سحب و ردية فالمنام
(ومن راى) انه اخذها فانة يصير الية ما ل من عدو فامن فان قتلها ظفر بعدو فان سال الدم علي يدية ما ت عدوة و ورث ما له فان لدغتة فانة ينال معرة فان احرقها قتل السلطان اعداءة و ظفر بهم فان طارت سافروا و الحية الغيرة فالتاويل و لد صغير و من قتل حية فهو موت و لد صغير فان راي الحيات تقتل فالاسواق و قعت حرب و ظفر العدو باهل هذا الموضع فان اصطاد السلطان الحيات فانة يخادع اعداءة و ينال منهم و الحية رجل سلطانى ظلوم كتوم العداوة عظيم الكيد قوى اسمة كرية منظرة و السود منها اشد كيدا و سما و نكرا و البيض اعداء فضعف و وهن و من كلمتة حية بكلام لين لطيف اصاب سرورا او خيرا من عدو يتعجب الناس منة فان كلمتة بارعاد و ابراق فان البغى يرجع علي العدو الا ان يصبح مع هذا لدغ او سم فان العمل اقوي من القول فيؤخذ عند هذا بالعمل و يترك القول بعدها اخرة يصبح الظفر للمبغي علية و ينجو من هذا العدو و ان راي حية تظهر من كورة مرة و ترجع مرة فانة شيطان يحزنة فان نازع حية فانة يقاتل عدوا قويا و هو منة علي خوف و وجل حتي يتفوقا و يصبح الظفر لمن غالب منهما فان لدغتة فانة ينال نائبة لا ينجو منها.
(ومن راى) ان قتل حية علي فراشة ما تت امراته.
(ومن راى) فعنقة حية فقطعها ثلاث قطع فانة يطلق امراتة ثلاث تطليقات فان قطع حية نصفين فانة ينتصف من عدو فان اخذ النصفين فانة يستفيد رجلا رئيسا عدوا صاحب اولاد و اتباع فان قطعها ثلاث قطع فانة ينازع عدوة و يظفر و يخضع له ثلاثة من اعدائة رجل رئيس و رجل غنى و رجل ذو تبع و اولاد فان طعام لحم الحية نيئا فانة يظفر بعدوة و بمالة و يفوز بة فسرور فان اكلة مطبوخا فانة يظفر بعدوة و ينال منة ما لا حلالا و يصبح المال من جهة الجهاد فان اصابة سمها فانتفخ فانة يخاصم عدوا و ينالة مكروة و ما ل عظيم فان عمل السم فية حتي تتاثر لحمة و عظمة فانة يقاتل العدو و يتفرق اولادة فالبلاد فان ما ت فانة يقاتل عدوا فيقتلة العدو و قوائم الحية و انيابها قوة العدو و شدة كيدة فان تحول حية فانة يتحول من حال الي حال و يصير عدوا للمسلمين فان راي بيتة مملوءا حيات لا يخافها فانة يري فبيتة اعداء المسلمين و اصحاب الاهواء و الحيات المائية ما ل و ان راي فجيبة او كمة حية صغار بيضاء لا يخافها و تخالطة فامورة فانها جدة و ما ل فان اصاب او ملك حيات ملسا تطيعة و يصرفها حيث شاء ليس لهن سم و لا عائلة فانة يصيب سبائك من فضة او ذهب او اكسيرا فيجعلة كنزا فان راي حية تمشى خلفة عدو يريد ان يمكر بة فان مشت بين يدية او دارت حوالية فانهم اعداء يخالطونة و لا يمكنهم مضرتة فان راي حية و لم يعاينها و هرب منها فانة يامن عدوة و يظفر بة و جميع خائف من شيء و لم يرة فانة امن له مما يخافة و يحذرة فان عاينة و خاف منة فانة يصيبة خوف من عدو لا يقدر علي ان يضرة فان جلب حية فانة ياخذ ما ل عدو حراما و ظفر بة فان راي حية ميتة فان الله تعالي يهلك عدوة بلا صنع و لا تكلف منة فان راي حيات تدخل فبيتة و تظهر من غير مضرة فانهم اعداؤة من اهل بيتة و قراباتة فان راها فغير بيتة فانة الاعداء غرباء و شحم الحية و لحمها ما ل عدو حلال او ترياق من عدو فان راي انه نص حية فانة يقطع عداوة فنصفها فان راي هذا ملك قهر ملكا او قتلة من غير تعب فان راي انه و جد جلدتها من ذهب و جد كنزا من كنوز الملك كسري فان راي الحيات تتقاتل فناحية فقتل منهن حية عظيمة فانة يملك تلك البلدة فان كانت الحية المقتولة كسائر الحيات قتل احد جنود الملك فان راي حية تصعد فعلو فانة يموت رئيس فذلك المكان فان راي انه يكلم الحية ظهر عدو من الفراعنة فان راي انه ياكل لحم الحية فانة يصيب سرورا و منفعة و مرتبة و عزا فان راي ان حية خرجت من الارض فهو عذاب فذلك الموضع.
(ومن راى) ان الحية ابتلعتة نال سلطانا.
(ومن راى) علي راسة حية ارتفع شانة عند الملوك.
(ومن راى) انه يتخطي الحيات و يمشى بينها دلت رؤياة علي مطر عظيم تسيل منة الاودية .
(ومن راى) الحية ذات القرون ينال و زارة الملك ان كان اهلا لذا و ان كان تاجر ينال ربحا فتجارتة و قد دلت الحيات علي الكفار و اصحاب البدع و قد دلت علي الزناة و طبعهم و لدغهم و ربما تكون الحية سلطانا.
(ومن راى) انه ملك من سود الحيات العظام جماعة قاد الجيوش و نال ملكا عظيما و خروج الحية من الاحليل و لد و الحيات المائية ما ل فان راي بستانة مملوءا حيات فان البستان ينمو و النبات يزيد و يحيا و الحية تدل علي السيل و علي الدولة و الحياة .
(ومن راى) انه قتل حية يتزوج امراة .
(ومن راى) ان الحية خرجت من دار خربت الدار و وقع الفناء باهلها.
(ومن راى) حيات خرجت من فية و كان مريضا فانة يموت.
(ومن راى) حية دخلت ففية قهر عدوه.
(ومن راى) ان حية خرجت من انفة او من ظهرة او من احليلة فانة يولد له و لد و ان خرجت من اذنة او من بطنة او فرجة او دبرة فانة يرتكب معصية و يفرط فدينة و حيات البطن تدل علي الاقارب و العيال الذين ياكلون مع الانسان علي ما ئدتة فمن راي من هذة الحيات شيئا فانة يفارق شخصا كان يؤاكله.
(ومن راى) من هذة الحيات شيئا فانة يفارق شخصا كان يؤاكله.
(ومن راى) انه شد و سطة بحية فانة يشدة بهيمان.
(ومن راى) انه يلقى الحيات من مقعدة بيدة فانة ينال مصيبة من جهة اقاربة و اهل بيتة و حيات البيوت جيران و حيات البادية قطاع طريق و الحية شر و حسد و احتيال و مكر و خديعة و تظاهر بالعداوة .
