كيف تغسل من الجنابة
ما حكم مسح المراة علي الخمار عند غسلها من الجنابة ، و المراة فالدول الاجنبية ربما تجد صعوبة بغسل الراس بعد الجنابة جميع مرة مما ربما يقف حجر عثرة فطريق اسلامها لكونها تتخذ شكلا لراسها يغيرة الماء ؟.
الحمد لله
ان المعلوم من الشرع المطهر و من كلام اهل العلم ان المسح علي الحوائل من خف و عمامة و خمار لا يجوز فالجنابة بالاجماع ، و انما يجوز فالوضوء خاصة لحديث صفوان بن عسال رضى الله عنة قال : امرنا رسول الله اذا كنا مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام و لياليهن الا من جنابة و لكن من غائط و بول و نوم ، و لا ريب ان الشريعة الاسلامية هى شريعة السماحة و التيسير ، و لكن ليس فغسل الراس من الجنابة حرج شديد ؛ لان الرسول صلي الله علية و سلم لما سالتة ام سلمة عن الغسل من الجنابة و الحيض قائلة : يا رسول الله انى اشد شعر راسى ، افانقضة لغسل الجنابة و الحيضة قال لها علية الصلاة و السلام : ( انما يكفيك ان تحثى علي راسك ثلاث حثيات بعدها تفيضين عليك الماء فتطهرين ) اخرجة مسلم فصحيحة .
فعلية يرشد النساء اللاتى يتحرجن من غسل رءوسهن فالجنابة بانة يكفيهن ان يحثين علي رءوسهن ثلاث حثيات من الماء حتي يعمة الماء من غير حاجة الي نقض و لا تغيير شيء من الزى الذي يشق عليهن تغييرة ، مع بيان ما لهن عند الله من الاجر العظيم و العاقبة الحميدة و الحياة الطيبة الكريمة الدائمة فدار الكرامة اذا صبرن علي احكام الشريعة و تمسكن فيها ، لكن الحوائل الضرورية التي يحتاجها الانسان لعروض كسر او جرح لا باس بالمسح عليها فالطهارة الكبري و الصغري ، من اجل الضرورة من غير توقيت ، ما دامت الحاجة ما سة الي هذا ، لحديث جابر فالرجل الذي شج فراسة فامر النبى صلي الله عية و سلم ان يعصب علي جرحة خرقة و يمسح عليها بعدها يغسل سائر جسدة ، اخرجة ابو داود فسننة .
ومما يحسن التنبية علية للراغبين و الراغبات فالاسلام عند التوقف فبعض المسائل او التحرج فبعض الاحكام ان يقال لهم ان الجنة حفت بالمكارة و النار حفت بالشهوات ، و ان الله سبحانة امر عبادة بما امرهم بة ليبلوهم ايهم اقوى عملا ، فليس الحصول علي رضى الرب و دخول جنتة و الفوز بكرامتة بالامر السهل من جميع الوجوة الذي ينالة الانسان بدون اي مشقة ، ليس الامر كذا ، بل لا بد من صبر و جهاد للنفس ، و تحمل للعديد من المشاق فسبيل مرضاة الرب جل و علا ، و نيل كرامتة و السلامة من غضبة و عقابة ، كما قال الله عز و جل : ( انا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم ايهم اقوى عملا ) الكهف / 7 و قال تعالي : ( الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم ايكم اقوى عملا ) الملك / 2 و قال تعالي : ( و لنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم و الصابرين و نبلو اخباركم ) محمد / 31 ، و الايات كثيرة فهذا المعني .
والله المسئول ان يجعلنا و اياكم من دعاة الهدي ، و ان يصلح احوال المسلمين و ان يمن علي الجميع بالبصيرة فيما خلقوا له ، و ان يكثر بينهم دعاة الحق انه علي جميع شيء قدير .
- كيف ننزع الجنابة
