة هو .
- تكبيرة الاحرام
- حكم تكبيرة الاحرام ورفع اليدين
