ان مرحلة الطفولة هى اخصب و اطول و اهم فترة ممكن للمربى بها ان يغرس بها المبادئ القويمة و التوجيهات السليمة فنفوس و سلوك ابنائة فالفرصة متاحة و الامكانيات متوفرة من فطرة سليمة ،وطفولة ساذجة ، و براءة صافية و ليونة و مرونة و قلب لم يلوث و نفس لم تدنس . و سنعرض معرفة منهج النبي صلي الله علية و سلم فتربية الاطفال على حلقات :
تربية الاطفال (1)
1- النبي صلي الله علية و سلم يدعو للابناء و هم فاصلاب ابائهم:
لما اذي النبي من اهل الطائف و رموة بالحجارة عرض علية ملك الجبال ان يطبق عليهم الاخشبين ( جبلين بمكة ) عندها قال النبي المشفق الرحيم ” ارجو ان يظهر الله من اصلابهم من يعبد الله و حدة و لا يشرك بة شيئا ” ايضا يرشدنا لما فية صلاح الابن فالمستقبل حيث تكون البداية ربانية لا شيطانية حيث قال صلي الله علية و سلم : ” لو ان احدكم اذا اتي اهلة قال: باسم الله اللهم جنبنا الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتنا ، يولد بينهما و لد فلا يصيبة الشيطان ابدا”
ولقد امرنا الله باختيار الصالحين و الصالحات عند لزواج لتنشئة جيل صالح لان فاقد الشىء لا يعطيه.
2- و يدعو لهم و هم نطفة فرحم الامهات:
من مظاهر اعتناء الاسلام بالطفل و هو فرحم امة ما امر بة السلام من النفقة للمراة المطلقة ثلاثا اذا كانت حاملاوهذة النفقة لاجل جنينها و ليست لاجلها حيث ربما سقطت نفقتها بطلاقها ثلاثا، و من الاعتناء بة و قايتة مما ربما يؤثر علي صحتة و هو فرحم امة و لذلك ابيح للحامل اذا خافت علي جنينها ان تفطر فرمضان كالمريض و المسافر، و من الاعتناء بالطفل و هو فرحم امة تاجيل العقوبة التي تستحقها اذا كان هذا سوف يؤثر علي الولد او يقضي علية كقصة جهينة و قصة المراة الغامدية .
3- و يعلمنا صلي الله علية و سلم اذكار لنزول احدهم بالسلامة من رحم امه:
ان لحظات الولادة من اشق اللحظات علي الام و جنينها لما بها من المشقة و الكرب و تكون الام مكروبة بها كربا عظيما و ربما علمنا الرسول صلي الله علية و سلم دعاء يقال فهذة الحالات حيث قال: ” دعوات المكروب: اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين و اصلح لي شاني كلة لا الة الا انت”
4- و يبين صلي الله علية و سلم منزلتة عند الله اذا سقط من بطن امة قبل تمامه:
لقد و رد بشان السقط احاديث تسر السامعين فعن معاذ بن جبل رضي الله عنة ان رسول الله صلي الله علية و سلم قال: ” و الذي نفسي بيدة ان السقط ليجر امة بسررة الي الجنة اذا احتسبته” اي صبرت علي فقده.
5- و بعد و لاتهم يؤذن فالاذن اليمني للطفل:
عن ابي رافع قال: رايت رسول الله صلي الله علية و سلم اذن الحسن بن علي حين و لدتة فاطمة . و قال ابن القيم رحمة الله : و سر التاذين ان يصبح اول ما يقرع سمع الانسان عبارات النداء العلوي المتضمنة لكبرياء الرب و عظمتة و الشهادة التي اول ما يدخل فيها فالاسلام و معروف ان الشيطان يفر و يهرب من سماع عبارات الاذان فيسمع شيطانة ما يغيظة فاول لحظات حياته.
تربية الاطفال (2)
الاسلام يعد الاولاد من البشريات :
ان الاولاد نعمة من الله سبحانة و تعالي يهبها لمن يشاء و يمسكها عمن يشاء و لما كانت هذة النعمة تسر الوالدين بشرت الملائكة بهم رسل الله من البشر و زوجاتهم
قال تعالى:” يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمة يحيى”( مريم 7) – و قالت عن امراة ابراهيم الخليل ” و امراتة قائمة فضحكت فبشرناها باسحقومن و راء اسحق يعقوب” (هود :71) و لهذا ذم الله تعالي من تبرم من الانثي و استثقلها لانة تعالي هو الذي و هبها كما و هب الذكر و الحياة لا تستمر الا بالذكر و الانثي معا فقال تعالى: ” الا ساء ما يحكمون” ( النحل : 59)
والنبي صلي الله علية و سلم يحنك المولود بالتمر و يدعو له و يبرك عليه
والتحنيك هو مضغ الشىء و وضعة ففم الصبي و دلك حنكة بة يصنع هذا بالصبي ليتمرن علي الطعام و يقوي علية و المقصود من التحنيك ان يطمئن الطفل و يجعلة امنا علي استمرار غذائة و الاعتناء بة و بخاصة تحنيكة بالتمر الذي ترتفع فية نسبة الحلاوة التي يتلذذ فيها الطفل و فية ايضا تمرين علي استخدام و سيلة غذائة الحديثة و هي المص بالفم ليالفها.
* حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابية عن اسماء فتاة ابى بكر رضى اللهم عنهمما انها حملت بعبدالله بن الزبير بمكة قالت فخرجت و انا متم فاتيت المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء بعدها اتيت بة رسول الله صلي اللهم علية و سلم فوضعتة فحجرة بعدها دعا بتمرة فمضغها بعدها تفل ففية فكان اول شيء دخل جوفة ريق رسول الله صلي اللهم علية و سلم بعدها حنكة بالتمرة بعدها دعا له فبرك علية و كان اول مولود و لد فالاسلام ففرحوا بة فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود ربما سحرتكم فلا يولد لكم *رواة الشيخين*
ويرشد النبي محمد صلي الله علية و سلم الابوين الي تحصينة بالذكر من الافات و شكر الله تعالي علي موهبته
لا شك ان الدعاء مجلبة لكل خير و فية شكر الرحمن الذي يزيد من شكرة قال تعالى:
” لئن شكرتم لازيدنكم” (ابراهيم : 7) .
ويقسم صلي الله علية و سلم للمولود ميراثة بمجرد و لاته
حدثنا العباس بن الوليد الدمشقى حدثنا مروان بن محمد حدثنا سليمان بن بلال حدثنى يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبدالله و المسور بن مخرمة قالا قال رسول الله صلي اللهم علية و سلم لا يرث الصبى حتي يستهل صارخا قال و استهلالة ان يبكى و يصيح او يعطس *رواة بن ما جة و صححة الالبانى *
ويامر باخراج الزكاة عنة بمجرد الولادة ايضا
و حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن ابى فديك اخبرنا الضحاك عن نافع عن عبدالله بن عمر ان رسول الله صلي اللهم علية و سلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي جميع نفس من المسلمين حر او عبد او رجل او امراة صغير او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير * رواة البخارى و مسلم و غيرهم .. *
ويرحم صلي الله علية و سلم طفولتة و لو كان و لد زنا
من رحمة النبي بالطفل و حرصة علي ان يشب راضعا من ثدي امة انه لما جاءتة المراة الغامدية لتي زنت ردها حتي تلد فلما و ضعت ردها حتي ترضع طفلها بعدها جاءت بالطفل بيدة كسرة خبز دليل علي فطامة فاقام صلي الله علية و سلم عليها الحد (الحديث رواة مسلم ) و الناظر فهذا الحديث يري اورا عجيبة :
– لم يامرها النبي ان تسقط ذلك الحمل من الزنا بل علي العكس امرها ان تذهب حتي تلد.
– فلما و لدت امرها ان تذهب حتي تفطمة فارضعتة بعدها فطمتة و ربما طعام الخبز.
– ان النبي دفع بالصبي الي احد المسلمين ليقوم علي رعايتة و تربيته.
تلك رحمة نبي الرحمة علي و لد الزنا من الضياع فما ذنبة ان يتحمل اثار جريمة غيره؟!!
ويحتفل بالاطفال فصغرهم فيوصي بالعقيقة عنهم
وللعقيقة فائدة كثيرة كما ذكر العلماء منهم ابن القيم فهي قربان من الله تعالي و بها الكرم و التغلب علي الشح و بها اطعام الاكل و هو من القربات و هي تفك ارتهان المولود عن عدم الشفاعة لوالدية او شفاعة و الدية له و منها انها ترسيخ للسنن الشرعية و محاربة خرافات الجاهلية و بها اشاعة نسب المولود و غيره.
* اخبرنا عمرو بن على و محمد بن عبدالاعلي قالا حدثنا يزيد و هو ابن زريع عن سعيد انبانا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن رسول الله صلي اللهم علية و سلم قال جميع غلام رهين بعقيقتة تذبح عنة يوم سابعة و يحلق راسة و يسمي . *رواة النسائي و الترمذى و صححة الالبانى *
* حدثنا الحسن بن على الاثناء حدثنا عبدالرزاق عن ابن جريج اخبرنا عبيد الله بن ابى يزيد عن سباع ابن ثابت ان محمد بن ثابت بن سباع اخبرة ان ام كرز اخبرتة انها سالت رسول الله صلي اللهم علية و سلم عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان و عن الانثي و احدة و لا يضركم ذكرانا كن ام اناثا * رواة الترمذى و صححة الالباني*
